秦汉乐论思想

本书从“断代史”切入，在“思想史”的视域下，针对秦汉“乐论”中的美学思想进行专题研究。 本书关注乐论思想在秦汉历史背景中的建构过程，寻找秦汉乐论思想与自然、历史、政治、士人精神之间的内在关联，探究天地人乐思维模式下的乐论体系并揭示秦汉乐论中的士人思想结构、政治诉求以及历史文化功能。

序
引论
一、二十世纪以来的秦汉思想史研究概述
二、研究价值与研究目标
三、研究重点与难点
四、研究思路与研究方法
五、研究内容
第一章 秦国及秦代乐论思想
第一节 引言
第二节 商鞅礼乐批判观的价值反思
一、序论
二、商鞅的礼乐批判思想
三、小结
第三节 “背离”与“回望”——秦代与周代礼乐思想的价值反思
一、秦代的礼乐批判观
二、周代礼乐文化的价值意义
三、小结
第四节 《吕氏春秋》中的乐论思想研究
一、序论
二、《吕氏春秋》中的音乐美学思想
三、小结
本章小结
第二章 西汉时期乐论思想
第一节 引言
第二节 《淮南子》中的乐论思想
一、序论
二、《淮南子》中的乐论思想
三、《淮南子》与《声无哀乐论》的比较
四、小结
第三节 《韩诗外传》中的乐论思想
一、序论
二、《韩诗外传》中的神圣意义旨归
三、《韩诗外传》中的政治现实论述
四、《韩诗外传》中的儒学成圣方式
第四节 董仲舒的乐论思想
一、“乐者，盈于内而动发于外者也”
二、“声发于和而本于情”
三、“耳听正声”
第五节 《史记·乐书》中的乐论思想
一、序论
二、“凡作乐者，所以节乐”
三、“乐不可妄兴也”
第六节 礼乐思想中的三重关系原则——从《乐记·乐本》谈起
一、声音乐之间的张力原则
二、礼乐之间的神圣意义与内省原则
三、小结
本章小结
第三章 两汉之交与东汉时期的乐论思想
第一节 引言
第二节 谶纬神学中的乐论思想
一、序论
二、《乐纬》的基本题旨
三、《乐纬》的思想框架
四、《乐纬》作者的精神修炼
五、小结
第三节 桓谭《新论》中的乐论思想
一、序论
二、“控揭不如流郑之乐”
三、“琴七弦，足以通万物而考治乱也”
四、小结
第四节 《汉书·礼乐志》中的乐论思想
一、序论
二、礼乐之本——“象天地而制礼乐，所以通神明”
三、礼乐之谓——“揖让而天下治者，礼乐之谓也”
四、礼乐之功——“先王立乐之方也”
五、汉代礼乐——“凡乐，乐其所生，礼不忘本”
第五节 王充《论衡》中的乐论思想
一、序论
二、“疾虚妄”
三、“情性者，人治之本，礼乐所由生也”
四、小结
本章小结
第四章 结论
参考文献
后记