於菟

 

《於菟》是《大美青海非遗记录丛书》中的一本，近百幅实地拍摄的图片，给您带来一场民俗文化的视觉盛宴，为您全方位展示中国非遗名录中“土族於菟”的全貌。

张扬，原名张德生，青海省作家协会会员。1970年出生于山东，多年从事文学创作，已出版著作《难忘故土》《灵灵带你去看别样环湖赛》《新西宁见证》等。

楔子
第一章郭麻日郎
第二章二郎神庙
第三章“邦”祭开始
第四章阿吾法师
第五章凌晨5点
第六章七只“老虎”
第七章从人变神
第八章翻墙入户
第九章赶虎驱魔
结语

     在青海省黄南藏族自治州同仁县，有一个叫年都乎的地方。 “年都乎”既是一个村落的名字，又是一个乡的名字，同时，它还是一个神秘莫测的所在，是“同仁四堡”之一。 也许很多人都知道同仁古称保安，也被称为热贡——“金色谷地”的意思。但有很多人不知道，同仁县曾经的政治、经济、军事中心并非现在的县城所在地，而是如今的保安镇，所以直到今天，当地人仍然自称其地为保安。 隆务河在同仁冲刷出万顷肥沃土地，使这一河谷地带自古就是富庶之地，加之隆务峡的险峻，这里自然就成为青海藏区的门户，其战略地位可想而知。自冷兵器时代，同仁一带便是兵家必争之地。西汉宣帝神爵二年（公元前60年），赵充国在湟水流域威服定羌，在保安一带置河关县，并在此戍军屯垦，其后历代设官建置，从此便将同仁划为一个行政区域。至明代，同仁隆务河一带形成以保安、吾屯、郭麻日、年都乎为中心的四个古堡群。 如今，溯隆务河而上，出隆务峡，第一站是保安古城，接下来是吾屯和郭麻日在隆务河两岸对峙，最后是年都乎。其中，年都乎古堡和郭麻日古堡保存最为完整。 年都乎古堡和郭麻日古堡颇有几分相似，都坐落在隆务河西岸的台地之上。站在年都乎古堡的城楼上，同仁县城一览无余。所谓古堡，其实就是一个军寨，平常是居民居住之所，战时则变成军事要塞。年都乎古堡居高临下俯瞰隆务河，背后则是险峻的山峦，南侧还有年都乎河这一天然屏障，古堡选址可谓独具匠心！ 年都乎古堡的建造显然下了一番功夫，它是现在年都乎村的制高点。古堡有两个大门：东门被称为上门，门楼两侧安装有转经筒，进入城门后有楼梯通往城楼，城楼两间房内有两个巨大的转经筒，房屋四周是平台，可用来嘹望和放哨；北门也被称为下门，门楼两侧同样有转经筒，但这个城门的宽度要比东门小得多，而且城门之上也没有城楼。 年都乎古堡南侧就是年都乎河，古堡在河岸之上，河岸与河道呈断崖式，有很大的落差，敌人不可能轻易从河道上来。因坐落高台之上，古堡北侧也高出城外很多。这么看，这就是一座固若金汤的城池，即便敌人攻入城内，也很难逃脱被歼灭的下场。年都乎古堡内巷道逼仄，从空中看就像一张巨大的蜘蛛网，走进古堡内，你根本不知道自己将要走向哪里，仿佛置身于迷宫内，只能“毫无头绪”地往前走。这里的巷道不仅窄，还弯弯曲曲的，并且多数都是断头路，通到一户人家的门前就没有路了。 古堡内的民居都是高墙大院，厚重的土夯墙内，其实又是一座座小小的城池。每户人家的院落都不大，院内多栽有梨树，院落正中央是煨桑台，两侧是柴房和牛棚或羊圈，正房为两层，是主人居住的地方。如果你把古堡内的每一个高墙大院看作一个防御单元的话，那就大错特错了，在古堡内，每一户人家都是相互通连的，而将每家每户连接起来的纽带就是屋顶，沿着梯子爬上屋顶，也就意味着你可以游历整个古堡了，因为从屋顶上你可以到任何一家去做客。这也充分显示了年都乎先民的聪明智慧——不管谁家遭遇袭击，都能快速地逃离到邻居家。 如此，年都乎古堡内224户人家共同组成了—个庞大的防御体系！ 古往今来，被誉为“金色谷地”的热贡地区迎来送往各路驻军将士，因而也被称为“中国边疆屯兵史的活化石”。也难怪，这里曾是古羌族游牧之地，曾是大汉帝国统辖湟水流域的驻地，此后，大唐、吐谷浑、吐蕃等势力轮番登场，在这里互相角逐，直到大明朝，中央在这里的驻军达到很好，“同仁四堡”就是那个时代的成果。 到底是历史成就了年都乎古堡，还是年都乎古堡成就了历史？谁也说不清楚，就如同於菟真正的来源，其答案早就埋进了历史的烟尘中。 於菟是年都乎古堡的专属，最起码在整个青海，只有在年都乎才能邂逅於菟，因为虽然年都乎村的居民大多是土族，而於菟在中国非遗名录中的名称也是“土族於菟”，但在海东市的互助、民和等土族聚居之地是看不到这一独特的文化现象的。 那么，被俗称为“跳神”的於菟到底来自哪儿？又有着怎样的表现形式呢？接下来让我们一起走进年都乎。 P3-10