中华圣贤书—仁

青少年国学修养推荐阅读丛书：中华圣贤经典
——仁、义、理、智、信

中国古代圣贤是中华文明辽阔天幕中最闪亮最灿烂的星星，他们崇高的道德修养和深邃的思想智慧堪为万世师表，他们创作的一大批经典著作经久不衰，成为文化发展目前的不朽丰碑，供后人瞻仰和学习。本书摘取了以儒家学说为主的圣贤经典论著中最富影响和声名的章句，按照指导原则——人生态度——人际关系——工作方法——人身修养——自我追求这六个板块对其思想内涵进行了解释、挖掘和延伸，并辅以正反两方面的典故论证了其科学性和正确性。柳季不背信、梁国志教子、师旷论学、黄裳还珠、许衡不食无主梨、董狐直笔……这一系列精挑细选的小故事寓意深远、妙趣横生，增添了本书的可读性。寻古探今，发掘古代圣贤的人生智慧、重塑当代民众的价值观念是本书的宗旨，因而本书最后落脚于现实生活，以“当代镜鉴”作为结束，提示和呼吁人们采取适当的合宜的处事哲学和生活、工作方法。

第一章 为仁由己：重视自己的内心修养
笃信好学，才能悟得“仁”之真谛
学而不厌，优选的敌人是自己的满足
学无常师，择其善者而从之
举一反三，学以致用，实践为先
一日三省，时时检查自身的思想和行为
知错能改，不要为了面子而坚持错误
五十步笑百步，别拿他人的不足来安慰自己
克己复礼，战胜自己的私欲

第二章 德行操守：用道德规范严格约束自己
珍惜亲情，孝悌是仁的根本
恭慎勇直，仍需适度
学会宽恕：海纳百川，有容乃大
心胸坦荡，拿得起，放得下
人而无信，必将被世人所抛弃
忠信笃敬，美好品质是人生的通行证
仁者必有大勇，不做鲁莽的武夫
端正品行，身正不怕影子斜

第三章 仁者爱人：为人处世中的行为准则
推己及人，多站在别人的立场上看问题
乐以忘忧，旷达之人会随遇而安
当忍则忍，不当忍则决不忍
与人为乐，不迁怒于人
学会感恩
君子成人之美

第四章 以友辅仁：社会交际中达仁之道
结交益友，相互切磋可成功
择友宜慎，君子之交淡如水
保持距离，掌握好交往的分寸
规劝朋友，不可则止
至察无友，对人不能求全责备
见贤思齐，不要嫉妒别人比你强

第五章 仁者无敌：职场纵横的仁性法则
与上司相处，说之以道
先出成绩，再谈待遇
没有规矩，不成方圆
后生可畏，正确对待新人
矜而不争，不要拉帮结派
不出妄言才能远离职场是非

第六章 以人为本：管理中的仁道思想
忧患意识：人无远虑，必有近忧
知人者智，自知者明，管理者应知人善用
着眼大局，管理者当学会授权
不在其位，不谋其政
自己发达时，莫忘了他人和社会

