疏勒

    《疏勒》是一幅展现西域民族风情的历史画卷，一部描绘中原与匈奴争战边地沙场的史诗。《疏勒》体现了作者知识结构的显著改变，另外也表明了精神境界的提高。是一种学有所托，并且形成了特定的精神气场写作。

西域长歌：一幅展现西域民族风情的历史画卷，一部描绘中原与匈奴争战边地沙场的史诗

引子
第一章
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叁
第二章
壹
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叁
第三章
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第四章
壹
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第五章
壹
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第六章
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第七章
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第八章
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第九章
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第十章
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第十一章
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第十二章
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第十三章
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第十四章
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第十五草
壹
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肆
第十六章
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叁
肆
第十七章
壹
贰
叁

    疏勒王不会想到，从他开始营救和抚养雪崩的那一刻起，就已经为两个国家埋下了无休无止争斗的隐患。
    当时，疏勒王在帕米尔高原打猎。在高大的丛林里，他的随从看到了一只身姿高大矫健的羊。随从惊讶地说，盘羊！神羊！疏勒王果然发现这只羊长着一双美丽的大角。他从没见过个头这么大的野羊，更没见过哪只野羊长着如此巨大的角――它的角太大了，两角略微向外侧后上方延伸，随即再向后下方及前方弯转，角尖*后又微微往上卷曲，形成了明显的螺旋状。羊看上去一抱有余，巨大的角和头与身体相比，显得极不相称。
    一阵惊异过后，疏勒王终于反应过来，这就是塔里木盆地所有的猎手做梦都想生擒的帕米尔盘羊！
    能够生擒盘羊的人，将被视作塔里木盆地的英雄。
    他下令随从不许伤害盘羊，他们悄悄地围成一个圈，向盘羊靠拢。
    他们离盘羊越来越近，盘羊暗褐色的皮毛看上去更像一头牛。
    盘羊的视觉、听觉和嗅觉特别敏锐，性情机警，很快发现了周围的威胁。它直起身，向山上迅速逃遁。
    疏勒王发一声喊，带着队伍在后面追赶。
    盘羊转眼间就没了踪影。山越来越高，空气越来越稀薄，疏勒王和他的随从气喘吁吁地停下来。
    这时候，他们发现不知不觉走到了高大的乔木丛中，四处张望，却看不到出路在何处。
    疏勒王听见前面有什么东西拍打着腐枝败叶，动静很大，隐约还传来“咕咕”的叫声。他循着声音拨开树丛，面前的一幕让他惊呆了：
    一只碗口粗的蟒蛇盘坐在山溪边的一块巨石上，吐着血红的信子，正伺机出击。蟒蛇的前面，是一只浑身是血的雏雕。雏雕还不会飞，显然，它在老雕外出觅食时受到了蟒蛇的突然袭击。但是蟒蛇并没有占到便宜，它的两只眼睛已被雏雕啄瞎。眼睛本来是蛇类的装饰品，蟒蛇是凭借发达的嗅觉判断敌人的位置的。
    眼看着蟒蛇高抬三角形的头颅，咝咝地吐着信子，即将发起第二波攻击，而雏雕已经气力不支，浑身打战。如果不出手营救，雏雕必定会葬身于蟒蛇之腹。
    疏勒王从身后抽出一支竹箭，搭在弩机上，瞄准蟒蛇的七寸射去。蟒蛇高高跃起，像拉满了的一张圆弓突然绷断了弓弦，应声倒地，抽搐着死去。
