不安分的历史

在这个纷纷扰扰的大干世界里，人们常常感叹现在的社会实在太累人，开始羡慕起古人生活的单纯。但是当我们细细地品味历史的时候，才发现古人的生活并不比现代人轻松。历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书，它可以为现代人树立典范，亦可以对现代人予以警示。孙浩编著的这本《不安分的历史(谁说古人不躁动修订版)》通过对古代一些“不安分”的人物典型予以再现，让人物所流露出的感情和我们的心灵产生激烈的碰撞。就让我们在历史这片海滩上一步一步地前行，拾起古人留给我们的记忆。

  帝王篇——高堂宝座众人欲，谁人安坐不忧心
秦始皇：雄才武略统天下，暴政自毁秦江山
汉武帝：治国有方屈一指，心疑不安诛亲人
唐玄宗：本可中兴为圣主，却为美人倾天下
宋太祖：黄袍披身兄弟情，为己杯酒释兵权
元太祖：骏马铁蹄争天下，野心杀戮血成河
明太祖：布衣为王本不易，残酷刑罚安己心
明成祖：虽说治国有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好学撑霸业，传位儿孙争斗多
雍正帝：日理万机勤政务，一怒文人血成河
光绪：有志不做亡国君，谁料傀儡枉一生
文臣篇——为官意在展宏图，性情各异命不同
姜尚：空怀大志尽花甲，垂钓渭水待识才
萧何：人臣之位破敌国，震主之威命难保
窦婴：本是耿直国相才，不辨时局抄满门
曹操：爱才如命深谋略，却被疑心缠终生
杨修：过分张狂显才能，一语不慎命归西
王安石：不畏权贵推新政，含恨归隐葬钟山
张居正：鞠躬尽瘁为国事，累死君却不领情
纪晓岚：才华横溢思维敏，伶牙俐齿讽奸邪
武将篇——作战英姿挥侠胆，动荡何曾不纠结
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    秦始皇统一六国，结束了春秋战国以来长期诸侯混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族国家，开创了中华民族国家统一的新纪元。连年的征战，使秦始皇更加在意这来之不易的江山，他的内心早已被躁乱的心绪所扭曲。他穷奢极欲，横征暴敛，赋税沉重，倾其国力炼制不老丹药。大兴土木，修建阿房宫、骊山陵等，使得百姓的徭役负担沉重。在文化上，他焚书坑儒，使得中国古代文化受到了沉重的打击。他还制定了严酷的刑法，使百姓苦不堪言。残酷的统治或许可以掩饰他躁动的内心，却带不来稳固的江山，十几年后秦王朝这颗璀璨的明星在尽失民心后暗淡陨落了。这与这位开国皇帝躁动的心绪、暴躁的性情有着千丝万缕的联系：
     1.穷奢极欲
     秦始皇不仅修建豪华宫殿供他享受，而且还为其死后准备了同样富丽堂皇的陵墓，由此便有了他苦心经营数年的宏伟工程――骊山墓。兴建这些大规模的工程，所消耗的人力、物力资源是相当惊人的。另外他在统一六国之后，便纵情享乐，贪恋酒色，“后宫列女万余人，气上冲于天”。
     从连年的征战到他一统的国家，秦始皇最终没有战胜他内心的躁乱，却自甘堕落了，优选统治者如此奢靡享乐，他的下属自然也是上行下效了。那些地主阶级的新贵，他们也是宫室、车马、衣服、苑囿驰猎，恣其所好。秦王朝的迅速衰败直至走向灭亡，不能不说是与统治集团的这种沉醉于歌舞升平、纵情享乐息息相关的。建造华丽的宫殿、陵墓，无疑会花费太多的人力和物力。必然会增加百姓的税赋和徭役负担，朝野上下奢靡享乐，接近不去考虑百姓生活，反而刑罚严重，百姓苦不堪言，这无疑激起了民愤，使千古一帝尽失民心，使江山摇摇欲坠。
     2.焚书坑儒
     当时正值战国纷扰的时代，在思想以及文化上亦是百家争鸣，况且秦国也是推行和实践法家思想与政策最甚的国家，再加之秦始皇激情地投入其中，所以当其兼并六国、一统天下之时，为了加强专制统治和思想统治：顺其自然地做了这么件让人胆寒又具有争议的“焚书坑儒”来。
     我们不得不说秦始皇是有所考虑的，他畏惧人言，更不允许得来不易的江山不稳，却殊不知他虽一时控制了知识分子的思想，稳固了统治，短时间内得到了成功，但就其长远来说并不利于国家的长治久安。他钳制了当时人们的思想，试问不能广集民意，又何谈发展?并且手法残忍、残暴，给人民带来了沉重的灾难。除此之外，他摧残了文化，也对我国的文化造成了巨大的损失。
     3.求神问药
     秦始皇为求不死之身，多次派人去寻访不死之药，从开始的徐福渡海，到后来求不死药成为一些人的谋财之道。秦始皇为了不死之药可谓费尽心思，劳财伤民，可最终也未能如愿，秦始皇还是病死在巡游的路上，死时也仅50岁。
     生老病死本就是一个亘古不变的自然规律，然而当人坐上帝王宝座，达到人的欲望巅峰时就忽略了不变的真理。他们被欲望冲昏头脑，为躁动不安的心绪所羁绊，他们内心渴求着自己能够在至高的位置上坐得更为久远。然而，无论是帝王还是平民，都无法逃脱死亡的命运。始皇帝想要万年长生，违背自然，是根本无法实现的。P2-4