南诏的短暂神话 从洱海到中南半岛

 真实还原煊赫一时的神秘古国，深入探寻南诏民族变迁的历史脉络 从南诏兴起到王国的建立、兴盛、衰亡，揭示一段民族融合的曲折历史，清晰呈现南诏发展轨迹 苍山之下，洱海之滨，神秘古国忽然消失。是外敌压力使然，还是遭遇了巨大自然灾难？是多民族的血脉发生剧烈碰撞，还是文明融合过程中出现了巨大的裂痕？ 以历史真实为基础，以南诏视角透视唐王朝、吐蕃的起承兴亡，再现“后三国”神话

南诏是华夏儿女开拓云贵高原的早期成果之一，也是西南历史上优选的地方政权。作为一个曾在大唐和吐蕃两大强邻之间纵横捭阖、续写“后三国”神话的强邦，却在立国二百余年后突然神秘地消失了。是外敌压力使然，还是遭遇了巨大自然灾难？是多民族的血脉发生剧烈碰撞，还是文明融合过程中出现了巨大的裂痕？本书从南诏兴起的背景、王国的建立、兴盛、衰亡等方面作了详细介绍，为读者清晰地呈现了这个苍山与洱海之间的神秘古国，揭示了一段民族融合的曲折历史。

杨军，辽宁省朝阳市人，1967年12月7日生，回族。1989年毕业于辽宁师范大学历史系。1992年毕业于吉林大学历史系，获历史学硕士学位，并留吉林大学历史系任教。1997年于吉林大学古籍研究所获博士学位。2004年晋升教授，2005年任博士生导师。现任吉林大学文学院副院长，中国史系教授、博士生导师，《史学集刊》主编。已发表学术论文百余篇，出版学术著作30余部，译著5部，主编教材2部。已完成国家社科基金重大项目1项，一般项目1项，教育部博士点基金项目1项，省级以上科研项目3项。

引子 大唐诗人的叹息
第一章 摇篮：苍山洱海间的先民
一、考古奇迹：神秘的古滇王国
二、夜郎与滇：同为封闭的国度
三、龙之子：哀牢国
四、以夷制夷：诸葛亮的手腕
五、分化融合：从爨氏到两蛮
第二章 统一：从六诏到南诏
一、两次远征：隋朝的西南动作
二、软硬兼施：唐初政策的变化
三、上天之选：南诏的起源神话
四、两大势力：唐与吐蕃的争夺
五、重大事件：六诏的最终统一
第三章 鼎盛：天宝之战
一、爨地危机：南诏见缝插针
二、干戈骤起：勇与旧主开战
三、孰优孰劣：唐与南诏的实力对比
四、孰胜孰败：延续多年的争夺战争
五、重归于好：韦皋的伟大使命
第四章 风化：风俗、文化与宗教
一、异域殊俗：别具一格的习俗风尚
二、百花齐放：令人震撼的文艺成就
三、凝固的历史：佛塔与石窟
四、异彩纷呈：相互融合的几大宗教
第五章 终结：与大唐相始终
一、少年执政：繁华外表掩盖下的衰亡之势
二、再起干戈：南诏闪电进攻西川
三、油尽灯枯：南诏之后的短命政权
尾声 七彩云南：南诏留下的神秘宝藏

