午后之死

《午后之死》中对斗牛做了极为详尽且十分有趣的介绍，指出斗牛是—种雕塑，更是—种“少见的艺术家处于生命危险之中的艺术”，并从斗牛引申开去，论及了小说创作的一些理论和具体原则，以及他对死亡的深刻见解。《午后之死》抢先发售阐述了冰山原则，即“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上”。《午后之死》和《危险夏日》是海明威两本重要的关于西班牙斗牛的专著。

欧内斯特•米勒尔•海明威（1899—1961），美国小说家、诺贝尔文学奖获得者。1926年出版了长篇小说《太阳照常升起》，初获成功，被斯坦因称为“迷惘的一代”。1952年，《老人与海》问世，深受好评，翌年获普利策奖，1954年获诺贝尔文学奖。主要作品有：《太阳照常升起》《丧钟为谁而鸣》《老人与海》。

无

    靠前章
     我曾经听说过马在斗牛过程中的凄惨经历，所以当前次看斗牛时，就预料到会有些可怕，可能还会觉得不舒坦。这一点在我了解的所有斗牛场的资料里都被着重描写，大多数作者都坚决地斥责斗牛是一项既愚昧又凶残的运动，即使那群把斗牛赞美为一项技艺的呈现、一场出色的表演的人，也不认同骑马斗牛，甚至还会对这项运动心怀歉疚。马死于斗牛场一直被认为是理所应当的。我觉得以现代基督教的行为准则来看，斗牛这项运动的存在基本上是合理的。毫无疑问，斗牛自始至终都是危险的，斗牛者时刻都会有危险，十分残酷；斗牛总伴随着死亡。而现在我也不应该试着为其辩解，只是把我观察斗牛看到的情况诚实地叙述出来。我必须有效做到或竭力做到切实坦白地讲述这些，如果有人读完后感到厌烦，觉得这是某位缺少读者的细致感受的人写的，我只能说，这些事也许是真实的。但不管是谁读过它，当他见到书中讲到的事，并且清楚自己对这些有什么反应时，就能得出这些真实的答案。
     关于斗牛，我记得葛特鲁德？斯泰因有一次说她很钦佩何塞利托。她给我看了艾丽丝？托克拉斯的几张照片，有何塞利托在斗牛场的照片，还有她自己和艾丽丝？托克拉斯的合影，她们俩坐在巴伦西亚斗牛场木围栏后的靠前排，下面就是何塞利托和他的弟弟加利奥。那时我刚从近东赶来这里。在近东，希腊人打断运货牲畜的腿，把它们驱逐到码头旁的浅滩中，并从士麦那城撤走。我记得当时说那些马让人怜悯，因此我不喜欢看斗牛。那时我正试着写作，但我发现要在不受别人意识或别人感受影响的前提下，把自己真实的感受写出来太难了，而很困难的还是把真实发生的事和它令你领悟到的都完美地展现出来。你写新闻稿，写发生在当天的事，那么及时性本身就能给予当天发生的事一种感情要素，因此仅凭及时性，你就可以传达感情。可事实是如果运气好，你才能写出足够好并使读者产生共鸣的作品，且能让其影响力持续一年甚至十年。我一直没有把握，所以当时我很努力地试着创作，期望能有所得。现在战争结束了，你专享能看到生与死，即暴力致死的地方，就是斗牛场了。所以当时我很好想去西班牙，去那里才能研究暴力致死。当时我正尝试从很简单的事情入手学习写作，而很基本的，也是所有事情中很简易的是暴力致死。死亡有疾病导致的，或所谓的老死，或朋友过世，又或你爱过、恨过的人逝去。暴力致死与它们相比，情况虽然简单，但终究是死亡，也成了人们写作的主题之一。我读过很多作者写的关于死亡的书，但他们描述得很好模棱两可，我认为原因有两点：一是作者从未亲身经历过死亡；二是他在死亡发生时，闭上了双眼或者关闭了心门。这就像他看到一个孩子即将被火车撞上，而他来不及将其拉回来或进行急救，只好闭上眼睛一样。在这种情况下，火车一瞬间就要撞死一个孩子是他专享能表达的事实，而描写火车如何撞死人的情景可能会对这件事起到与预期相反的作用，因此他只能描写到撞上孩子之前的那一刻，所以我觉得他闭上眼睛大概也是可以谅解的吧。但是，如果是在执行枪决或者绞刑时，这样做就不能让人身临其境了。如果想让这些很好简单的事情被永远记录下来，就试试戈雅在《战争的灾难》中尝试做的那样，闭上眼睛是完不成了。我的确曾见过一些事情，一些我记得的也的确简单的事情，但因为我介入了这些事，或在没介入的情况下，因为我必须尽快写事后报道，而只记下了我当时用得着的事，因此我没有机会站在一个普通人的角度去观察和推敲这些事情。举个例子，有的人会仔细观察自己父亲的死亡过程，有的人会仔细观看绞死人时的情形，我们也假设他并不认识那个被推上绞刑架的人，他也不需要事后急急巴巴抢时间写成新闻稿送去晚报出版。
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