您好,欢迎来到聚文网。 登录 免费注册
鬼谷子

鬼谷子

  • 字数: 190千字
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 团结出版社
  • 作者: (战国)鬼谷子 著;中华文化讲堂 注译
  • 出版日期: 2017-03-01
  • 商品条码: 9787512647503
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 214
  • 出版年份: 2017
定价:¥22 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
库存: {{selectedSku?.stock}} 库存充足
{{item.title}}:
{{its.name}}
精选
内容简介
《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结,是纵横家理论争鸣的之著作。全书分为上、中、下三卷。上卷以权谋策略为主,中卷以言辩游说为重点,下卷则以修身养性、内心修炼为核心。本书堪称是一部专门探讨古代政治权谋的智慧宝典,一直被中国古代军事家、政治家和外交家所研究。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
作者简介
鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅、王通,号玄微子。春秋战国时期有名的道家、兵家人物,是纵横家的鼻祖,被誉为千古奇人。
中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要(原文版)》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材(第二辑)》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等,广受读者的喜爱。
目录
捭阖第一
反应第二
内捷第三
抵蠛第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三
肱乱第十四
本经阴符七篇
盛神
养志
分威
散势
转圆
损兑
持枢
中经
附录:历代名家论鬼谷子
摘要
    故圣人立事,以此先知而?万物,由夫道德、仁义、礼乐、忠信、计谋。先取《诗》《书》,混说损益,议论去就。欲合者用内,欲去者用外。外内者,必明道数,揣策来事,见疑决之,策无失计立功建德。治民人产业,日捷而内合。
    【注释】先取诗书,混说损益:引用《诗经》《尚书》验证自己的观点,权衡利弊,加以褒贬。陶弘景注:“混,同也。谓先考诗书之言,以同己说;然后损益时事,议论去就也。”欲合者用内,欲去者用外:君臣关系的疏密,全在于情。得情则就,失情则去。谋者应审时度势,权衡利弊。若欲去之,则不必动之以情。外内者必明道数:决定内外大事,必须明确道理和方法。外内,指情外和情内,即有情和无情。道数,方法谋略。陶弘景注:“言善知内外者,必明诸道术之数,预揣来事,见疑能决也。”治民入产业,曰捷而内合:使人民能够安居乐业,君臣之间才算真正实现了感情相投。陶弘景注:“理君臣之名,使上下有序;入赋税之业,使远近无差。上下有序,则职分明;远近无差,则徭役简。如此则为国之基,故日?而内合也。”
    【译文】所以,圣人建立功业就是使用这个方法,由此把握实情控制事物。君臣之间有了情意,才能施展政治理想,推行道德仁、义、礼、乐、忠、信计谋以教化民众,进献治理国家的谋略。向君主进言,引用《诗经》和《尚书》来验证观点,根据实情言辞增减,权衡利弊决定去留。想接近君主就要打动其内心,想要离去就不必讲究情谊了。懂得了有情和无情的分别,揣测将来要采用的方法,及时发现可疑之处并作出决断。制定谋略保证没有失误,就可以取得成功。管理百姓,使他们从事生产,叫作内部安定,团结一致。
    上暗不治,下乱不寤,捷而反之。内自得而外不留说而飞之。若命自来,迎而御之。若欲去之,因危与之。环转因化,莫知所为,退为大仪。
    【注释】寤:通“悟”明白事理。不留说:不采纳他人的进言。飞:褒奖、表扬。环转因化:言辞婉转如圆环。退为大仪:保全自己的优选原则。陶弘景注:“去就之际,反覆量宜,如圆环之转。因彼变化,虽傍者莫知其所为,如是而退,可谓全身大仪。仪者,法也。”
    【译文】如果君主昏聩无道,臣子愚昧不明事理,这叫做计谋与内情不合。君主自鸣得意,对外不采纳正确意见,那就用恭维赞扬的话使他有所改变。如果君主征召,就要迎合诏命侍奉君主。如果君主不想接纳进言,甚至会给自己带来危险,那么言辞之间,就要像圆环一样灵活转换,不让别人知道有所作为,这样才能保全自己,是全身而退的原则。
    【评说】《内楗篇》的主旨所在,是为人们提供一些君臣相处之道。为君的明鉴清醒,纳言不苟,做臣的进谏及时,进退有序,君臣之间就能和谐相处。君臣关系的亲疏好坏,关键在于感情是否相合,志趣是否相投。
    1.思维敏捷,随机应变
    俗话说“伴君如伴虎”,陪伴君王随时有杀身之祸,因为皇帝拥有至高无上的权利,又经常喜怒无常,君威难测。关系好就会平步青云,关系不好就会惹来灾祸。确实如扬雄《解嘲》所说:“旦握权为卿相,夕失势则为匹夫。”智谋之士要游说君王,就要言行谨慎,头脑灵活。应付突然事件要随机应变,才能全身而退。这是鬼谷子在《内?》篇中提到的思想观点。
    有,晋文公举行晚宴。、厨师上了一盘烤肉。晋文公正要吃,发现肉上绕有毛发,便把厨师叫来,厉声呵斥:“肉上绕着毛发,你想噎死寡人吗?”厨师大惊,赶忙磕头跪地请罪说:“我有三条死罪,请大王惩罚:用磨刀石磨刀,磨得很好锋利,切肉能断,毛发却切不断,这是其一;用木棍穿肉却看不见毛发,这是其二;用炽烈的炉火烤熟了肉,毛发却没烧掉,这是其三。”听到这里,文公明白了是有人在陷害厨师。
    厨师无端被责骂,自知受冤,但很快冷静下来,自列罪状申诉冤屈。这种方式,显然比直接喊冤好得多。故事中的厨师,依靠随机应变躲过了灾祸。可见,面临突然事件,想办法把自己想说的,找机会表达出来,灵活控制局面才能有利于自己。
    这种君臣之道,同样适用于现代社会的职场上。当不被上级看好,或遭到打击和羞辱时,是据理力争,还是忍气吞声?一般情况下,需要忍耐一时反省自我,看问题到底出在哪里。因为,上级固然有猜疑、武断等毛病,但如果自己把握得当,定位准确,掌握沟通的技巧,结果就会朝好的方向发展。这时,伴君未必是伴“虎”,也可能是伴“父”、伴“友”。
    比如,上司注重结果,汇报工作就不要事无巨细;上司喜欢控制流程,就不能办完事情才汇报。许多在职场获得提升的人,都是因为弄懂了“让上级放心才好做事”的道理……
    P44-46

蜀ICP备2024047804号

Copyright 版权所有 © jvwen.com 聚文网