    子路问学 孔子曾经问他的学生子路爱好什么，子路回答说：“爱好长剑。”孔子说：“我并不是问你这个，而是说凭你的才能，加上努力学习，你的能力就没有人能比得上了。”子路不解其意，便问道：“学习也有好处吗？”孔子列举了不少的事例向他说明学习的好处。孔子说：“一个国君手下如果没有善谏的官，他就闭目塞听，政事就会出差错；一个士人如果没有一个善于教诲的朋友，品德就会有缺陷；木材打上墨线才能锯得直，人接受规劝才会无所不通。从师学习，而又好问，哪有不成功的道理？而毁仁弃义，厌恶士人，离犯罪就不远了。所以想做贤能的人，不能不学习。”子路又问孑L子：“南山上生长的竹子，不用揉搓本身就是直的，砍下来做箭用，可以射穿牛皮，又何需学习呢？”孔子听了，沉静地答道：“如果把箭的末端粘上羽毛，把箭头磨得锋利，那不是会射得更远吗？”子路听了孔子的一番话，佩服得赶紧弯下腰拜道：“我恭敬地听从老师的教诲。”孔子的话向子路表达出这样的思想：学习应该包括两方面，一是技术知识的学习，二是道德的培养。这两方面都具备了，就是笃信好学，才能使自己修好仁德。 君子不可以不学习 一天，孔子在家闲坐的时候，对他的儿子孔鲤感叹地说：“君子是不可以不学习的，与人会面不可以不修饰，不修饰仪容就会显得不整洁，仪容不整洁就显得对人不尊重，对人不尊重就等于失礼，失礼就不能立于世。那些站在远处仍显得光彩照人的，是修饰有整洁仪容的人；与人接近而让人心中洞明的，是胸中有学问的人。就像地势低洼的地方，雨水聚集在那里，就会长出水草，从高处看，谁会知道这不是从地下喷涌出来的泉水呢。” 孔鲤听完以后，问道：“那么父亲的意思是说君子一定要善于修饰自己了。可是您不是经常教导我说，君子只要保持本质就可以了，不需要讲究文采吗？” 孔子说：“鲤呀，你还没有理解我的意思，文采如同本质一样重要，文质彬彬才能成为一个君子。如果一个人过于质朴，缺少文采的话，他就会显得粗野，流于粗俗。但是也不能太讲究文采，如果一个人太过于追求文采，文采多于质朴的话，他就会流于虚伪、浮夸、花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。只有质朴和文采配合恰当，这才是个君子啊。” 当代镜鉴：学习是安身立命的基础 现代社会和未来社会都是读书的社会，是书籍大放光彩、充分发挥作用的社会。在这样的社会里，不读书，何以获得丰富的知识？不读书，何以跟上人类社会发展的步伐？不读书，何以安身立命？在这样的社会里，放弃读书无异于放弃生存。 俗话说：“有书不读子孙愚。”轻视书本知识，读书无用的观点不仅错误而且有害。 可以说在每个名人成功背后，都有一段“三年不呜”的读书生活。所谓“穷经皓首”是改变现状的不二法门。只有养成读书的习惯才能走上成功的道路。 孔子说，他十五杂学，三十而立，四十不惑，五十知天命。在他成为一代宗师之前，他经过了漫长的知识储备与积淀的过程。 著名学者、国学大师陈寅恪，为了成就一番事业，在39岁之前不谈感情私欲，一心攻读，终于学有所成。有名科学家钱学森，爱书如命，1950年从美国返回祖国时，柳条箱里没有装奇珍异宝，而是装了800公斤的书和笔记本。美国人硬说其中藏有很大的机密，强行扣留了他的全部行李，并非法将他逮捕。 “香港船王”、“世界八大船王”之一的包玉刚爵士也很喜欢读书，他之所以能够称王于海上，是因为他刻苦钻研、勤奋不已，有极强的求知心和事业心。海运是一门综合性很强的学科，巨轮在汪洋大海上航行，需要千头万绪的航运经营知识。从银行业半路出家的包玉刚，是怎样从外行变成内行以至专家的呢？他的回答是：“看看书嘛！”仅仅几个字，看似轻描淡写，细品则意味深长。 包玉刚好学不倦是出了名的，他在上海时就自修英语，当时只觉得也许学了有用，结果来到香港果然用上了。他的英语早已登堂人室，但一有空仍请老师补习，一生从未间断。包玉刚认为，读书能让精神有所寄托，也能安慰自己。学习可以增长知识，而知识是做人和事业必不可少的养料。因为包玉刚博学多才，香港大学和香港中文大学都向他授予了荣誉法学博士学位。 所有这些都充分说明，名人的成功无不是因他们养成了读书的习惯。博览群书使他们视野开阔、头脑灵活。书籍不仅是他们的朋友，而且是他们的终身伴侣。相反，那些知识面狭窄的人往往变成头脑迟钝、思路狭窄、耳目闭塞的人。因此，爱读书，养成读书习惯，这是进行知识储备的重要原则，也是成功的重要起点。 P4-6