不丧斯文:周秦之变德性政治论微--聚文网

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内容简介

本书深入研究了汉代思想与制度的相关性，有助于深刻认识汉至清这一中国历史的主要时段中，中国意识形态与政治制度的基底。

作者简介

李若晖，2004年6月北京大学中文系博士毕业，2006年6月北京大学信息管理系博士后出站。2006年8月至2008年4月为上海社会科学院哲学研究所科研人员。2008年5月至今为复旦大学哲学学院教师。
著有《郭店竹书老子论考》（齐鲁书社2004年版）、《语言文献论衡》（巴蜀书社2005年版）、《思想与文献》（上海古籍出版社20lO年版）、《春秋战国思想史探微》（艺文印书馆2012年版）、《老子集注橐考》第一卷（上海辞书出版社2015年版）等书。在《政治学研究》、《哲学研究》等刊物发表论文一百余篇。近年主要关注先秦两汉思想史、中国德性政治史。
曾任西南大学汉语言文献研究所特聘教授，现为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心兼职研究员，中华孔子学会华夏老子学研究联合会副会长。

总序
序
引言如何研究思想与制度的相关性：以汉代儒学与制度为例
绪论中国德性政治史要略
第一节中国古典德性政治
第二节 “德”与“位
第三节世家大族与德性政治
第四节平民家族与德性政治
第一章以“天”代“帝”：周礼德性政治之建立
第一节 “德”与“帝
第二节 “天”与“德
第二章厉始革典：周代德性政治之崩颓
第一节西周军事之衰
第二节西周政治之颓
第三节厉王之政
第三章失德而后礼：清华简《系年》“蔡哀侯取妻于陈”章考论
第一节 “弗宾”考
第二节姨与媵
第三节谋诈礼义之间
第四节小结：礼的工具化
第四章 “礼”“法”陵替：周秦之变中的德性政治范式转换
第一节礼法之分
第二节自然秩序：礼
第三节人为秩序：法
第四节郡县制
第五章导之以德齐之以刑：《厚父》“典刑”考
第一节《厚父》与法家
第二节《厚父》与墨家
第三节小结
第六章 “德”“位”分合：孔孟复礼与中国德性政治之奠定
第一节周礼：以“位”定“德
第二节春秋：“位”“德”分离
第三节孟子：以“德”定“位
第七章至德之世与耕战立国：“知母不知父”的中国谱系
第一节 “母系社会”的植入
第二节古典时代（上）：以无父为无君
第三节古典时代（下）：以有母为有国
第四节小结
第八章《黄帝李法》与秦汉军事国家
第一节汉军法与古兵书
第二节穿窬与坊里制
第三节营垒与黄帝建国营都
第四节苛法与黄帝类型道论政论
第五节暴力建国与军事国家
第九章燔诗书明法令：秦制之经学影响
第一节 “述”与“作
第二节抄者
第三节经学与定本
余论秦至清社会性质研究方法论省思
附录《尚书？洪范》时代补证
第一节《洪范》的作者
第二节十有三祀
第三节司寇
第四节徐屈之争
第五节《洪范》时代
第六节异本并存
参考文献
后记

不丧斯文:周秦之变德性政治论微

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