天山的种子 木垒的历史与文化

本书主要以新疆天山地区考古发现的古代农业遗存资料为基础，结合历史文献记载，梳理木垒四道沟旱作农业起源、发展的历史脉络，重点阐述在这一大背景中木垒县农耕文明的独特发展路径，以及与牧业、游牧生产方式的融合发展模式。其独特的自然地理环境直接影响了农业形态和社会生活，这些构成今天木垒大农业的历史前提，也是农业公园建设的优质资源。本书以通俗易懂的语言、丰富的图片资料，将知识性和趣味性融为一体，生动形象地揭示了一个地区独特的历史文化面貌和风土人情。

第一章木垒名称的由来/1
第一节木垒与蒲类后国/1
第二节木垒与蒲类国/5
第三节木垒、穆垒与蒲类/14
第二章独特的地理环境/19
第一节奇特的地质构造/19
第二节奇异的地形地貌/20
第三节典型的大陆性气候/22
第四节短小的山溪性河流/23
第五节丰富的自然资源/23
第三章原始聚落的发现/25
第一节最早的人类活动遗迹/25
第二节原始村落遗址/33
第三节早期墓葬与丧葬礼俗/48
第四章农作物种子的发现/70
第一节农业起源与扩散/70
第二节农作物种子的考古发现/72
第三节史前农作物在天山的传播/84
第五章最早的居民/96
第一节文化“基因”/96
第二节种族、性别与年龄结构/111
第三节物质生活/121
第六章颇知田作到万亩旱田/128
第一节颇知田作/128
第二节历史上的屯田/133
第三节万亩旱田/140
第七章随畜逐水草/144
第一节庐帐而居/144
第二节游牧者的丧葬礼俗/150第三节木垒长眉驼/156
第八章丝路通衢天山路网/159
第一节丝绸之路之前的文化交流/159
第二节天山上的丝绸之路/163
第三节天山路网中的木垒/169
第四节驿道烟尘/180
第五节流动的人们/200
第九章原始艺术、崇拜与景观/206
第一节岩画艺术/206
第二节原始崇拜和圣迹/224
第三节景观/227
第十章传统与发展/232
第一节传统风俗/232
第二节创新发展/245
主要参考文献/257
缩写对照表/277
插图来源/278
后记/284

     《汉书·西域传》设有蒲类国传：“蒲类国，王治天山西疏榆谷，去长安八千三百六十里。户三百二十五，口二千三十二，胜兵七百九十九人。辅国侯、左右将、左右都尉各一人。西南至都护治所千三百八十七里。川此外，《武帝纪》记载天汉二年五月“贰师将军三万骑出酒泉，与右贤王战于天山”，与上文《史记’李将军列传》所说为同一事，引晋灼的解释：(天山)“在西域，近蒲类国。“《宣帝纪》记载曾遣“后将军赵充国为蒲类将军”，凡五将军护乌孙、伐匈奴事件，与《史记·汉兴以来将相名臣年表第十》所载为同一事件。引应劭的注解：“蒲类，匈奴中海名也。”晋灼注：“匈奴传有蒲类泽。”《五行志粼杜周传粼赵充国辛庆忌传粼傅常郑甘陈段传》《赵尹韩张两王传》《匈奴传》中，都因涉及赵充国，而出现“蒲类将军”。《匈奴传》还记载，“蒲类将军兵当与乌孙合击匈奴蒲类泽”等。《西域传》则记载了“匈奴东蒲类王兹力支将人众千七百余人降都护，都护分车师后王之西为乌贪訾离地以处之”。这个事件发生在汉元帝时期，并且这支人马被迁移 到了车师后王的西面一个叫乌贪訾离的地方。车师后王即车师后部，在今吉木萨尔？ 以上材料箩主要涉及赵充国等五将军出酒泉伐匈奴于天山事件，赵充国因此被任命为蒲类将军，但针对的并非蒲类国，而是蒲类地，目标是匈奴。涉及几个重要的名字：天山，蒲类泽，蒲类海，蒲类国，和匈奴东蒲类王兹力支。综合以上的记载和各家注解，基本上可以勾勒出西汉时期蒲类国的一些情况：蒲类国当时属于匈奴，位于蒲类泽一带，其东面不远为天山，其王治则在疏榆谷。蒲类泽是匈奴重要活动区域，由东蒲类王管辖，后汉时是匈奴呼衍王的牙庭。匈奴东蒲类王在汉元帝时期率众投降了西域都护，被西域都护安排在车师后王以西的乌贪訾离。蒲类泽就是今天的巴里坤湖。那么这个去了乌贪訾离的东蒲类王兹力支的玟一支，是否就是蒲类后国呢？另外，正如日本学者松田寿男所言，既有东蒲类王这样的称号，那自然也应该有西蒲类王这样的称呼，因而蒲类后国是否相当于西蒲类呢？ 《汉书·西域传》记载：“及破姑师，未尽殄，分以为车师前后王及山北六国。”山北即今之天山北麓。姑师是临近盐泽的西域小国，始见于《史记·大宛列传》：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”又记：“其明年，击姑师，破奴与轻骑七百余先至，虏楼兰王，遂破姑师。”赵破奴破姑师事件发生于汉武帝元封三年(前1 08年)(一说姑师分裂发生在宣帝神爵二年即公元前60年)。很明显早于匈奴东浦王兹力支之降。 P7-8