鲍鹏山新说(水浒)

央视有名主持人白岩松新说鲍鹏山，助阵《新说〈水浒〉》出版

有名学者易中天先生极力推崇鲍式新解《水浒》：思想性强，超越《水浒》本身；艺术地直击社会真相

《鲍鹏山新说〈水浒〉》：
天下之乐？莫若读书？读书之乐？莫若水浒
奇文水浒？岂能不读？疑义新说？酣畅淋漓

目前有关《水浒》经典评价：
很喜欢读的书——《水浒传》。
天下之文章，无有出《水浒》右者。

《鲍鹏山新说〈水浒〉》与其他解读水浒之不同：
1．此次鲍鹏山解读《水浒》，试图突破传统思路，从文学角度，从现代视角出发，讲究新观点、新角度、新讲法。突破对故事情节的简单复述，读出藏于故事背后复杂无比的人性内涵。
2．讲述的原则是两少两多：少讲情节，多讲细节。这本小说如果只讲情节，一般读者就直接看书了，所以要少讲。细节中才有真相，有物、有事、有情、有味。我经常在细节处停下来做详细的分析和解读。少说是什么，多讲为什么。
3．讲解之“新”就在于他善于透视事情本质与引导读者共同思考。“在讲述过程中，鲍鹏山教授旁征博引、嬉笑怒骂，在幽默中带给我们深入的思索。”

《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。
《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。
说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。
说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。
说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。
从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。

泼皮太尉
灾星当头
瞒天过海
冲冠不怒
磨刀霍霍
命悬一线
流血之途
心腹大人
绝处逢生
妒火焚心
钱可使鬼
委曲求全
快意恩仇
逼上梁山
笑傲江湖
怒虎神人
赖汉娇娘
骨肉为仇
谋杀亲夫
太岁归来
复仇之刀
再得兄嫂
施恩图报
黑帮老大
重霸江湖
英雄大意
逃出生天
虎头狗尾

    鲍鹏山新语

    1．泼皮太尉
    作善恶是非判断的是君子，作利害判断并把利害判断置于是非之上，就是小人了。董将仕、小苏学士、小王都尉就是此等人物，他们在作善恶判断是非判断——判定高俅乃一瘟神后，从自身利害出发的考虑压倒了是非判断，个人的小算盘压倒了做人的大原则，小占了上风，大不见了，大人也就变成小人了。

    2．灾星当头
    问题的关键是权力。当权力因素加进来之后，一切都失去了重量：因为权力是保证的重量。在权力面前，强大的林冲不堪一击；有权力撑腰，酒色淘空的衙内却战无不胜。没权的老虎，不过一个病猫；有权的老鼠，顶得上一只狮子。

    当权力决定一切的时候，一切都会堕落，当权力决定我们命运的时候，如果我们不能逃离，象王进那样；或者脱离体制，象鲁智深那样，我们只能以人格堕落和个人尊严的丧失才能获得可怜的生存权。

    高衙内实际上是很无出息的高干子弟，他本来可以利用他养父的权势，去做大官，发大财，现在却只能搞搞女人，一副好牌，在他手里却只玩出这个结果，实在是没有出息。

    3．瞒天过海
    人性有弱点，但人性也有优点。小人之所以常常成功，很多时候，是因为他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事，并很终失败，那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操，甚至可以说，保护了我们对于人性的信心。富安的一条计，成于人性的缺点，却很终失败于人性的优点。
    陆谦既是林冲的好友，更是高太尉的门下知心腹之人。在朋友和势利之间，陆谦一定会毫不犹豫地抛弃朋友，投入权势的怀抱！

    有权力的地方，一定有小人。

    4．冲冠不怒
    青天白日，却阴森可怕，街衢宽阔，却空无一人。林冲一家三口，孤零零走过。林冲一家走在这样的大街上，是否会感受到彻骨的寒意？这是大宋的东京城，物华天宝、人杰地灵之处吗？这是四方辐辏、人物繁盛之区吗？这是泱泱华夏的首都吗？
    为何如此荒凉，如此寒冷，如此苍白？这是世道的荒凉，是人心的寒冷，是道义的苍白！而这，才是东京的真相！是大宋的真相！

    林冲能忍衙内之气，不能忍众人的眼光，他若不甘心做一个缩头乌龟，不甘心被人看作是一个缩头乌龟，他必在放过衙内之后，打碎陆虞候家，以此向别人表明，自己是一条有血性的汉子。在很多人看来，面子是很重要的，里子倒次之。

