拜占庭的失落之城 米斯特拉斯与伯罗奔尼撒的历史

备受推崇的拜占庭史、中世纪史权威学者斯蒂文·朗西曼 意图呈现“传奇之城”米斯特拉斯的完整历史 重现拜占庭帝国的暮日光辉

1203年夏，伯罗奔尼撒半岛上无人注意到第四次十字军东征的大军正乘坐威尼斯人的船驶向君士坦丁堡，拜占庭帝国的都城危在旦夕；也无人预见斯巴达谷地最辉煌的两个世纪即将随之而来。法兰克人征服伯罗奔尼撒后，维尔阿杜安的威廉在斯巴达附近的山丘上建起一座巨大的城堡，它就是后来的米斯特拉斯——极富传奇色彩的希腊城市。十年后，米斯特拉斯被转让给拜占庭的希腊人，渐渐发展繁荣，成为学术、艺术乃至欧洲文化发展的中心。它拥有拜占庭建筑和壁画艺术之精华，更是《浮士德》里古典世界与中世纪世界的交会地。最后，希腊以独立王国之姿崛起，米斯特拉斯却沦为一地废墟。如今，它是一座失落之城，被旅行者误认为是斯巴达，更被拜占庭史研究热潮中的历史学家忽视。这是一部少有的以米斯特拉斯为中心的历史著作，斯蒂文·朗西曼爵士为我们讲述这座伟大城市的过去，重现拜占庭帝国的暮日光辉。

 

序
前言
第一章 斯巴达谷地
第二章 法兰克人来了
第三章 米斯特拉斯的创建
第四章 希腊人卷土重来
第五章 专制君主曼努埃尔
第六章 专制君主狄奥多西一世
第七章 专制君主狄奥多西二世
第八章 最后的专制君主
第九章 米斯特拉斯之城
第十章 米斯特拉斯的哲学家
第十一章 异教徒的统治
第十二章 古典米斯特拉斯的终结
尾声
参考书目
谱系表
索引

