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密码 来者何人?
字数: 76000
装帧: 平装
出版社: 上海文艺出版社
作者: (英)马丁·保罗·伊夫
出版日期: 2021-05-01
商品条码: 9787532178711
版次: 1
开本: 32开
页数: 224
出版年份: 2021
定价:
¥42
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“知物系列”丛书由兰登旗下的Bloomsbury出版社出版,该出版社成功策划了J.K.罗琳的“哈利波特”,可见其眼光。这套Object lessons他们预计选择三十多种物件,目前阶段已有十余种面世,丛书希望通过我们日常生活中的具象或抽象之物的历史文化,来揭示出隐匿其背后的真相,即这些现象背后的原因、意义,以及这些物是如何型塑我们的生活并且被赋予意义,探讨物质与人在现代社会中的互动与影响。Object lessons在国外已有不错的销售成果。 本套书是口袋本丛书,每本大约5~6万字,题目有趣,文笔不错。作者是英、美名校教授或者副教授,以及《纽约时报》《巴黎评论》《洛杉矶时报》等几家有名报纸的金牌专栏作家。通过每本小书,即可快速获得关于此物的“前世今生”。
内容简介
该丛书由兰登旗下的Bloomsbury出版社出版,该出版社成功策划了J.K.罗琳的“哈利波特”,可见其眼光,这套丛书他们预计选择三十多种物件,目前阶段已有十余种面世,丛书希望通过我们日常生活中可见的器物来揭示出隐匿其背后的“真实”生活,即这些现象背后原因、意义,以及这些器物是如何型塑我们的生活并且被赋予意义。
每本书的体量类似于“地铁上的哲学”,题目有趣且深刻。作者是英、美名校教授或者副教授,以及《纽约时报》《巴黎评论》《洛杉矶时报》等几家有名报纸的金牌专栏作家。
马丁·保罗·伊夫是英国伦敦大学伯贝克学院文学、技术与出版专业教授,他也是《敞开的通道》以及《人文性:语境、论辩以及将来》的作者。
是在哪里密码这种形式会终结而个人身份意识(ID)会开始?一个人可能比他所选的10个字母来得更复杂,但是银行和电邮供应商知道这些吗?在数字化时代,如果被授权使用密码,那么个人身份意识的小偷是什么?那些黑客偷走的是什么?在揭开“密码”的历史、文化语境哲学和其所反映出的哲学之后,作者Martin为我们探索了,怎样从“我们知道什么”变成“我们是谁”,揭示出通过“密码”,个人身份意识如何被型塑为一个现代重要概念。
从古罗马到军事营地的口令,通过哈里·波特的三元素鉴定身份系统,到苹果手机的生物识别系统,密码为我们对词和短语以及特殊符号的理解,甚至是我们的归属以及所是,做出了及时并且重要的贡献。
作者简介
作者马丁•保罗•伊夫是英国伦敦大学伯贝克学院文学、技术与出版专业教授,他也是《敞开的通道》以及《人文性:语境、论辩以及将来》的作者。
目录
前言:密码与其局限性
1 "来者何人?"军队,死亡与密码
2 特殊的特征:密码在文学与宗教中的体现
3 P455W0RD5(密码)与数字时代
4 身份
注释
索引
摘要
“来者何人?”军队,死亡与密码密码通常被视为能打开身份认证请求这把“锁”的钥匙。从传统上来讲,一个密码一般保护着比自身更具有重要意义的事物(比如一个空间,一个信息,或者能够执行某个行动的一种能力),而且它经常被视为一个系统中的脆弱环节。从最根本的角度来讲,密码是一个(被特定对象)共享的秘密并且/或者是一个通过身份验证来进行的排除行动。这个“秘密”的理念对于理解密码来说很重要。如果一个事物没有秘密性这个特质,那么它就不需要密码的存在了。而秘密性这个概念本身就取决于一个内/外的二分法排除机制。那些知道秘密的人是“属于某个组织”的人,虽然这听起来带有那些传说中的邪教组织的意味,但实质上密码的排除功能本质上就是如此。出于各种各样不同的原因,空间的排外性尤其的强。在人类历史上各种各样的神秘空间中,排外性不错的就属军队了。 出于很多原因,军事组织在无数个世纪以来一直依赖于密码。在军队储存平民不能合法拥有的现代武器仓库,一般都被精密复杂的身份认证系统守护着。同理,在今天军用电脑系统很显然仍依赖于密码的保护,来防止无访问权限者侵入其系统的敏感信息或执行一些其无权执行的行动。在这些复杂系统不断进化的同时,它们一直是人类历史中军事生活的特性。事实正如此,作为一个军事系统的恒久特性,密码可以被广泛地归为具有保护性的事物,它们横跨三种不同的空间:物理的空间、信息的空间,以及行动的空间。 密码,军队以及传统文化 不是每一种人类文明都具有军队。举个例子,克里特文明就没有军队,尽管在近几年这个论点也遭受到不同程度上的争议。同样地,生活在新西兰查塔姆岛1南部的莫里奥里人2就崇尚和平主义,不过这最终导致他们被入侵的毛利人3几1新西兰查塔姆群岛(Chatham Islands)位于南岛以东800公里处,乎种族灭绝。1不过这并不是说和平主义者和非军国主义文化就不使用密码。尤其在我们今天的数字时代里,每个社会公民都有很多用于个人用途的密码。 不过,与那些和平主义社会截然不同的是军事文化主导的社会,这些社会的经济结构、集体生活都以军事活动为中心。古代的斯巴达文化?就是军事政治的优选例子,当然新帝国主义1时期的英国,甚至今天的美国(根据许多时事评论家所说的军事工业复合体2理论)。事实是,在二十一世纪的初期,将一个国家的政治经济实力与其军事暴力实力联系在一起是很容易的事情,比如像乔纳森·哈斯(Jonathan Haas)之类的人甚至会说,“经济和人口状况是暴力现象的根本原因,也是促成复杂的集权政治的根本原因。” P29-34
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