衙门口

古代备考得花多少钱？历朝历代官员赴任需要怎样的身份证明？衙门的工资待遇和开销如何？古代官员怎样才能被提拔？古代“打工人”工作有多辛苦？“退休”需要怎样的流程？一本书全方面了解古代官员的日常生活。

本书写尽了古代官员的一生。通过对古代官员的考取途径、走马赴任、身份证明、具体工作、薪酬待遇、日常花销，退休程序以及晚年情况的详细记述，使读者清楚了解古代官员如何通过科举走向官场，进入官场后如何工作、生活，如何退休、退休后的待遇，以及晚年的方方面面。读者通过了解古代官场的运转和古代官员的仕途生涯，可以以史为鉴，从社会史的角度看清中国历史变迁。

张程，浙江临海人；职业编辑，业余作家。写作兴趣集中在中国政治制度史和社会变迁，出版有《衙门口》《制度与人情》《大都会博物馆中国简史》《清朝反贪大案》等图书。曾任多所院校兼职教师，中央电视台“法律讲堂”栏目主讲人之一。

第一章科举：古代官员的考取途径
第一节科举还算是个好东西
第二节科举之难难于上青天
第三节别有一番苦滋味
第四节考试定终身，悲喜两重天
第五节金榜题名只是万里长征第一步
第二章职责：古代官员的职场生活
第一节走马赴任和身份证明
第二节古代官员的具体工作
第三节难缠的衙门小鬼
第四节官员也有难念的经
第三章禄秩：古代官员的待遇
第一节古代官员的工资
第二节古代衙门的日常花销
第三节编制外的官人和衙门
第四节古代官吏的青楼梦
第四章规矩：古代官府的运转
第一节 看不见的“效应”
第二节新官上任必烧的三把火
第三节衙门提拔人的条件
第四节三个御史的天差地别
第五章捷径：从卢藏用的隐居与出仕说起
第一节“关系”的背书
第二节古代官场的群文化
第三节荒唐的“唯上”与“圆滑”
第四节名利场中谈“名”“利”
第六章谢幕：退休制度和官员晚年生活
第一节退休前后的挣扎
第二节“被退休”的无奈
第三节古代官吏的退休生活
第四节盖棺论定身后名
第七章病态：古代官吏的“职业病”
第一节官场礼多人情薄
第二节寒暄声中的禁忌
第三节“忠”“孝”的变质
第四节古代的腐败和反腐
第五节“官本位”的威胁
第八章怪圈：衙门背后的规律
第一节“海瑞－李用清”现象
第二节王朝腐败周期律
第三节清官崇拜
第四节虚名、浮利皆可抛
第九章拍案：小说和笔记中的衙门生态
第一节梁山好汉尝到的三顿杀威棒
第二节清朝监狱的“一串黑”
第三节晚清官场现形记
第四节樊城盐案
后记
参考文献
附录：清代官职表

     第一节 走马赴任和身份证明 一个古代官员获得了任命，要去赴任了，那么他怎么证明身份呢？要知道，中国古代官员采取严格的回避制度，不得在本省或者有亲属的地区任职，没有旁人可以替他证明，那么新官来到一个人生地不熟的地方，怎么证明自己就是新到任的父母官呢？ 现代技术的发展，使得人事档案的传递、调阅非常简单，人们很容易确认官员身份。古代并不存在完备的人事档案，且简单的文件又都存储在京师，传递起来异常困难，验证起来也不确凿。所以，古代官员上任，主要凭借两样东西自我证明：一是委任状，一是身份证明，合称官凭。前者用来证明官职变更，后者用来证明自己就是那个新官。 这两件东西的具体名称历朝各有不同。委任状的名称有“敕牒”、“旨授”或“判补”等；身份证的名称有“告身”、“出身”或“官照”等。隋唐后，委任状由吏部颁发，官员上任手持一份，中央备案一份。一般是纸质或者帛质的，上面注明委任某人为某衙某官，具有时效性。身份证则由中央统一制作，通常在官员取得官员身份的时候（比如考中进士）授予，由官员自己保存，没有时效性。一些朝代的官员身份证死后也不收回，可以传给子孙作为纪念。在宋朝，官员身份证“告身”除抄录任命某人某品级官员的文件全文外，还要写明他的祖、父、己三代，籍贯，出身，最后授予的长官及承办人员还要签名、盖印，程序复杂、郑重。古代官员即便没有担任实职，也可以凭身份证享受相关的待遇。 因此，官员的身份证比委任状更重要。我们就详细说说古代官员的身份证。它除了是享受待遇的凭证外，还可以凭此获得衍生收益。比如宋朝官员可以定期获得提升，即便退休了也能循例升迁。浙江缙云人汤举做了一辈子官，最后以从七品的承议郎退休回乡养病，在家逝世。汤举逝世前，朝廷刚已经循例将他升为正七品的员外郎了，正式文件还没下来。宋朝官员升迁要换新告身。告身到手了，事情才算是板上钉钉了。缙云县令王令洙提前知道了，忙通知汤家秘不发丧，赶紧花钱去京城先把老爷子的新告身办下来。汤家人忙派人进京花钱，不到一个月就把汤举的新告身办下来了，然后发丧。七品是一道坎，七品及其以上的官员可以荫庇子弟免试当官。新告身让汤举的儿子汤思退可以荫袭入仕——虽然汤思退后来成了“奸邪误国”的奸臣。 告身的形状各有不同，隋唐时朝廷发给官员“鱼符”作为身份证，随身携带，出入宫廷、官府的时候验证用。鱼符用木头或者金属精制而成，形状像鱼，分左右两片，上凿小孔，以便系佩。“鱼符”上刻有官员的姓名、任职衙门及官居品级等。当时，凡亲王和三品以上官员的鱼符以黄金铸制，五品以上官员的鱼符为银质，六品以下的官员的则为铜质。唐朝官员们都在腰间悬挂鱼符，旁人远看材质就知道他的大概品级，近前一看就知道他的具体情况，类似于现代的胸牌，相当方便。武则天称帝期间，一度将鱼符改为龟符，三品以上高官佩金龟袋（装龟符用）。李商隐《为有》诗云：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”因为挂金龟袋的人都三品以上，每天要早起上朝。后人将条件优越的新郎称作“金龟婿”，典故就出在这里。宋代，身份证不再是鱼符，但仍随身携带。明代，官府用象牙、兽骨、木材、金属等制成片状的身份证，称为“牙牌”。上面刻有官员的姓名、职务、履历以及所在的衙门。到了清朝，官员告身可能还是片状的，类似许多官员出入宫廷用的“腰牌”。不过后期，官员的身份证可能变为了纸质的，称为“官照”。 P50-52