书桌里的玫瑰——高中生心动行动手册

谨以此书献给长成着并困惑着的阳光“90后”，一切美好的希望都寄托在你们身上。

    孔子说，饮食、男女，人之大欲存焉。孟子也说，食色，性也。他们这两位大思想家所表达的意思只有一个，性需要来自于人的本性，是人的自然需要，如同人吃饭、喝水的需要一样重要。
    
          《诗经》中开宗明义的第一篇就是这样写的：“关关雎鸠，在何之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这段话说的是，一位男子追求一位女子，他白天想，晚上想，想她想得都到了神魂颠倒的地步。
    
          书桌里的玫瑰高中生心动行动手册
    
          恩格斯在一篇文章曾这样写道：“不言而喻，体态的美丽，亲密的交往，融洽的情趣等等，曾经引起异性间的性交欲望，因此，同谁发生这种最亲密的关系，无论对男子还是女子都不是接近无关紧要的……”（《马克思恩格斯全集》第21卷第91-92页）恩格斯是伟人，但他同时也是个有血有肉的普通人，他是个敢于正视人的自然天性的伟人！
    
          人对异性的需要从幼年的时候就开始了。中国民间有个“女人是老虎”的故事，说的是一个老和尚从小就告诉小和尚女人是老虎，非常可怕，想借此打消小和尚接近女色的念头，专心佛事。小和尚长大一些了，和老和尚一起下山。临行前，老和尚嘱咐小和尚：“山下的女人是老虎，咱们要是遇见了，千万要躲开。”下山后，小和尚见到了女人，感到很兴奋。于是，他就问老和尚：“那是什么东西？”老和尚说：“这就是我常给你说的老虎啊！”出乎老和尚的意料，小和尚说：“师傅，我喜欢老虎！”
    
          无独有偶，意大利作家卜伽丘在《十日谈》中也叙述了一个类似的故事：一个老头因为年轻的时候受到了女人的伤害，对女性恨之入骨。为了使儿子免遭自己的命运，在儿子很小时就把他带到了深山老林，与世隔绝。直到儿子长成一个大小伙子的时候，父亲才带他下山。儿子进了城，一见那些花枝招展的姑娘便喜欢上了。他问父亲那是什么东西，老头告诉他，那是绿鹅，是祸水，但是儿子却恳切地要求父亲，让他带一只绿鹅回去。
    
          看得出来，无论把女人说成老虎，还是绿鹅，都无关紧要，因为女人就是女人。女人是男人的自然需要，而男人也是女人的自然需要。
    
          对异性的向往和需要，是人进入青春期后自然而然产生的生理和心理需要，如同种子到了春天就要发芽一样。男女两性之间的相互吸引，是两性结合的前提。只有两性结合，发生性交，才会使新的生命得以诞生，人类才能一代代地繁衍下去，这是人类社会存在的根本所在。
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