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葛剑雄写史 中国历史的十九个片断

葛剑雄写史 中国历史的十九个片断

  • 字数: 214000
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 上海人民出版社
  • 作者: 葛剑雄
  • 出版日期: 2015-08-01
  • 商品条码: 9787208131989
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 336
  • 出版年份: 2015
定价:¥45 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
葛剑雄是有名历史学家,同时善于写作面向大众的通俗历史作品,深受读者喜爱。本书对中国历史进行独特的介绍,其中有对今人不太注意的历史事件的深刻挖掘,也有对今人错误的历史认识的颠覆性纠正,虽然只有19篇,但涵盖了从春秋到清末的3000年历史,就好比是某个人一生各个阶段的19张照片,能让人粗略而直观地认识到他的整个人生。
作者简介
葛剑雄,1945年生,浙江湖州人。中国有名历史地理学家,历史学家,历史学博士,教授,博士生导师。师从中国有名历史地理学家谭其骧先生,是中华人民共和国历史上的首批文科博士。被国务院学位委员会、教育部评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”。
目录
片断一 战国:胡服骑射
片断二 秦汉:鹿死谁手
片断三 西汉:轮台罪己
片断四 西汉:庙乐之争
片断五 新朝:王莽改制
片断六 东汉:谁主利器
片断七 东汉:党人两难
片断八 三国:汉魏禅让
片断九 北朝:鲜卑汉化
片断十 南朝:江陵焚书
片断十一 唐:玄武真相
片断十二 五代十国:冯道长乐
片断十三 五代十国:亡国诸君
片断十四 宋:天书封禅
片断十五 宋:道君末日
片断十六 元:压山之后
片断十七 明:悲剧海瑞
片断十八 清:雍正“赐地”
片断十九 清:乾隆“肃贪”
后记
摘要
     片断一 战国:胡服骑射 一 自从周威烈王二十三年(公元前四〇三年)赵与韩、魏同时被承认为诸侯之后,魏国一度执三国牛耳,赵国却一直不能有所作为。公元前四。八年魏文侯派乐羊越过赵境进攻中山(在今河北中西部),两年后灭中山。但以后中山又复国了,作为近邻的赵却奈何它不得。就在赵武灵王继位的前几年间,齐与魏联兵攻赵,赵国决黄河之水才使他们退兵。赵将赵疵在河西被秦军所杀,秦军夺取蔺(今山西离石西)和离石(今离石)。公元前三二六年赵肃侯死,秦、楚、燕、齐、魏各派精兵一万来参加葬礼,无疑是要给这位继位的少年新君——武灵王一个下马威。 武灵王初年,日益强大的秦国成为赵国的主要威胁,赵国参加魏、韩、燕、楚的五国联合抗秦,与魏、韩联兵攻函谷关(今河南灵宝东北),以失败告终。次年(武灵王九年,前三一七年),秦将樗里疾在修鱼(今河南原阳西南)击败赵、魏、韩联军,赵军被杀八万人,损失惨重。接着,赵国的中都(今山西平遥西南)、西阳(一作中阳,今山西中阳)为秦所攻占,蔺再度为秦所占,将军赵庄被俘。 但武灵王并非碌碌无为,实际上他继位之初就有不同凡响之举。当时他尚未成年,不能处理政务,就任命了三位“博闻师”和三位“司过”,接受他们的指导和监督。到亲政时,先听取先王的重臣肥义的建议,并给他增加秩禄。当各诸侯国纷纷称王时,武灵王却下令国内称他为“君”,原因是“无其实,敢处其名乎”(没有王的实际,怎么敢用王的名义呢)。他一直在积蓄力量,寻求强国之道。 武灵王十七年(前三〇九年),他前往东北边境九门(今河北藁城西北)之外,在那里的高地上建了一座野台,观察齐国和中山国的形势。第二年,秦武王与武士孟说比举鼎,失足骨折,突然死亡。武灵王抓住时机,派代相赵固去燕国迎秦武王的异母弟公子稷,护送回秦国继位,即秦昭王。这无疑使赵国暂时消除了来自秦国的军事压力,可以集中力量向其他方向进攻拓展了。 十九年元旦,武灵王在信宫大会群臣,并召肥义密商大计,得到了他的支持。不久,武灵王大举进攻中山,占据房子(今河北高邑西南)。他亲自率军北上,从代北而西,在今河套一带渡过黄河,登上黄华山。这不仅使赵国获得了大片土地,也使武灵王进一步了解了胡人的习俗,特别是他们战斗力强的原因。于是他召来谋士楼缓,正式提出了改革计划。武灵王说: 先王抓住有利时机,掌握了南部的土地,利用漳水、滏水的天险,筑了长城,又取得了蔺、郭狼(一作皋狼,今山西离石西北),在荏(今地不详)击败了林胡,但还没有将它消灭。现在中山是我们的心腹之患,北面有燕国,东面有胡,西面有林胡、楼烦和秦国、韩国的边境,这样的形势下如果没有强大的兵力,国家就要亡了,怎么办呢?要干成一件惊天动地的事业,必定会受到不尊重传统的指责。我现在决定改穿胡服。 楼缓接近赞成,群臣却一致反对。于是武灵王只得再与肥义商议: 现在我要继承先王襄子的事业,将国土开拓到胡人、翟人的地方,却得不到臣子的支持。实行胡服骑射后可以削弱敌人,付出的代价少,获得的利益多,可以使百姓的负担不至太重,而能实现先王的宏图大略。要建立不世之功,不得不承担改变传统的责任。考虑实行一种独特的方案,肯定会招致众人的怨恨。如今我要教百姓胡服骑射,臣民们一定会议论反对我,怎么办呢?在这关键时刻,肥义这位老臣一锤定音: 没有信心办不成大事,怀疑自己的行动就不能名正言顺。大王既然已经准备承担不尊重传统的指责,那就不必再顾虑天下的议论反对了。优选的德行必定与众人不同,要办成大事不能与普通人商量。以往舜在有苗部落时与当地人一起跳舞,禹到了裸国也脱掉上衣,不是真的喜欢这样做,而是为了尊重他们的习俗,办事方便。愚蠢的人在事情办成前总是看不清,智者才能作正确的预测,大王还有什么可犹豫的? P1-5

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