江湖记(河流上的中国)

《江湖记》是有关于江湖河流的文化随笔。作家谈雅丽致力水文化书写，将十年行游寻访落于充满生命热情的文字。追寻中国江河湖沿岸美丽风光的同时，更是将一些极易为人忽略的平凡往事，或在历史中留下深深印记的、具有重大意义的文化记忆，在一路的行游中，慢慢积累，娓娓道来。让人随其文字体验河流文化的同时，反思生命，反思历史。

作家谈雅丽通过十年实地行走考察，查阅文史典故、地域资料，以河湖寻访足迹为线索，从水文化的角度记录中国江河与湖泊的现实与往事，解读华夏文明的繁衍生息，展现“河流上的中国”之阔大景象。 这是一趟风物与历史交融的心灵之旅，更是中国水文化的寻根之旅！

谈雅丽，湖南常德人，中国作家协会会员。湖南省文艺人才扶持“三百工程”首批入选作家。著有长篇散文集《沅水第三条河岸》，诗集《鱼水之上的星空》《河流漫游者》。

第一辑 水马船声出洞庭
夷望入江
水马船声出洞庭
芦蒿满地
一江诗情到洞庭
洞庭鹭影
夜宿云梦泽
第二辑 沅水第三岸
沅水文化的雪泥鸿爪
武陵渔川
问渔白鲢洲
远逝的陬市古镇
望鹤沅水
枉渚俯江
沧浪之岸
大河街，小河街……
巫傩流水
柳林咀
香满沙潮河
贺家山水泛绿海
柳湖白鹤飞
荷花水网
第三辑 湘澧行迹
屈子怀沙湘江之畔
杜工部潇湘行迹图
橘子洲头，谁主沉浮
岳麓书院的弦歌诵唱
靛澧色，遗余佩兮澧浦水
停弦渡的澧水之光
澧州远古文化寻根之旅
渫水流经天青蓝
第四辑 五溪图
洪江：一张拜帖开启的古城叙事
冰心玉壶里的千年黔城
芷江：蓝绿江水流出入文画卷
泸溪：浦市的烟雨流云
值佃兮，溆水的诗溪枫香
辰溪，寻找古苗王
二酉拖蓝
酉溪，给我一座临水古镇
迷失在沱江的光影里
第五辑 冰雪线上的江河奇境
松花江：在中央大街吃马迭尔
冰雪线上的江河奇境
呼兰河畔，萧红故居
三岔河，冰雪江面的华尔兹
江河之源，渤海国畅想曲
牡丹江的冰雾清晨
海浪河，雪乡最东北奇境
青花湖冬捕记
第六辑 寻梦草原河
九曲河上的生灵
根河翻滚的金色麦浪
额尔古纳：边境河边的行走
逐河而居的牧民
呼伦湖，明眸善睐的眼睛
第七辑 黄河谣的多声部合唱
草海翻涌，九曲黄河第一弯
黄河谣的多声部合唱
黄河流域的田野调查
羊皮筏子，兰州城的黄河记忆
大夏河边的拉卜楞寺
大通河的流水
以蓝为镜的青海湖梦境
湟鱼洄游，步入茶卡盐湖幻景之门
第八辑 寻踪京杭大运河的繁华衰替
书说阿裨尔，开启运河漫游之旅
扬州慢，骑行于古运河的前世今生
五河汇聚，静看北运河风起云涌
大浪淘沙，见证古码头的繁盛衰替
第九辑 画江记
西塘烟雨事
白龙江，在郎木寺看流水
海河，津眼里的世纪钟
拒马河边的三个时空
无定河。风沙吹起古城旧梦
三河汇聚，古镇的烟雨流云
胶河，莫言笔下的滚烫河水
星江涌动金黄漩涡
第十辑 长河流碧记
长河流碧记
后记
我的江湖记

