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故乡的候鸟
字数: 180000
装帧: 平装
出版社: 中译出版社
作者: 阿拉提·阿斯木
出版日期: 2016-05-01
商品条码: 9787500147251
版次: 1
开本: 32开
页数: 228
出版年份: 2016
定价:
¥30
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作者在短短的篇幅里用其独具特色的语言通过描绘各种人、事、物为读者们展现了新疆伊犁乃至新疆大地的风土人情、民俗风貌以及时代发展对于这片土地所带来的各类影响。
内容简介
《故乡的候鸟》是阿拉提·阿斯木创作的近期新短篇作品集。书中讲述了十个不同的故事,各个故事均以不同的人、事、物为切入点。其中既有水磨坊、歌剧院、汉人街、伊犁大曲等人文景物,也有伊犁河和伊犁河谷这些自然景物,它们从不同的角度描绘了新疆大地上的风土人情,以及时代变迁中新疆大地所发生的各种变化,极具时代气息。
作者简介
阿拉提·阿斯木,维吾尔族,1958年11月11日生,双语作家。新疆自治区文联副主席、新疆作家协会副主席,新疆文联委员,中国作家协会会员,全国第七次、第八次作家代表大会代表。新疆德艺双馨奖获得者,系自治区四个一批人才。目前出版25部著作。短篇小说《醒来的和睡着的》1985年获“萌芽”文学创作奖、1986年获全国少数民族文学评奖二等奖,中篇小说〈生活万岁〉1990年获“新疆新时期文学奖”,《金矿》1995年获《伊犁河》文学奖,小说《外号》2013年获首届《伊犁河》(天马文学奖),中篇小说《阿瓦古丽》2013年获第十届《上海文学奖》,中篇小说《渴望鸟》获2015年《民族文学》年终奖,鲁迅文学院第十二届中青年作家高级研讨班学员。作品被译成英文,法文,挪威文出版。
目录
第一章我是你最后的老水磨
第二章我是你最早的童话
第三章我是你的歌剧院
第四章我是你的飞毯
第五章我是你心灵深处的汉人街
第六章我是你永恒的歌手
第七章我是你专享的河流
第八章我是你的伊力大曲
第九章我是你心中的手风琴手
第十章我是你今天的儿子
摘要
第一章我是你最后的老水磨
我是你最后的老水磨,我代表这世外桃源似的村庄感谢你的存在。我知道,千年来我是这个村庄专享的中心,在我的身边和在你的心灵深处,发生了太多的人间诗话和激动人心的故事。在太平静的那些年代,你只能欣赏我的心平气和,一切的日子都过去了,而水从遥远的人间带来了太多的故事,有的人和事是我们从前的朋友,有的欢唱和血泪是我们从未听到过的经典和悲剧。无论怎样,我为我的存在感到骄傲,因为你的存在,因为畅流不停的水的鼓励和赞美,我们不停地运转着,为了回报你对我付出的爱和认可。
是时间让我回来的。我回来后在这个一家人似的村庄的乐园里从伟大的长老木沙江的手里买下了这个磨坊。木沙江和他的儿子艾沙江是我永恒的话题,在下面的那些章节里我会向你认真地、爱心地、忠诚地、纪念地讲述他们的祖辈在这个村庄的作用和在这片河谷伟大的创业,他的家族七代好汉都是在俄国发迹,完成了创业大业后,回到这个村庄的。这一切的一切,常常让我激动不已。
是时间把我带到这里的。时间是人间的骄子吗?她无所不能吗?她是一切时代的使者吗?那么时间是仟么?我情窦初开的时候,我热恋的时候,我与恋人相抱的时候,时间在哪里呢?在我的欲望里吗?不然就是在我的情人的心里了,因为她的心敏感,懂我不懂的一切,了解人之间和动物界的爱和灾难,我信她,所有的时间一定在她的灵魂世界里。要不,时间是机会吗?如果是这样,那些有时间的人们,为什么抓不住自己的机会呢?那么她是成就吗?成就是引我们去天堂的使者吗?她们最后的家园是什么?是功成名就吗?准确地说,时间是我的小麦和面粉,小麦不会说话,亲切的面粉在村人似的袋子里沉默着,而最后在他们的身后十里大声说话。这个年代,我太多地信小麦和面粉,因为只有她们才能听得懂我用挚爱的语言向她们讲述的我的从前和我的现在、我的欲望和我的雄心壮志、我的小人心肠和我的小丑陋。那么时间是什么呢?是爱情吗?爱情有眼睛吗?在热恋的年月她们懂东南西北吗?如果爱情是一条长河,那么都是一些什么人在这条河里呢?穷人?富人?中等人?是的,爱情属于每一个人。因为他们追求一种永恒的价值。是的,在一切的一切都过剩的这个天下,我们不知道时间是什么,我只知道,她把我带到了这个美丽的河岸村庄,给了我一次机会,让我用炙热的语言来回忆我的一生,再一次地开心。我和从前对话,在宁静的河畔,不是向人,而是向水和水里的鱼世界忏悔。时间告诉我说,爱情是长久的美丽。
那么时问是酒吗?我想是的,现如今伟大的伊力大曲已经在这个无边的土地树立她不倒的形象,她在一切男人的心里,我看到了她的价值和她的热心肠。是的,时间就是伊力大曲!她才是真正的悲欢离合。酒不是我们的专利,她是一切男人的好东西。男人吃不下饭,做不成事,开始掉进无聊的海洋的时候,酒美好、坚决地治愈了我们男人的心病,洗刷了我们的泪水,酒的存在对我们可怜的男人是光明灿烂的。好摆功的历史和夜一样神秘的野史,只记录了男人的功成名就和他们在历史长河里的大业和大幸福,这里没有酒的地位,但是她们也在看不见的地方起到决定性的作用,书写酒史的人不敢正视这个存在,这也是时间的悲剧。时间是维吾尔人的抓饭吗?是的,这个民族用这个饭接待众多的参加生老病死之人的喜事丧事的大人、小人,用一锅抓饭接待百人、千人、万人,把众多的时间都糅到了一个庭院、一个小屋和一个美丽的村落。我们在时间的安慰下活着,我们看不到我们至今梦过的许多好事。我们的人间,我们的天地,我们的机会,我们的世界是慷慨的也是吝啬的,他总是在自己的河流里自我欣赏,而我们情爱的语言,在角落回忆我们自己的果园,躺在自己的暖床上,享受日子,理解时间,对于可怜的我们,这是一个永远的神话。P1-3
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