唐诗三百首

一部广为流传的唐诗选集，中小学生接触中国古典诗歌的入门书籍。通俗通透讲解唐诗原意，轻轻松松读懂唐诗精髓！全本全译全注，精校精编精排：完整收录李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、孟浩然等70多位文学大师的经典代表诗作。

中国是诗的国度，唐诗则是中国诗歌中的精华，是中华民族珍贵的文化遗产。《唐诗三百首》*入了唐代众多诗人脍炙人口的名作。诗歌朗朗上口，节奏分明，有利于孩子诵读，让他们感受诗歌的魅力，增加其文学和艺术的修养。同时它用丰富的题材展示了唐代社会生活的广阔画面，代表了中华五千年文明的精髓，是少年儿童学习古典文学的经典佳作。每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。

蘅塘退士，其实是清代文人孙洙的号。 孙洙（1711-1778），字临西，一字芩西，号蘅塘，晚号退士，清康熙五十年（1711）生于江苏无锡。他自幼家贫，性敏好学，早年入京师国子监学习。乾隆九年（1744）中举。乾隆十一年出任江苏上元（今江宁）县学教谕。乾隆十六年中进士，历任顺天府大城县知县、直隶卢龙县知县。后遭人谗陷罢官，平复后出任山东邹平县知县、江宁府学教授等职。孙洙任知县期间，关心百姓，常深入民间访问疾苦；断案时，还没有笞责，他已先落泪，令人感悟。为了预防灾变，他还捐银兴修水利。每当他卸任时，百姓都哭着为他送行。他为官清廉，告老还乡时两袖清风，囊中羞涩。 乾隆四十三年，孙洙卒于无锡，终年六十七岁。孙洙能诗善文，有《蘅塘漫稿》、《排闷录》、《异闻录》等著作传世。

前言
蘅塘退士原序
卷一五言古诗
感遇（二首）
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春思
望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白（二首）
送綦母潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏
秋登万山寄张五
……

     卷一  五言古诗 感遇1（二首） 张九龄 其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 ［作者简介］ 张九龄（678—740），字子寿，谥文献。唐朝韶州曲江（今广东韶关）人，世称“张曲江”。唐朝开元年间名相，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，为“开元盛世”做出了积极贡献。他去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”他的诗从淡雅清丽转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽喻和人生慨望，对唐初诗风的转变贡献尤大。作为开元盛世最后一位名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗。 ［注释］ 1.感遇：指心有所感，借物抒情。 2.兰：指菊科的兰草或泽兰，叶有香气，而不是指兰科的兰花。葳蕤：草木茂盛、枝叶披拂的样子。桂华：桂花。皎洁：皎白洁净。这两句用对偶形式描写春兰和秋桂的美好：春兰长得花叶茂盛，生机无限；秋桂皎白洁净，清雅宜人。3.欣欣：形容草木茂盛。自尔：因此，以此。佳节：美好的季节，这里指春季和秋季。这两句写兰叶和桂花长得欣欣向荣，生机蓬勃，所以春秋二季当然成为“佳节”。4.林栖者：山林隐士。闻风：从风中闻到兰叶和桂花的芳香。坐：因而。这两句紧承上两句，从写兰叶和桂花转到写人，点明山林隐士因为闻到风中的芳香，因而对兰、桂极为喜爱。5.草木：兰叶和桂花。本心：本性，此处指美好的品质。折：采摘。这两句写兰叶和桂花具有芳洁的品质，接近出自本性，即使没有人欣赏采摘，也不会减损它们的高尚品格。诗人在此借兰桂自喻，表明自己就像兰桂一样，不会刻意求得别人的赏识和提拔，而是始终保持自己的志向和理想，由此点明全诗的主题。 ［简析］ 开元后期，唐玄宗不再像以前那样勤于国政，而是沉溺声色，任用李林甫、杨国忠等奸邪，朝中贤臣遭谗言被毁弃，政治日趋黑暗，主张改革、守正不阿的宰相张九龄也受到排挤，被贬为荆州长史。本诗就是诗人被贬之后所作的12首《感遇》诗第一首。诗人以比兴的手法，借歌咏春兰、秋桂的芳洁品质来比喻自己，表达了坚持政治理想、决不同流合污的志向。本诗结构严谨，寄慨遥深，抒发了诗人高尚的情怀，属上乘咏怀诗作。 其二 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ ［注释］ 1.江南：泛指长江以南地区。丹橘：红色的橘子。这两句写丹橘不畏严寒的特性，即使在严冬季节仍然绿叶葱茏，表达了对丹橘的深情赞颂。2.岂：难道，反诘词。伊：那里，指江南地区。岁寒心：耐寒的本性。这两句写丹橘经冬犹绿并非地气之利，而是它本来就具有耐寒的本性，由此体现出丹橘的可贵品质。诗人借此暗指自己当时被贬江南的处境，表明自己的心志和情操。3.荐：呈献，贡献。阻重深：被阻隔在偏僻深远的地方。重，指山；深，指水。这两句写丹橘的遭遇。丹橘虽然果实甜美，可以献给嘉宾，但因为道路险阻而难以进献，所以只能叹惜“奈何”！诗人以此表明自己本有治国谋略和报国忠心，留在朝廷会大有作为，却奈何皇帝听信谗言，将自己贬到江南，只能凭空忧叹。4.运命：运气和命运。寻：推究。诗人在这两句感叹命运，认为自己以前受到皇帝信任，现在却被贬谪，其中的难言之隐不能向世人表白，所以只能把这种遭遇归于命运的安排，抒发了诗人内心沉重的感慨。 5.徒言：只说。树：种植。此木：指丹橘。阴：树荫。这两句表面上指人们只知道忙着栽桃种李，却不知道丹橘也可以供人蔗阴纳凉。诗人在此暗讽玄宗重用李林甫、牛仙客等人，暗示自己如果能得到起用，仍然可以为国家做贡献。 ［简析］ 这是诗人《感遇》诗第七首，以丹橘自况，和前篇都是托物言志的佳作。在前一篇中，诗人毫无东山再起之意，心志消沉，本篇却重起回朝之心，希望能再返朝廷效力，但却山重水远，难荐嘉宾，所以只能叹惜“奈何”。在本诗中，婉而多讽，含蓄深沉，表达了诗人坚贞不屈的节操。全诗最后以反诘收尾，进一步表达了对执政者听信谗言、排斥贤良的愤慨和不满，却又不敢过分抒发出来的郁闷情怀和苦衷。 P1-3