北京非物质文化遗产传承人口述史(全5册)

1.古琴是一座高山，历史上没有一个人能凌其顶；古琴是一个深潭，历史上没有一个人能探其底。正因为古琴它无限的高，无限的深，没有一个人知道那绝处是什么样的一种盛况，是什么样的一种奇景而充满了无限的魅力。因此，一代代琴人前赴后继地跋涉了数千年。2.在上古时代的原始宗教文化之中，神巫戴羽、饰羽被认为是与天神对话的重要渠道与形制。在随后的历朝历代中，羽饰文化及其审美思想一直延续，并在中国几千年的封建社会历史中从未中断且日渐兴盛起来，成为宫廷服饰不可或缺的重要工艺，更成了王权与尊贵的象征。“点翠”作为中国古老的传统手工艺装饰工序，是中国羽饰文明与装饰文化的重要组成部分，体现了中华文明的美学思想与色彩诠释。3.旗袍是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，是中华民国时期最普遍的女子服装。但是这样美丽的服饰，在时代演进中，也几经波折。如今随着中国文化、国潮风的兴盛，旗袍之美也随之灿烂辉煌起来。4.昔时有“南有广彩，北有京彩”之称。言其影响之大，宠爱之众，价格之贵，技艺之高超。京彩瓷始于康熙，盛于雍正及乾隆时期。清末随着官窑瓷器流入市场，为了满足人们好古赏旧、日用和其他特殊需要，京彩瓷也开始烧制各种逼真的前朝经典瓷器，这些瓷器胎质、釉色、画面精细度堪比官窑。京彩瓷纹饰多样，以人物、花鸟、走兽、山水、福禄寿喜等吉祥图纹为主，满足了社会各层面的不同需求。现京彩瓷以古彩、粉彩、新彩、珐琅彩等技法为主。古彩作品线条刚劲有力、形象概括夸张，极具民间艺术风格；粉彩则是在古彩基础上运用国画技法发展而来，颜色粉润柔和，色彩丰富绚丽，画工细腻工整，形象生动逼真；新彩色彩纯正鲜艳；珐琅彩色彩凝厚、鲜亮，有油画效果。5.在老北京人的记忆里，玩具有着特殊的地位，被称作“耍货儿”。作为老北京传统玩具之一的绒布玩具，起源于17世纪入关以前的清朝军队之中，迄今已有300多年的历史。那时，军队的士兵们为了缓解思乡之苦，便会用手边的材料制作些小玩意儿聊以慰藉。形成了以马上生活为主要题材的绒布工艺。清军入关后，满族八旗子弟们无须再征战沙场，在京城形成了强大的势力。而曾经的这些用绒布制成的小玩意儿，又成为了他们怀念军旅岁月的一种代表，在亲友显贵之间流传开来。后来，清廷没落，满汉融合，绒布工艺流入民间，还在原来以马、骆驼等为代表的造型基础上，多了一些具有汉族传统特色、有着吉祥寓意的造型，颇受老百姓的欢迎。

本书是一部关于北京市非物质文化遗产的口述历史读物。北京市非物质文化遗产的历史、传承、发展情况越来越受关注。本书是在调查采访北京非遗代表性传承人的基础上，编辑整理而成，主要涉及古琴艺术，代表人物杨青；北京点翠代表人物肖广春；京式旗袍传统制作技艺，代表人物李侃；北京仿古瓷，代表人物白莉；绒布唐工艺，代表人物唐玉婕。全书共研究了上述五项非遗项目，为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料，使非遗在面向公众的传播普及中得以保护和发展。

本书由北京文化艺术传承发展中心组织编写，该中心隶属于北京市旅游局，主要承担本市非物质文化遗产的普查、研究、挖掘、抢救、保护等事务性工作，开展相关交流合作；承担北京文化艺术基金的日常管理工作；协助开展文化和旅游人才发展促进、培训、表彰等工作。

《北京非物质文化遗产传承人口述史.古琴艺术 杨青》
《北京非物质文化遗产传承人口述史.北京点翠 肖广春》
《北京非物质文化遗产传承人口述史.京式旗袍传统制作技艺》
《北京非物质文化遗产传承人口述史.北京仿古瓷 白莉》
《北京非物质文化遗产传承人口述史.绒布唐工艺 唐玉婕》