     夷望入江 如果把沅水分成上游、中游、下游三段的话，我觉得夷望溪注入沅水的入河口，可以当作下游的真正开始。我需要充足的时间去触摸河流的肌肤，而不是想象河流。当我在河边，内心的情感便得到了真正的沉淀，并且结晶。这是一个美好的、让人激动的过程。 我去夷望溪时并不是江水最完美的季节，一个月来，湘楚大地夏雨滂沱，我们的越野车过桃源县城后右转，便进入了曲折的山路。经过两个乡镇——深水港、泥窝潭，都是逢二赶集的日子，狭窄的水泥路上堵满了来来往往的山民。年岁大的山民背着背篓缓行，年轻人则骑着摩托车呼啸而过。镇中心街道摆满各种各样的物什，西瓜、香瓜成堆堆在路边，花花绿绿的衣服凉鞋摆了一地，剃头铺生意正好，包子店热气腾腾，路边还摆有长长的案板，一块块大肥猪肉搁在案板上。小堆的金黄苞谷随意散放，推车里装着清亮洁白的甜酒。山民们在路边吆喝或窃窃私语，一切都显得和谐闲散。 车过凌津滩，我们才时断时续地接近沅水，因为江流在山影中时隐时现，我们的视线也一会儿开阔，一会儿狭窄，想捕捉这明黄的飘带，却又不知它在哪里。等拐过山路十八弯，看到翠绿的楠竹和一丛紫穗的芦苇在路边频频点头时，兴隆街就近了。隐隐地，我听到沅水的心跳声，它仿佛在等待我的到来。 因为涨水，沅水变得更加开阔，河水浊黄，流速略急，河面时而皱褶，时而平整，似一匹黄色锦缎铺开在碧山秀水间，显得气势恢宏。沅水浊流中不时有红色的挖沙船发出一声声低沉的汽笛声。我们乘着当地一艘机帆船，溯水而上，直达夷望溪的溪口。 阳光很烈，但江风清凉，更清凉的是江岸翠绿的风景。天空湛蓝，白云悠悠，从河心望向河面，水面倒映岸影和山色，呈明黄和灰黑。水涨后又回落，使江岸的杨树、楠竹、芦苇、荆棘、桑葚贴近水面的部分露出一小块灰白的泥印。翠绿中时而现出红屋顶的瓦房，或是蓝屋顶的楼房，或是一间简陋的木屋，旁边码头站着一名红衣少女，这都是翠色中令人惊讶的色调，让人眼前一亮。 远远的对面，有一个黑点，过了一会儿看到一艘小船，听到机器的声音，轰鸣声越近，船看得越清晰，我看到船里的男人在清理丝网，但只是打了个照面，那小船便与我们的船擦身而过了，不知他们从哪里解绳，也不知他们将停靠在哪里，顺着船行的痕迹望过去，只眨眼工夫，河流就把一切洗得干干净净，只留下一船高谈阔论的人，看着江水和江岸。 船过无痕啊！而河水却给了河岸无穷无尽的痕迹。水中洲渚清晰可见，洲渚右边是夷望溪，左边是沅水。如果继续溯水而上，我们会到达沅水的中游、上游——也许那里有王村、洪江，也许是辰溪、泸溪或是沅陵，也许是北溶镇、麻伊伏。如果向下行走，就会像当年的沈从文一样，神往于香草香花的沅州；如果过沅州，也许能遇见“朝发汪渚兮，夕宿辰阳”的楚逐客屈原，感叹“沅有芷兮澧有兰”，我们甚至可以“乘舲上沅”，去采摘岸边的香花兰草。 我们停船泊舟，顺山路向上而至夷望溪旁的山顶，俯瞰夷望溪与沅水交汇的一刹那，夷望溪与沅水有着同样的浊黄质地，如同母子相抱，一个宽厚，一个细弱。对峙的山峭如沅水张开的双臂，迎接着孩子扑入她的怀抱。江边盘绕着一条细长的公路，在阔大的江面旁显得纤细而柔韧，仿佛要向远方飞扑过去。 对河流而言，她的支流、两岸的树和野花野草、她滋养的生灵都是有生命的，当支流注入沅水时是支流的一种结束，然而这样的结束却是回归，是另一个水声滔滔的开始。河水流经之地给予生命无尽的肉体和精神的自由。 P3-6