     第一章 摇篮：苍山洱海间的先民 在中国的西南部，横断山脉以东、湖南省雪峰山以西、四川盆地以南的地区，就是举世闻名的云贵高原了。高原西部主要在云南省境内，山岭基本上以南北走向为主，如点苍山、乌蒙山和龙山等；东部主要在贵州省境内，山岭基本上是东北一西南走向，如大娄山、武陵山等。起伏的山岭间，有许多湖盆和坝子，地形极为复杂。因此，当地流传着“地无三里平，天无三日睛”的民谚。 自然地理条件造成的出行障碍，严重制约了远古先民之间的交往与文化交流。由于缺乏交流与融合，在相对独立与封闭的条件下，在相对狭小的地域里，生成了不同的民俗与文化，因而形成不同的族群。直到当代，云贵高原仍旧是中国少数民族数量最多的地区，呈现出多民族杂居的文化特色。 1965年发现于云南元谋上那蚌村附近的元谋猿人，距今约170万年，是目前为止在中国发现的年代最早的直立人化石。但是，有关这一地区的历史记载却相对较晚，真实可靠的记载也仅是从秦汉开始的。 秦汉时期，统称今川西南、贵州、云南境内的各少数民族为“西南夷”。据司马迁的《史记》记载，当时西南夷中主要的部族，在滇东的是夜郎，滇池地区的是滇，滇北地区的是邛都，滇西洱海地区的则是偌；和昆明，隹；东北的则是今四川西南部的徙、笮都等。从《史记》对这些民族的社会经济状况的记载来看，夜郎和滇等族已经在从事农业，并且已经进入了阶级社会；蓓；和昆明等族，则是以畜牧业为主的游牧民族，尚处在原始部落状态；徙、笮都则是以农耕为主，兼营畜牧。 当代学者多认为，秦汉时期的西南夷，就其族系分类来说可以分为氐羌、百越和百濮（孟高棉）三个系统。氐羌系统中包括滇、焚、昆明、叟和摩沙等，百越系统中包括夜郎、句町、滇越、僚等，百濮系统中包括哀牢、濮、苞满、闽濮等。在介绍这些纷繁复杂的民族之前，我们先来看一个神秘而多彩的王国——滇国。 一、考古奇迹：神秘的古滇王国 位于云南省昆明市晋宁区上蒜镇石寨村石寨山上的滇国古墓群，是新中国成立以来云南最轰动的考古学发现之一。石寨山距滇池仅l公里，是一座石灰岩构造的小山，高约33米，南北长500米，东西宽200米。相传汉武帝想要出兵征讨滇国的昆明族，先在长安凿“昆明池”练习水军，刻石鲸鱼，就是象征此山，因此，有些古籍中又将此山称为“鲸鱼山”。谁能想到，这样一座不起眼的小山，其下竟然埋藏着无数重量的历史又物。 1955－1996年，考古工作者先后在这里进行过5次大规模发掘，清理古墓五十余座，共出土文物五千余件。最令人震惊的是，第二次发掘中，在第六号墓中出土了金质篆书的“滇王之印”，这应该就是司马迁《史记》中记载的汉武帝赐给滇王的印，考古发现竟然与文献记载惊人地吻合。20世纪60年代，石寨山古滇墓葬与秦俑、安阳殷墟并称为中国考古三大奇迹。 一切证据都表明，在大约两千年前，在夜郎之西、邛都之南、今昆明附近的滇池和玉溪三湖（抚仙湖、星云湖、杞麓湖）地区之间的狭长地带，有一个与中原的西汉王朝同时存在的神秘王国——古滇王国。它是西南夷一个较大的部族“滇族”建立的。 从石寨山古墓群中出土的各类青铜器来看，古滇国拥有非常发达的青铜文明。正是其中包含的与中原青铜文化风格迥异的文化因素，使学者将这里视为云南青铜文化的中心。 古滇国也是迄今为止世界罕见的有着活人祭祀习俗的神秘文化所在地之一。古滇国的活人祭祀和其他农耕稻作民族的巫文化一样，都是一种对神灵的牺牲献祭，祈望得到神灵的护佑。用来献祭的活人，一般都是在部落战争中俘获的俘虏或者奴隶，而祭祀的对象多为某个农耕神，希望能通过献祭祈求得到大自然的关照，使部落农业获得丰收。 拥有如此发达的青铜文明的古滇国，却直到战国末期，才进入中原史家的视野之中，总算是留下了一点有关它的零散记载。 P4-6