    一部《水浒》，就是写这样的混浊世界，不清平世界，因为这世界不清平，才有36天罡，72地煞，才有他们跑到水浒，跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆，偏偏要去那水浒？就是因为这世界已不清平。

    能装糊涂的人，一定是很清醒的人，一定是很冷静的人。

    可怜之人，往往有可厌之处。

    背后捅刀子，是一切小人的拿手绝活。

    林冲很像是庄子嘲笑过的那种人：专注于自己的眼前所得，却忘记自己背后的危险。

    5．磨刀霍霍
    人有爱好，便有破绽，便有弱点，而小人正善于利用你的喜好，攻其所好，很后打败你。林冲这样的智勇之人，平生就爱兵器，一把真正的宝刀，对他何等有诱惑！

    刀已出鞘，必有人头落地。阴谋拉开了大幕，悲剧从此开始，丧钟已经敲响。只是，丧钟为谁而鸣？谁将以自己的颈项试刀，谁的头颅将会落地？

    高太尉自从当上太尉，不就一直在干缺德事吗？干缺德事是他的专业，是他的爱好，他做这样缺德的事，不仅毫无法律上的阻碍，毫无道德上的阻碍，甚至毫无心理上的阻碍，他本来就是狼心狗肺！

    敬重人，就要把他当作君子，而不能把他当作小人。就要和他说正经话做正派事，而不是拉他下水，让他做下流事。

    一个有道德自尊的人，即便是在对不合礼之事的看和听中，也会强烈地感受到对自己道德品性的蔑视。

    君子大意，小人小心，君子为什么又叫大人？就是因为他老是大意，小人为什么叫小人，因为他总是怀惴着那一颗小心！

    大英雄爱刀胜过爱美人。林冲也将如此：宝刀来了，美人去了。

    6．命悬一线
    当法律被权势者作为玩偶时，全社会都不会认真的把法律当回事，奉公守法的就是傻子，信任法律依靠法律的，更是天真。社会到了这一步，当然是上层实行强权政治，下层横行的全是流氓！

    林冲至此，也算是恍然大悟，此前种种迹象，现在也连缀成片，终于知道这一切都是陷阱，也终于知道，高衙内并未善罢甘休，并且高太尉也已深度介入，他林冲已成为他们必欲除之而后快的对象。

    一部《水浒传》都是如此：坏人玩弄法律以害人，好人玩弄法律以救人。

    7．谁是英雄
    鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。

    在受到不公时，在被欺凌侮辱时，只怨天不尤人，是一切弱者的基本思维方式，同时，我们要看到在一个体制无所不在地强大，在一个权力无孔不入地主控社会一切活动时，充斥于社会的，都是这种弱者，个别的强者，只能逃到王土之外，去水浒，不做王臣，而是去做强盗。

    真正的英雄，一定是这样的：他不仅反抗加之于自己的不公，他还反抗加之于别人的不公。他不仅为自己争取正义，他还为他人主持正义。

    因为他有英雄的材质和能力，我们就误以为他是英雄，其实他早已经被体制奴化了，只要灾祸不降临到他头上，他永远都是顺民，如同在深夜，强盗杀进了屋子，挨着床杀过来，只要还没杀到他头上，他就假装睡着了，决不会出头，出手。

    林冲是《水浒》一百八人中内心很苦的人，很郁闷的人，也是很黑暗的人。一段时间里，他只能借酒浇愁，他的那些心事，无法对人说，包括对鲁智深。

    当一种恶强大到我们无法推翻，或反抗的代价超过忍受的代价时，人们就可能选择忍受与妥协，并在心理上倾向于把这种恶看成是自己的宿命而加以接受。长期下去，习惯成自然，恶就变成一种客观的并且合理的存在了。

    武 松
    1．怒虎神人
    一个人要鼓励自己有所作为，有所建树，优选的办法就是欣赏自己，肯定自己。

    一个人要让自己做傻事，蠢事，闯祸，优选的办法也是欣赏自己，肯定自己。

    一件聪明的事，如果有始无终，很后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，很后竟然让你做成了，那就变成了好事，大事，甚至，变成了大事业。

