新神话学入门--聚文网

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内容简介

山田仁史作为日本民族学泰斗大林太良的弟子以及神话研究的新时代翘楚，这部《新神话学入门》是他向恩师的致敬之作。如果说大林先生的《神话学入门》（1966）扼要地勾勒和构建了他心中的神话学学科的框架，是“一个人眼中的神话学学科”，那么这部《新神话学入门》则更注重呈现经过作者精心选择的、源远流长而又多姿多彩的各国神话，是“一个人眼中的世界神话”。书中既展示了神话学理论方法对不同族群神话研究的普适性，又顾及到了各地域神话的差异及其本土的学术脉络，是一部的神话学入门读本。

作者简介

作者：山田仁史：1972年生于日本宫城县，1995年毕业于日本东北大学文学部，2003年于京都大学大学院获博士学位，现为日本东北大学大学院文学研究科准教授。著有『いかもの喰い』（亜紀書房，2017）『首狩の宗教民族学』（筑摩書房，2015）『水・雪・氷のフォークロア』（共編，勉誠出版，2014）『神の文化史事典』（共編，白水社，2013）等。译者：王靖宇，现为云南大学国际交流合作处国际交流专员。毕业于四川外国语大学日语系本科、硕士，曾多次赴日本学习、访问，研究领域为日本民俗学、民间文艺学。2019—2020年作为外交部和云南省政府外事特派员，赴日本岩手县政府工作一年，负责中日文化交流事务。有多部日文书籍的翻译实践、译笔流畅。校译者：张多，云南大学文学院副教授、云南大学神话研究所所长助理。北京师范大学民间文学专业博士、中国社会科学院民族文学研究所博士后。兼任中国民俗学会理事、日本比较民俗研究会会员。师从杨利慧教授，多年来从事神话学研究，是目前国内青年神话学者中的拔尖人才。

中文版序言山田仁史先生及其神话研究1
序章作为精神史的神话与神话学9
第一章以《圣经》为前提
——犹太基督教世界18
第二章古典时代的遗产
——希腊与罗马35
第三章与新世界的相遇
——南美北美大陆60
第四章《埃达》与《莪相》的冲击
——日耳曼人与凯尔特人79
第五章从比较语言学到宗教学、神话学
——波斯与印度109
第六章罗塞塔石碑与《吉尔伽美什》
——埃及与美索不达米亚129
第七章南太平洋的魅惑
——大洋洲145
第八章被翻译的日本、琉球、阿伊努神话168
第九章与新大陆的重逢
——玛雅、阿子特克和印加194
第十章拜物教与萨满
——非洲与欧亚北部214
第十一章传教与民族志
——东南亚243
第十二章从中国学到东亚学
——中国与朝鲜半岛267
终章现代神话与神话学287
后记293
人名索引297
译后记305

新神话学入门

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