二十四节气 花园

时节、节气也。节气中的花花朵朵，一帧帧精美的画册。在恰当的时候赏恰当的花，记录美与自然的对话，是一种生活的情致与雅趣。《二十四节气·花园》是一本好看且实用的书，诉说着节气中的花朵，它们在文字中发芽，在节气中开放。作者通过花事与节气的契合点，给节气以生动的色彩、气息和味道，给花事以感人的情怀、寄托和向往，给传统文化以活色生香、可感可知的平台和载体，诗词、传说、民俗，均有涉猎。

第一辑 春
立春
梅花
迎春花
雨水
油菜花
玉兰花
惊蛰
桃花
樱花
春分
梨花
杏花
清明
映山红
谷雨
芍药
……
第二集 夏
第三辑 秋
第四辑 冬

     梅花为有暗香来 立春到，东风送暖，大地解冻。风中，有暗香隐隐来袭，若有似无，清浅执着，拉着你的手，拽着你的衣，直往花开之地而去。 立春赏花，莫过于梅。 梅树不高，矮的四米左右，高的可达十米。褐紫色的枝干，斑驳道劲。蓝天之下，一树一树花开，白似雪，红若霞，密密麻麻，热热闹闹。花开繁茂，并不见叶。花芽藏在叶腋间，一朵或两朵。花的形状也普通，五片花瓣拥成小圆，细蕊密生，有芳香缕缕抽出，丝线一般交织。 于杭州人来说，赏梅是一件隆重的事，孤山与灵峰的梅，不得不看。 然都早了些，一树，两树，零星乍染。没有过多的繁密，稀疏道劲的枝条上，一朵、两朵的花开，却那么好，仿若姑娘羞涩的心事，未及言语，已然红了脸庞。这疏朗的早梅，就如古时的女子绾了一头青丝，却只用一根簪子别在发间，清简之极，却也有韵味之极。 也有一棵两棵早开的，一串一串的花迫不及待地站满枝头，如斯热闹，如斯灿烂，好比一口热血，天地间猛然呛出来，刹那鲜艳，刹那芳华。细细的花蕊，举着火柴梗一般的红头，蹭蹭蹭，一把擦了去，这朵燃了，那朵亮了，整枝整树的花儿红了。 是精心准备了一季的红嫁衣？在立春的风中，羞涩地铺满一地。 拿起相机，想把梅的风姿定格。忽然发现，朵朵下垂，枝枝低头，如同石窟壁画中的佛，低眉向下望，一脸悲悯，一脸禅定。 孤山，赏梅，怎能不想到宋朝的林通？ 林道，幼时刻苦好学，通晓经史百家。性喜恬淡，不好名利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山，终身不仕，与梅花、仙鹤做伴，人称“梅妻鹤子”。 用脚步一寸一寸丈量孤山，仿若宋朝的旧时光，乘着数乃的桨声，载着西湖的绿水，缓缓而来。这一株，或是那一株？哪一株是诗人亲手栽下的？这一朵，或是那一朵？哪一朵曾停歇诗人的目光？ “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”千古名句化为万千梅花，在这个早春的孤山，一朵，一朵，幽幽暗香。 孤山？孤独的山吗？林遭的孤独有着怎样的清远与高贵？隐居孤山，种梅养鹤，一生未娶。他的决绝是一枝埋在雪中的梅。“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水，与我情相宜。”这样的话语出自一颗覆雪的灵魂，干净、孤独、清冽、芳香。 至此，孤山不孤。它的地底埋着诗人干净的灵魂。南宋灭亡之后，曾有盗墓者打开了林道的坟墓，发现了林的陪葬之物：一端砚，一玉簪。 臆想随着簪的出世，缤纷如蝶。 是否有一位唤作“梅”的女子，在林道的生命中，以刀刻的力度，留下烙印？那些有关爱情的猜想，在林道的一首小词中，显露端倪： 吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。曾经沧海难为水，至此封存那些年的情。梅。多少情深，多少牵挂，多少呢喃，都浇灌给了树，都寄存给了花。梅是妻，是情，是诗，是画，是生生世世的念想。年年岁岁。 孤山的梅，依然葱茏。在这个立春的时节，一点两点，爆出雪似的白，火似的红。此间，红红白白，一如轰轰烈烈的过往，框在一座叫孤山的画架里。 穿校在孤山脚下的梅林，花香如同林中隐秘的暗语。呢呢喃喃，细细碎碎，有着春天汹涌的甜。 谁人的箫声饮下这梅花的酒，响起一曲《梅花三弄》？如同那首《春天里》，灵魂的吼叫，只为寻找一个出口。 找不到，便埋葬。 埋葬在孤山如海的梅香里，长成又一株，疏疏朗朗的梅。 那香味，有着酒的力道，有着旧的暗殇。 闻一口，长醉，不醒。 自古以来，梅之高洁，让人爱戴。 王冕好画梅，梅妃喜种梅，还有寿阳公主的梅花妆让人纷纷效仿，更有人说“学圃之士必先种梅，且不厌多”。《诗经》有云：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”这里的“嘉卉”就指梅。江南一带，有“赠梅”之习俗。诗句“江南无所有，聊赠一枝春”让后人传诵。“一枝春”指的是梅。不知这所受之人，接到来自江南的梅，是否感受到友人一般的情意？ P2-5