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黑狗曾来过

黑狗曾来过

  • 字数: 187000
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 广西师范大学出版社
  • 作者: 朱朝敏
  • 出版日期: 2020-03-01
  • 商品条码: 9787559825629
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 298
  • 出版年份: 2020
定价:¥52 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
《黑狗曾来过》精选了实力派作家朱朝敏的近期新力作。朱朝敏以生命为立足点,挖掘了记忆深处强烈的生命体验,从身体的疼痛记忆中思考人生,具有独特的心理和文化意义。如《蛇传》描写了祖母铺蛇皮扎针灸的招术,回忆了作者充满神秘色彩的童年生活,文中描述了不同的人从身体到心理层面的疼痛记忆,表达对生命的独特反思。《1954:母亲的孤洲》用细腻的笔触回忆了母亲平凡、朴实的人生,对母亲精神层面的揭露与描写,深情而悲悯。《黑狗曾来过》直面成人世界的内心隐疾,在焦虑与抑郁的泥淖中寻找希望的出口。作者摄取生活之种种微物与具象,捕捉物与物、人与物、自然与心灵、时代与生命、现实与虚构的关系,书写山野之情味与根脉,心灵之悸动与本源,生活之芜杂与具象,建立起精神层面的灵魂版图。
目录
001蛇传
022我下雪,但我每天都道永别
041黑狗曾来过
064行无嗔
089山野黑暗录
1091954:母亲的孤洲
131楠声
154梦潭
170虚构舅舅在朝鲜的若干切片
193水上书
216回到大海
239大水天上来
259风从亚丁吹
274六便士
摘要
     蛇 传 一 我们家在高高的土台子上,门前屋后都是坡,坡上的柳树、椿树、洞庭树、柚子树高俊婆娑,在房前屋后荫出一片绿意。若是靠近水塘……堰塘深潭真是多啊,在三五户房屋间星座一般环绕呼应,岸边的竹、芦苇、蒲艾等水生植物连接土坡上的绿荫,氤氲出清幽幽的好时光。 细碎的动感延拓出恒久的静谧……水面突然蹦出小飞鱼,它扁起银白修长的身体,画一个漂亮的弧线,又扎进水中。还有一种鳝鱼,银白色泽,专门吃腐烂的动物尸体,一般蛰居在靠岸的泥沙下面,但某一天它会嗖的一声破水而出,拉直它白胖的身体,接着摇摆尾身,在水面招摇,划拉出晶晶亮的水泡,迅疾又消失无踪。再就是蛇了,黄黑或黑红色,条纹包裹肉身,它贴着树荫游弋,行动迅捷,在我们眼中留下闪电般的影子。我们从不说水蛇爬啊游啊,只说:看,水蛇在飙…… 除非活捉了它,肉眼基本难以看清它的模样。 我是清楚的,水蛇的形态、纹理和颜色。初夏的一天,它被一个留有细密筛眼的竹篓子筐住了身体,丢在我家门旮旯里。它不屈服,被束缚了自由后的耻辱,激发了怒火,它伸展或者蜷起身子,或者扫起尾巴,或者盘成一团,或者窜动三角形状的脑袋……总之,它使出浑身招数,十八般武艺,带动那小竹篓,在地上蹦跳、翻滚,跃起后重重摔倒地面,再翻滚再跃起摔倒……被橡皮筋扎紧了口子的细长竹篓,看上去痛苦不堪却又无能为力,它周身都是网眼,网眼泄露了篓里篓外的气息。湿淋淋的水腥味道,在门旮旯中释放出阴寒气息。 愤怒屈辱。水蛇在竹篓子中拼命挣扎。 哀怜恐惧。五岁的我不断后退、后退,死死拉住祖母的蓝粗布衣襟。祖母双手合十于胸前,嘴巴念诵着只有她自己能听清楚的经文。 放了它吧。我苦着脸乞求。 祖母不理睬,她专心于祈祷,也许,根本就没听见我的乞求。终于,竹篓子的网眼慢慢渗出水泡,细小的白色水泡不断涌出、繁衍,几乎淹没了竹篓。水蛇安静下来。五岁的我,不理解安静之意,正如我不理解死亡。“不动”这个特征主导了我的意识,我认为,安静等于死亡。所以,安静下来的水蛇,在我看来,就是气断身亡了。 这样的看法令我莫名悲哀。我的手发凉。 祖母放下双手,舒出一口气。她回答我刚才的乞求。它有它的命,你不懂的……我带着哭腔反驳,可是它被活活憋死了。 祖母摇头。 她走近竹篓,松开竹篓的扎口,抓出浑身泡沫的水蛇。祖母双手并用,抓牢水蛇滑腻的身体,丢在地上。泡沫很快消失,水蛇蠕动它的身体,慢而细致,渐渐把自己盘成了一团,探出脑袋。它没死,是安静了。我清晰地看见了水蛇的模样,胖身体,黑红色,条纹包裹肉身,周身鳞片虬起。它三角形的尖脑袋在微微凸出,安然若素…… 我不禁回头看向堂屋春台上的菩萨。那丰腴的安静的,正在颔首望心的菩萨。 二 “度娘”如此显示水蛇这个词条: 水蛇性味:甘咸,寒,无毒。入肝、胃、心三经。(《本草纲目》记载) 水蛇的功效:①治消渴,烦热,毒痢。(《本草纲目》记载) ②明目。(《本草求原》记载) 选方:水蛇一条(活者剥皮,炙黄捣末)……每服,不计时候,以生姜汤下十丸。(《圣惠方》记载) …… 这样看来,我祖母捕捉水蛇自有用处,用处也合乎情理。怎么用?需要活蹦乱跳的水蛇,过滤掉它的躁性,再剥下鲜皮,一块蛇皮足够。祖母铺蛇皮扎针灸的一招,佐以她烧香拜菩萨的礼仪,还有她寻着月牙儿悬在天幕的时辰,总是鬼魅神奇,这招数被定义为民间医术丝毫不过分。我儿时的眼中,村里所有人的眼中,民间医术就是偏方,甚至巫术,讲不出科学根据,也就是说,无法用理论来解释。它只需要——信。 你信了,你就接纳,全心全意地接纳它恭敬它。它自会反馈信者所需要的东西。 记忆中似乎没有不信的人,也许有,只是我没有发现而已。无论如何,信,存在我们村庄,因为我祖母铺蛇皮扎针灸的招数。村里男女老少,穿梭我家里,找我祖母寻求帮助,为他们身体的苦恼。发热发昏、烦躁心悸、味苦气短、心律不平……那么多的不适,那么多的辛酸,那么多的病况,折磨着血肉身,折磨着血肉身中的脆弱心。 能婆婆,帮我瞧瞧吧……这是他们的开场白。 他们到我家时,无一不是苦着脸蹙着眉,一副软不拉叽的样子。能婆婆就是我祖母,是村庄人送给他们信任的通灵者的尊称。我祖母就这样回答:小鬼夺走了你的魂,我看能不能找回来。 能不能……这商询的口吻显示我祖母对万物的尊奉,不仅是针对她执念中的菩萨,还有那缠身的小鬼。 说说我六岁那年暮春时节的一件事情。我舌头长满了黄泡,沉甸甸地压迫在舌尖和舌头两边,犹如大山,嘴巴不能正常蠕动,不能吞咽食物,哪怕喝水也十分困难。我只能像傻子一般微微张开嘴唇,给炽热发疼的舌头放风。饥饿折磨我,口渴折磨我,身体正常运转的需求也在折磨我。我似乎体会到活受罪的意思。疼痛中,滚烫的泪水在烧灼眼眶,我只能极力忍住,

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