味的人

 

浙江方言里，不管你做什么，人们总会习惯性地问一句：“味否？”这里的“味”读作“Fi”（四声）。问味否，就是问你快乐吗，舒服否。本书通过对人生各个阶段、各种处境的体验化描述、分析，来引导快乐幸福的价值观，主张不同性情的个体都有不同幸福的滋味。如何活出个人特别的一番美味，是本书的切入点。作者邱伟杰先生说：“这本《味的人》与上一本《美的人》有什么关系呢？归根结底，还是离不开美。美是品质的静态分析，味是美的动态分析。所以，味是美的生发，是美的更高层面。如果说《美的人》是一本关于人体美的书，那么《味的人》则是一本关于人生美的书。”

邱伟杰，1974年生，浙江金华人，普及美学学科创始人，北京美学分会普及美学课题组组长，学者，散文家，美体事业的实践家。长年从事美体事业，并对人之美的艺术哲学有独到的认识，涉足东方美学和当代美体科技领域。

自序 味啊！/001
章 刻面的宝石/005
每一个刻面与另一个刻面相互辉映对照，刻面与刻面折射，便将光的能量加强放大，呈现出一种统一而璀璨的炫亮。通过复杂而达到的炫亮，尽管看起来是一眼亮的，但只要多停留一秒，便会陷入那众多光芒中折射闪烁的一幅幅刻面。这样的钻石，不是将我们常说的一眼亮美人和耐看型美人的优势集于一身吗？
第二章 人生艺术/037
当你以人生艺术的思维角度，重新观察一遍自己的过去、现在，实际上就获得了一次重新梳理人生价值的绝妙机会。也许正是曾经的某样失去，成就了你今天耀眼的得到；而往昔那短暂的得到，却带来了人生永远的错失。当你把自己切换成艺术家的角色，并用完成艺术作品的方式来面对人生时，你一定会找到许多曾经错过的美。
第三章 情趣探源/071
当然，你不能止步于发现自己的缺失，并认账感恩便足矣。人在获得情趣后，还需要在维持有限性的感恩中去滋养情趣。情趣，仍然需要成长，前进。我们要让情趣生长繁茂，斑斓绽放。未来社会，将是在承认有限性的态度中谋求发展，而不是疯狂的欲望喷射，耗尽本钱，耗尽我们所处的环境中的资源。杀鸡取卵的时代过去了，快乐且长久快乐的价值观，才是理想的追求。
第四章 欲望的回归/105
当你关注到不满的欲望，试图战胜自身的羞怯、无能、烦恼时，你放大了欲望的无限性，忽视了自己天性的不足。胆怯、害羞、懦弱是随生命一起降临的天性。人人都是英雄了，英雄还怎会值得歌颂？只有当我们的天性本能，被外部社会阻碍时，才需要抗争。人的战争是由内抗外，抗社会绑架，抗“非我”的。克里希那穆提说，对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。
第五章 走出困境/141
人生如逆旅，我亦是行人。人生在世，不长不短，日子时而快，有时却又慢。人的悲欢不一样，体验也有万万种，但它们终归都是有限的，是暂时的。
第六章 体味，不断地体味/177
美、味，不是灵魂和肉体脱节的对立，是基于生命具体质料的实在存在。美，是要通过物质呈现的。味，也需要通过人的生命作为载体来承接。