人智学和华德福教育

鲁道夫·斯坦纳在人智学中把人描绘成四元（也称为人的四个层面的载体，即物质身体、生命体（或以太体）、星芒体和自我）构成。华德福教育就是根据人生不同七年周期的特性和发展规律，分阶段地针对意识来设置教学内容，让人的物质身体、生命体（以太体）、星芒体和自我都得以适当的发展。

奥地利社会哲学家斯坦纳开创了人智学，通过对人类文明发展阶段的深入研究，认为人的精神自由和独立可以通过适当的教育和自我改造来达成。华德福教育体系就是建立在人智学理论基础之上的。
《人智学和华德福教育》是系统了解、学习人智学和华德福教育的入门书籍。作者黄晓星老师以客观精练的笔法描述了人智学体系，和由人智学理论指导下的教育、医疗等时间。其中关于人的多元构成、七年生命周期、意思发展规律、十二感官和四种气质类型等的论述构成了华德福教育的理论支柱。

黄晓星，中国学习、实践华德福教育的先行者。1995年在英国接受两年的华德福教师培训，之后在美国纽约春之谷的华德福和人智学社区研究华德福教育并获得硕士学位。2004年回国，在成都创办了中国大陆华德福学校和教师培训中心。2010年移居加拿大，在温哥华岛的华德福学校担任校董。目前，指导创办中国多所华德福学校及教师培训中心，并担任顾问。著有《华德福教育之旅》《人智学和华德福教育》等。

前言
鲁道夫？斯坦纳的生平
第一章 史前文明
1.关于生命的起源
2.利莫里亚
3.亚特兰蒂斯
4.后亚特兰蒂斯
5.意识发展
第二章 文明发展简介
1.人与动物
2.人智学和华德福教育
2.人的自我
3.人与自然
4.宗教和精神意识
5.个体精神
第三章 人的研究
1.人的周期性
2.行星和生命周期
3.人的三元构成
4.人的四元构成
5.人的七元构成
6.人的九元构成
7.心灵活动的优选形式
第四章 十二感觉
1.认识世界的超感官
2.感官的知识
3.十二感觉
第五章 四种气质
1.四种气质的起源
2.多血质（风相）
3.胆汁质（火相）
4.抑郁质（土相）
5.黏液质（水相）
6.与不同类型气质的孩子沟通
第六章 人智学理念在各领域的实践
1.人智学理念下的华德福教育
2.人智学理念下的特殊教育
3.人智医学和医药
4.生物动力农业
5.斯坦纳对艺术方面的影响
6.斯坦纳对表演艺术方面的影响
7.人智学理念下的艺术治疗
8.三元社会秩序

    1．关于生命的起源
     自古以来，人类起源的问题就一直困扰着人们。神话传说和宗教理论使人们一直认为是神造了人。随着科技的发展，人们不断认识和了解更多的自然知识。于是，19世纪出现了达尔文的进化论，达尔文的进化论提出后曾被质疑，最终被人们了解和接受，后来，被列进了教科书，各界人士一致赞同。可是在进化论提出的50年后，就有不少科学家反驳这一说法。最后达尔文自己也承认了进化论是不成立的。我上中学的时候，也被动地接受了达尔文的进化论；上大学之后，不务正业地读了有关神学、哲学、心理学、社会学和跟宗教、信仰有关的书籍，于是也怀疑达尔文的进化论。长期以来关于生命以及人的起源问题的争论从未停止过。
     我在上大学的时候，进行了一个简单的推理：如果进化论成立的话，人类其实不需要生孩子，等着只差一点点就能进化成人的类人猿加入人群就好了。同样的，其他的植物和动物也不需要自我繁殖，等着低等植物和动物进化就行了。然而，到目前还没有科学证明有哪个人或人种是最近从类人猿演变而来的。难道所有的类人猿全部都完成了工作？如果这种的演变是一个缓慢的过程，那么，类人猿演变成人类，在一段时间里都会有些演变成果的，如果一百年太短暂，可以是一千年，一万年，或一亿年，总之，应该知道目前还活着的类人猿要经过多少万年才会演变成人。而且，类人猿变成人之后，不会停止演变，还会继续演变才对。
     被称为“台湾飞碟教父”的吕应钟教授认为，进化论不值得相信，他在1977年就发表过《为何要相信进化论？》一文，坚决认为进化论是错的。几十年来，他仍然坚持这样的观点，后来他又在《宇宙科学与生命哲学》一书中对达尔文的进化论进行极科学的批判。1998年6月6日《民生报》刊登了法国生物学家雷米夏文发表的文章《达尔文主义，一个神话的破灭》，该文提出达尔文的进化论发表已经一百多年了，科学家非但无法继续发扬这个理论，还开始怀疑这个理论的正确性。达尔文理论优选的功劳是启动了科学对生命起源的研究，一百多年来，我们对生命、对世界有了更深的了解，却无法证实达尔文理论的对错。
     如果我们细心观察和思考自然现象，可以从自然界里学习关于生命起源的知识。当春天种子萌芽吐绿的时候，叶子自然地从树枝上长出来，植物自然地从种子中生出来，然而，即使用功能不错大的显微镜做最细致的观查，也不能揭示为什么一粒小小的种子，经过一段时间就会长成一株植物或一棵巨大的树。不需要仪器就知道，如果没有充分的外在条件，如春天和夏天的温暖，尤其是水和光，这个植物生长的过程就不会发生。如果去掉了这些外在影响条件，或者天气过于寒冷、干燥，没有阳光，就不可能有植物的生长。正是出于这个原因，当人们想要扼杀某些生命或阻止某些生命继续生长的时候，就会制造出这样的条件，例如，把种子保存在低温、黑暗、干燥的地方。
     我们会发现创造和承载生命的那些力量的源头是阳光、大地、空气和水。最重要的因素不是物质，因为没有光，物质早已以无生命的形式存在了。一种有生命的物质能从无生命的物质中产生出来，首先依赖光，光和其他的宇宙力量是所有生命的源头。正如今天科研的对象是物质一样，也许宇宙力量会成为科学研究的对象。我们现在热衷于了解这个物质世界的奥秘，很自然，也很好理解，但同时我们忽略了宇宙的力量和影响。倘若没有这些来自宇宙的，尤其是通过水促成的力量，植物、动物、人都不可能生存，所以生命不是由种子或卵细胞自然而然地产生的。现在没有人相信世世代代的植物或动物的生命都压缩在一粒种子里了，我们把种子或卵细胞看作来自宇宙的各种生命力量能够流入的一个点，当然，这个点不可能在无生命的物质中起作用。
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