    雏雕在不远处的草丛中无力地扑打着长长的翎，黑灰色的眼睛警惕地打量着这位出手救他的人。
    疏勒王伸出手，试探着抚摸它，雏雕却狠狠地啄了疏勒王一口。这是它仅剩的一丝力气，经过与蟒蛇的一番恶斗，雏雕已近于虚脱。啄完这一口，雏雕便不再反抗。疏勒王爱怜地将其笼于袖中，急忙招呼随从即刻寻路出山。
    他担心再逗留片刻，老雕返回时，看到袖中的雏雕，一定会和他拼命的。
    疏勒王下意识地摸了摸自己的两个眼珠子，硬硬的还在。
    疏勒王在王宫给雏雕洗净伤口，仔细包扎，准备好撕碎的兔肉和帕米尔雪水，精心饲养着它。他惊奇地发现，这只雏雕虽然幼小，但体重与身形却是普通鹰隼的数倍。
    难道，自己遇到了传说中的帕米尔雕王的后裔？
    相传帕米尔高原的*深处，有一种雕王，体形特别巨大，它们离天*近，离太阳也*近，翅膀上常常挂着一绺云彩。它的地位尊贵，山中动物都受其统领，哪种动物胆敢不从，轻则被它废去双目，重则被吃掉脑髓。在疏勒人的眼中，它又像一尊神，保佑着孜勒沿岸的生灵百姓。它几乎不在世人面前出现，因为它飞得太高太高，高过世人目所能及的地方。有幸看到雕王的人，会得到永恒的幸福。
    联想到这一点，疏勒王决心把雏雕当做传说中的雕王一样对待。他专注地照料雏雕，在他身上花费了大量的精力。他要把它的伤养好，然后将其放归帕米尔高原，那里才是雏雕自己的家。
    每天清晨，天边露出鱼肚白时，疏勒王就起床跑到山上去采草药，拿回家在石臼里捣烂，敷到雏雕的腿上和翅膀上，为它疗伤。一个月后，雏雕的伤奇迹般地好了，双翼伸展开来，可以遮挡住太阳的光辉，稍稍扑腾，便会掀起一股飓风。*可称道的是那双雕眼，精光四射，仿佛可以明察秋毫。疏勒王高兴地用活鸡活兔训练它捕食的本领，然后，在肩上架了它，去山里打猎。
    疏勒王看到小雕飞起来，停滞在半空，像钉子钉在那里一样纹丝不动。如果它看到地面的猎物，就会突然俯冲下来，将草丛中的兔、狐高高叼起，速度快如闪电。
    疏勒王遥望着白雷皑皑的天山，那里常常发生骇人的雪崩，于是灵机一动，给小雕起名“雪崩”。
    雪崩在疏勒国的王宫中很快就长大了，孜勒河畔人人都知道它，喜欢它，即便在相邻的龟兹国，人人茶余饭后议论的，也是雪崩。*挑剔的猎手也会对雪崩竖起大拇指，在他们的眼里，那是世上*漂亮的神雕。没有人否认，疏勒王肩上的雕，是雕王。
    大家都说，有了雪崩，帕米尔高原所有的动物甚至所有的植物，每一寸疆域，都是疏勒王的；神雕降落在疏勒国，疏勒国就要成为帕米尔脚下的霸主了；整个西域，都要受疏勒王的管制了。
    话越说越玄，渐渐传到了龟兹王的耳朵里。
    龟兹在塔里木盆地的地位**特殊，艺术极为发达，音乐和舞蹈可以称得上是冠绝塔里木，那些头戴红抹额，身穿绯袄、白布裤，脚蹬帑乌皮鞋的龟兹舞者遍布包括疏勒在内的每一个西域王国。龟兹舞者编排的舞曲《小天》和《疏勒盐》在疏勒国常演不衰。
    但令龟兹王不满的是，眼下，龟兹国的乐师们都成了疏勒国的乐伎，受人使唤，被他人品头评足，甚至歧视和嘲笑。现在，神雕又在帮助疏勒渐渐强大，龟兹王越想心里越不是滋味。
    龟兹王决定访问疏勒，见识一下疏勒王肩头的那只神雕。
    龟兹王想，凭着龟兹和疏勒几代人一衣带水的友好交往，如果他向疏勒王借用一下神雕，疏勒王应该是可以同意的。如果疏勒王同意借给他神雕，说明疏勒王襟怀坦荡，没有称霸塔里木的想法。反之，则一定要警惕疏勒国的动向。
    说干就干，龟兹王第二天就起程访问疏勒。
    疏勒王在城外举行了盛大的仪式，隆重欢迎他们情同手足的龟兹王来访，宾主相见甚欢。他们还在孜勒河边焚香沐浴，祭祀了河神，感谢孜勒河赐予他们牛羊和庄稼。
    一切礼数都十分周到。龟兹王和疏勒王还互赠了礼品，前者赠送给后者的是一卷羊皮书，后者赠送给前者的是一个巨大的陶瓷花瓶。
    之后，龟兹王忍不住问疏勒王：“听说贵国*近来了一只神雕，不知可否一开眼界？”
    疏勒王早有心理准备，淡淡地说：“神雕有自己的家，已经送回山中去了！”
    龟兹王进城之后，已经注意到疏勒王肩头没有停着巨雕，便多了几分猜测。访问全程下来，也一直没有发现神雕的影子。神雕真的被送到山中去了？
    龟兹王有些不悦，觉得疏勒王在敷衍他。敷衍使节可以，但怎么可以敷衍一国之主呢？
    为了自己国家的利益，龟兹王决定向疏勒王摊牌。
    龟兹王说，神雕是帕米尔的守护神，疏勒不能私自拥有这只神雕，它应当也属于龟兹。
    疏勒王听着龟兹王这话比较刺耳，但还是耐心解释，说那只叫做雪崩的大雕养好伤后，已被送到了帕米尔山谷的*深处。