     第一章 斯巴达谷地 希腊大地之壮美，主要在于对比鲜明，这种对比既存在于荒凉海岬与碧蓝海湾之间，也存在于荒芜山坡与肥沃河谷之间。而斯巴达谷地，拉栖代梦（Lacedaemon），也就是荷马时代的“陆上空谷”，将这种对比体现得最为淋漓尽致。当旅行者们取道主路，沿着源于古时的泰耶阿（Tegea）、今天的特里波利斯（Tripolis）的路线攀爬帕农山脉（Parnon range）的一个个小山坡时，随着峰回路转，塞拉西亚（Selassia）赫然耸现于头顶，这是古斯巴达人兴建的山头要塞，它面向东方，昂然而立，拱卫着山口。蓦然间，他们发现脚下是一片郁郁葱葱的山谷，种植着橄榄树、果树、夹竹桃和柏树，欧罗塔斯河（River Eurotas）蜿蜒其间。而谷地背后，所有希腊山脉中最为险峻荒凉的塔吉图斯山从平原上陡然而起，它由五座山峰组成，并因此被称为“五指山”（Five Fingers），山头几乎一整年都白雪皑皑，冰雪直至晚夏才会消融。晨曦初现时，人们会发现，在这道山墙之前，还有一座圆锥状的山丘，亭台楼阁点缀其上，其山顶处是一座城堡，而这座城堡，就是米斯特拉斯。 从最早的年代起，斯巴达这片富饶的平原就一直是希腊生活的一个中心。在迈锡尼时代，美貌少见的海伦王后生于斯长于斯，她在私奔到特洛伊之前一直统治着这里。也就是在这里，根据传统的说法，她与墨涅拉俄斯（Menelaus）这个她曾弃而复返的丈夫长眠于此。她和他被一同葬在铁拉普涅（Therapne）山顶的陵墓里。在基督教圣人取代她的地位之前，她的陵墓一直是一座神庙，渴望拥有俊美子孙的人纷纷前往祈祷。之后，多利亚人（Dorians）来到这里，在斯巴达建起一座城邦，其制度之严格，军纪之严明，目前无可匹敌。 斯巴达城邦宪法据说是立法者吕库古（Lycurgus）的杰作，这位神秘的神话人物可能生活在公元前8世纪。据传，他在将自己制定的法案交给同胞后便去国离乡，启程前命他们发誓在其归来之前绝不更改法案，之后他故意在流亡中度过余生，从而使法律存续了五百年之久。城邦内分为三个阶层：黑劳士（Helots，又译希洛人），很可能是古老的亚该亚人（Achaean）的后代，他们身为农奴，世代为其斯巴达主子躬耕农地，效为仆役；庇里阿西人（Paroikoi，又译边民），受斯巴达支配的城镇和乡村中的居民，拥有人身自由，但是在政府内部毫无发言权；还有斯巴达人自己，他们选出自己的行政长官和元老院，以及两位世袭的国王作为首脑，这两位国王虽无独裁实权却具有一定的威望。国王在战时会被拥戴为领袖，除非他们乳臭未干或者力有未逮。除了被选举出来的行政长官和元老之外，所有人都子承父业，或为律师，或为盔甲匠，或为马夫，或是从事其他行业。但所有人都有服兵役的义务。妇女则享有对于古代希腊来说极大的自由。虽然她们要为城邦养育儿女，而且没有选举权，但她们与男人自由交往，并且在战时接管实际的行政权力。城邦的一切事物都被设计成为军事效率服务。教育，甚至女孩的教育都主要是军事化的。体格羸弱之人不曾存在；不健康的婴儿会被立刻扔到塔吉图斯山的荒凉山坡上自生自灭。这是一个压制个人努力的社会群体，除了合唱诗之外，没有产出任何重要的艺术作品，文学或音乐作品也寥寥无几。但是，这种制度文化保障了安全与稳定。斯巴达是希腊大地上专享一个不需要城防要塞的城市。整个谷地都被山墙保护，西面是塔吉图斯山，北面和东面是帕农山脉，瓦尔多诺科里亚（Vardounokhoria）较低的群山保护着由大海通向城市南部的入口，而斯巴达军队的军事技能则御敌于城门之外。后世的希腊文明拥趸为雅典人的天才而目眩神迷，对于他们而言，相比民主自由的雅典人，斯巴达人看起来总是那么糟糕透顶。他们忘记了雅典人的民主制度之所以可行是因为雅典以规模庞大的奴隶人口为根基，而雅典妇女的命运并不比那些奴隶好多少。当雅典人的个人主义导致派系林立、动荡不安乃至灾祸频仍时，很多雅典人带着艳羡的目光注视着斯巴达政治生活的稳定性。 但最终斯巴达的严格制度还是崩溃了。从对雅典的胜利中获得的战利品反而腐化了它自身的体制。它的军事机器也衰落了，而其他的希腊城邦，在数个世纪的仇恨的推动下，也联合起来一致对付它。公元前4世纪，斯巴达人第一次目睹敌人的军队进入谷地，攻击他们没有城墙保护的城市。无论是试图修复旧宪法还是使之重新焕发活力的努力都归于失败。公元前2世纪中期，在一次草草的抵抗之后，斯巴达陷落了，落入罗马的掌控之下。 希腊本土已是一潭死水，远离了历史的主流。锐意进取的希腊公民已经搬往希腊化世界的大城市，或是罗马，或是君士坦丁大帝（Constantine the Great）即将在博斯普鲁斯（Bosphorus）海滨兴建起的壮丽首都。在罗马皇帝治下，希腊城市仅仅是一些博物馆罢了。在斯巴达，曾经促使男孩成长为男子汉的激烈竞赛在剧院里成了博取游客眼球的舞台剧。严于律己的精神已从斯巴达的生活中消散。欧罗塔斯河的谷地开始以好逸恶劳、放荡不羁的奢华闻名于世。海伦