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围炉夜话
字数: 170000
装帧: 平装
出版社: 北京时代华文书局
作者: 常振涛
出版日期: 2019-05-01
商品条码: 9787569924510
版次: 1
开本: 32开
页数: 264
出版年份: 2019
定价:
¥42
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中国传统文化博大精深,源远流长,国学经典里蕴藏着中华文明的光芒与智慧,凝聚着中华民族伟大复兴的梦想与力量。 1. 内容上,本丛书采用“原文+注释+译文+赏析”的形式,注释准确简明,点评明白晓畅。不仅让读者更好领会经典的内涵,这样的架构方式也更贴近现代人的阅读习惯。可以说既立足经典,又兼顾了历史传承与当代人的需求。2.无障碍阅读。丛书将原典中生僻的字词都进行了拼音标注,同时重点字词、句子、人物等重点详细解释,使得整个阅读过程非常顺畅。 3. 每册图书配以精美插图,排版简约精致,简体横排,稀疏有秩,读起来非常轻松。 4.装帧典雅,双封裸脊,具有古典韵味;书名字体来自清光绪年间澄衷蒙学堂字课图说,秀润华美,正雅圆融。封面装饰图案是从书籍对应年代中寻找铜器、壁画、玉器、家具中的纹饰图案 。特殊工艺,考究用纸,简约大气,封面图片烫彩色漆片,书名烫黑色漆片,封面用深黄大地纸,富有肌理感,内封用牛皮纸,具有历史感。5. 儒家经典通俗读物,内容以“安身立业”为主旨,涉及道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,格言简短精粹,寓意深长,揭示了人生的深刻含义,对今天的我们仍然影响重大。
内容简介
《围炉夜话》是明清时期有名的文学品评著作,全书分为221则,以“安身立业”为主旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了人生的深刻含义,其独到见解在中国文学目前占有重要地位。本译注以原文、注释、译文、赏析的形式呈现给读者,非常适合读者阅读和理解。
作者简介
常振涛,文学学士,一直从事古籍整理与保护相关工作。
目录
一 ………………………002二 ………………………003三 ………………………004四 ………………………005五 ………………………006六 ………………………007七 ………………………009八 ………………………011九 ………………………012一〇 ……………………014一一 ……………………016一二 ……………………017一三 ……………………019一四 ……………………021一五 ……………………022一六 ……………………024一七 ……………………026一八 ……………………027一九 ……………………028二〇 ……………………029二一 ……………………030二二 ……………………031二三 ……………………032二四 ……………………033二五 ……………………034二六 ……………………035二七 ……………………036二八 ……………………037二九 ……………………038三〇 ……………………039三一 ……………………040三二 ……………………042三三 ……………………044三四 ……………………045三五 ……………………046三六 ……………………047三七 ……………………048三八 ……………………049三九 ……………………050四〇 ……………………051四一 ……………………052四二 ……………………053四三 ……………………054四四 ……………………056四五 ……………………057四六 ……………………058四七 ……………………059四八 ……………………060四九 ……………………061五〇 ……………………062五一 ……………………063五二 ……………………064五三 ……………………065五四 ……………………066五五 ……………………067五六 ……………………068五七 ……………………069五八 ……………………070五九 ……………………071六〇 ……………………072六一 ……………………073六二 ……………………074六三 ……………………075六四 ……………………076六五 ……………………077六六 ……………………078六七 ……………………079六八 ……………………080六九 ……………………081七〇 ……………………082七一 ……………………083七二 ……………………084七三 ……………………085七四 ……………………086七五 ……………………087七六 ……………………089七七 ……………………090七八 ……………………091七九 ……………………092八〇 ……………………093八一 ……………………094八二 ……………………095八三 ……………………096八四 ……………………097八五 ……………………098八六 ……………………099八七 ……………………100八八 ……………………101八九 ……………………102九〇 ……………………103九一 ……………………104九二 ……………………105九三 ……………………106九四 ……………………107九五 ……………………108九六 ……………………109九七 ……………………110九八 ……………………111九九 ……………………112一〇〇 …………………113一〇一 …………………114一〇二 …………………115一〇三 …………………116一〇四 …………………117一〇五 …………………118一〇六 …………………120一〇七 …………………121一〇八 …………………122一〇九 …………………123一一〇 …………………124一一一 …………………125一一二 …………………126一一三 …………………127一一四 …………………128一一五 …………………129一一六 …………………130一一七 …………………131一一八 …………………132一一九 …………………133一二〇 …………………134一二一 …………………135一二二 …………………136一二三 …………………137一二四 …………………138一二五 …………………139一二六 …………………140一二七 …………………141一二八 …………………142一二九 …………………143一三〇 …………………144一三一 …………………145一三二 …………………146一三三 …………………147一三四 …………………148一三五 …………………149一三六 …………………150一三七 …………………151一三八 …………………152一三九 …………………153一四〇 …………………155一四一 …………………156一四二 …………………157一四三 …………………159一四四 …………………160一四五 …………………161一四六 …………………162一四七 …………………163一四八 …………………164一四九 …………………165一五〇 …………………166一五一 …………………168一五二 …………………169一五三 …………………170一五四 …………………171一五五 …………………172一五六 …………………174一五七 …………………175一五八 …………………176一五九 …………………177一六〇 …………………178一六一 …………………180一六二 …………………181一六三 …………………182一六四 …………………183一六五 …………………184一六六 …………………185一六七 …………………186一六八 …………………187一六九 …………………188一七〇 …………………190一七一 …………………191一七二 …………………192一七三 …………………193一七四 …………………194一七五 …………………195一七六 …………………196一七七 …………………197一七八 …………………198一七九 …………………199一八〇 …………………200一八一 …………………201一八二 …………………202一八三 …………………203一八四 …………………205一八五 …………………206一八六 …………………207一八七 …………………208一八八 …………………209一八九 …………………210一九〇 …………………211一九一 …………………212一九二 …………………213一九三 …………………215一九四 …………………216一九五 …………………218一九六 …………………219一九七 …………………220一九八 …………………221一九九 …………………222二〇〇 …………………223二〇一 …………………224二〇二 …………………225二〇三 …………………226二〇四 …………………227二〇五 …………………228二〇六 …………………229二〇七 …………………230二〇八 …………………231二〇九 …………………232二一〇 …………………233二一一 …………………234二一二 …………………236二一三 …………………237二一四 …………………239二一五 …………………240二一六 …………………241二一七 …………………242二一八 …………………243二一九 …………………244二二〇 …………………245二二一 …………………246
摘要
【原文】教子弟① 于幼时,便当有正大光明气象②;检③身心于平日,不可无忧勤惕厉④工夫。【注释】① 子弟:对后辈的统称。② 气象:气概,人的言行态度。③ 检:检讨, 反省。④忧勤惕厉:担忧不够勤奋,戒惧无所砥砺。惕,警惕。厉, 磨砺。【译文】教育晚辈要从幼年时开始,培养他们凡事应有正直、宽大、坦荡的气概;在日常生活中要时常反思自己的行为思想,不能没有自我督促和自我砥砺的修养。【赏析】这则是在讲对于晚辈后代的教育问题,意思是说人从小就要有高远的追求, 心胸要坦荡。一个人的成功往往取决于他的人格,而人格的形成又往往取决于童年的教养。所以,在幼儿时便培养他养成良好的习惯和光明磊落的人格,以及正直宽大的胸怀;长大以后,无论在何种境况,他也总能保持宽宏大度的气质。在日常生活中,要养成随时自我反省的习惯和修养,即:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?从身心两方面来反省所作所为,是否有怠惰而不够勤奋的地方呢?所思所想,是否缺乏自我砥砺的警惕呢?如果有这种情形,就需要抓紧改正,要经常保持忧劳勤苦并心存戒惧的精神状态,不能放纵自己。【原文】人皆欲会说话,苏秦① 乃因会说而杀身;人皆欲多积财,石崇② 乃因积财而丧命。【注释】① 苏秦:战国时期有名的纵横家,口才不错,游说六国合纵以抗秦,佩六国相印,后到齐国,与齐大夫争宠,被杀。② 石崇:西晋人,有名的富豪,富可敌国,奢靡成风,后遭忌而被杀。【译文】每个人都希望自己有好口才,但是战国的苏秦就是因为口才太好,最后招来杀身之祸。每个人都希望自己能积聚很多财富,然而晋代的石崇就是因为财富太多,遭人嫉妒,而命丧黄泉。【赏析】在现实社会中,大多数人都希望自己伶牙俐齿、能言善辩。但是,凡事皆有正反两面,水能载舟亦能覆舟。口舌之利,利于刀枪,讨好这一边的人, 不见得能讨好那一边的人。这边的人捧场,对于那边的人来说,却可能就是拆台。古人说:“沉默是金”,会说固然好,不会说也不错。有时言语很难讲得周全,有些话多说无用,有些话不如不讲。所谓“时然后言”,才是言语的妙用。天下人都以为钱愈多愈好,都想着发财富贵,但这其中也蕴藏着巨大的潜在风险,正如“人为财死,鸟为食亡”,因争“钱”夺利而失去性命的事, 随处可闻。钱多的人,固然享乐,但过分张扬,不能保持在合理的限度内, 必然招致别人的嫉妒,引来不必要的麻烦甚至性命之忧。所以财多不见得好,财少或许反而能过得愉快些。【原文】愁烦中具潇洒襟怀①,满抱皆春风和气②;暗昧③ 处见光明世界, 此心即白日青天④。【注释】① 潇洒襟怀:豁达而无拘无束的胸怀。② 春风和气:比喻对人的态度和蔼可亲。③ 暗昧:昏暗,隐晦不明。④ 白日青天:白天,光明。【译文】在愁闷烦恼中,要有豁达而无拘无束的胸怀,才能对人的态度和蔼可亲。在昏暗环境里,要能看到光明的一面,内心才能像青天白日般明亮无染。【赏析】“人生不如意事,十常八九”,若是件件挂怀,事事牵绊,那么,人生的烦闷真是没有止境。事实上,我们的烦恼都是由于自己执着不放的缘故,让我们学习一点潇洒,一点淡然,相信我们的日子会过得愉快些,我们的生命也会活得圆满些。即使环境再黑暗,只要我们内心坦荡,仍然能见到光明世界。在绝望之地能有希望,在恶境之中能有勇气,这些都是人心潜在的力量。【原文】图功①未晚,亡羊尚可补牢;浮慕②无成,羡鱼何如结网。【注释】① 图功:谋求功业。②浮慕:凭空羡慕。【译文】想成就一番事业,任何时候都不晚,就像羊跑掉了,只要能够及早修补羊圈,还是可以挽救的。凭空羡慕别人永远不会有所成就,就像站在池水边希望得到水中之鱼,还不如尽快回去织网来捕鱼一样。【赏析】常言道:少壮不努力,老大徒伤悲。为了避免日后的后悔伤心,任何事情都要及早去做,只要去做,就没有太晚的时候,只怕无心去做,或是没有上进之心。晚做总比不做好,能改总比不改好。人除了积极的心态,还要有积极的行动,只知羡慕嫉妒,而不知及早奋起,最终还是会一事无成。事在人为,就看有没有付出努力的决心和行动。否则,徒然站在池边看鱼, 流尽江水亦是枉然。
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