    武松由于天生的英雄气质与英雄素质，使得他总是和普通人有着距离，他总是一种俯视众生的姿态。

    一个自信和骄傲的人，往往也是很要面子的人。

    被别人耻笑，比老虎还可怕。套用孔子的一句话“苛政猛于虎”，在武松看来，是——耻笑猛于虎。

    好面子是可爱的，好面子是可贵的。

    很多大事，都是一步一步做出来的，都是逼着做出来的，都是自己逼着自己勉为其难做出来的。
    人有时要逼自己，逼出自己的潜能。

    真正的英雄，往往需要真正的对手，面对真正的有实力的对手，心存敬畏，心存戒惧，小心应对，恰恰是英雄的推荐素质。

    2．赖汉娇妻
    如此不般配的婚姻，享过分之福，对他而言，是多么巨大的人生拖累？

    对于女人来说，尤其是那个时代的女人来说，婚姻与情感的满意度，是她们对自己生活是否满意，人生是否幸福的很重要甚至专享的尺度。

    虽然婚姻与爱情的美满未必就能决定人生的美满，但是，婚姻与爱情的不美满，则人生一定不美满。所以，潘金莲守着武大郎，她一直有着枉为一世的遗憾。有了这样巨大的遗憾，我们若一味要求她安分守己，逆来顺受，对她而言，也是不公正的。

    武大的老婆潘金莲对武大是一百个不满意，一千个看不起，一万个没情意。并且是越来越没情意，直至看出是自己追求幸福道路上的绊脚石。

    武大无主见，武二无奈何，妇人无规矩。

    这样的男人，兄弟看着，决定可怜。
    而潘金莲看着，一定觉得窝囊。
    这样的男人，要让女人爱，确实为难女人。

    偷偷摸摸的爱，单相思暗恋，不会让潘金莲满足。
    明明白白的敬，敬而远之，哪里能让金莲称心？

    3．骨肉为仇
    一个男人不能接受一个女人的爱情，又想和她保持比较好的关系，不愿意伤害她，优选的办法就是装糊涂。
    一个男人不能接受一个女人的爱情，又想和她保持比较好的关系，不愿意伤害她，很坏的办法也是装糊涂。

    能无中生有，凭空设色，然后请君入瓮，那是一等高手！

    痴心人必然妄想，而妄想人必然偏执。

    对于执着的人而言，装糊涂不行。
    对于痴情者而言，暗示不行。

    事实上，爱情可以升华，也可以转化。处理得好，爱情可以转化为一种持久恒定的互相之间的默契和关心，转化为近乎于亲情的情感。
    而处理不好，则会因爱生恨，转化为刻骨的仇恨。

    4．武大之死
    可见，以色事人或以色邀宠，正是女人的不幸，而不是她们的不德。对此，我们要给予的，是同情的泪水，而不是责骂的口水。

    在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。
    有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。
    有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。

    看住一个水性杨花的女人，比看住一万个跳蚤还难。

    愚拙忠厚的武大不明白，拉回一个倒向他人的女人，就像推开一面倒向自己的墙。

    在封建社会，普通百姓很怕的，就是这两样东西：流氓和贪官。

    事实上，一般的情景下，人们对利害的考虑总是压过是非的判断，这是一般人性。像何九叔这样的普通小民，心中是有是非，有良知的，但是，假如他们得不到保护，独自主持是非的成本太高，高到他们无法承受，他们只能选择沉默，并且，在沉默中成为罪行和恶人的同谋。

    当人们主持正义却要砸了饭碗时，人们往往选择的是饭碗而丢弃正义。

    在整个《水浒传》故事里，举凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多数，站在一旁，沉默不语。

    英雄爆发的时候，正是大多数人沉默的时候。
    英雄挺身而出的时候，正是大众不敢出头的时候。

    有《水浒》式英雄的时代，一定不是一个好时代。
    孳生英雄侠客的世道，也一定不是一个好世道。
    因为，有一个英雄，必有一群懦夫。

    5．太岁归来
    在市井讨生活，大人个个精明，小孩个个早熟。

    官腔的可怕处，在于它句句在理，你无法反驳。

    简单地说，官腔既是一种说话方式，更是一种话语权。

    对付官腔的优选武器，就是良知和常识。不跟着官腔绕弯弯，跟着官腔绕，会把你绕得一点道理都没有，一点脾气都没有，一点头脑都没有。
    所以，优选的办法是：随你说千道万，我就坚持一点：良知和常识。
    很简单的思路，有时恰恰是很正确的思路。很不被别人的官腔愚弄和牵着鼻子走的思路。