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火炉上的湖泊
字数: 136.00千字
装帧: 平装
出版社: 明天出版社
作者: 韩琛
出版日期: 2013-05-01
商品条码: 9787533274191
版次: 1
开本: 16开
页数: 212
出版年份: 2013
定价:
¥20
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内容简介
散文就是自由文。以自由言之,并非没有章法,而是章法蕴于自由之间。
选入《火炉上的湖泊》的中国当代作家的散文,均为名篇佳作,风格各异,多姿多彩。学者们的散文,难免掉点书袋,说些道理,谈点主义,这是学者腔。诗人的散文,难免情往似赠,兴来如答,带点诗人气质。小说家爱讲故事,散文也是小说,字里行间不失小说家本色。画家的散文倒也没有什么特别的,不过就是画家写的散文。
《火炉上的湖泊》中这些散文,散发着中国当代作家专享的气质,也饱含着中国当代作家孜孜以求的人文精神,值得今天的少年儿童读者细心品读。本书由韩琛、宋春丽编著。
目录
编者的话
关于这本书…韩琛
一只特立独行的猪…王小波
七里茶坊…汪曾祺
我与地坛…史铁生
弈人…贾平凹
融入野地…张炜
听听那冷雨…余光中
乡关何处…余秋雨
火炉上的湖泊…于坚
梦巴黎…张清华
老村与老屋…王兆胜
我的画室…陈丹青
月圆之夜及其他…张悦然
破碎的美丽…乔叶
村庄…素素
作为一种生活方式的“读书”…陈平原
摘要
插队的时候,我喂过猪,也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也接近知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食,渴则饮,春天来临时还要谈谈恋爱。这样一来,它们的生活层次很低,接近乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排,每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活的主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪,但它们还是接受了。猪总是猪啊!
对生活做种种设置是人特有的品性,不光是设置动物,也设置自己。我们知道,在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器。前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了。从名分上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过。它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫,所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待。它也是我的宠儿,因为它只对知青好,容许他们走到三米之内。要是别的人,它早就跑了。它是公的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,嗷嗷地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把糠兑到野草里喂别的猪。其他的猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像。有时整天不见踪影,我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣。村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但我喂猪的时间短,知道得有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜欢它,喜欢它特立独行的派头,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢,我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做“猪兄”。如前所述,这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会。假如学会了,我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它,人和猪的音色差得太远了。
后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来:我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来,这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段。会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧,因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也抓不住它。狗也没用,猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪,副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗。它毕竟是只猪啊!还有一个理由:我不敢对抗领导。我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极。它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了,跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。P1-4
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