拓侠者 梁羽生

梁羽生先生被誉为新派武侠小说的开山祖师。,梁羽生曾说:“开风气也,梁羽生,发扬光大者,金庸。”梁羽生的小说自有一份朴实，朴实得就象一个辛勤耕作的老农，在把汗水换成同样朴拙的收获。梁羽生即使名文天下也仍然淡淡如水，清心寡欲，这样做是一种智慧，是若拙的大智，而他却能将小说中的世界和现实中的自己的世界融为一体，因此他的小说就是他的人生世界的表现。梁羽生的一生是从学生到编辑到自由撰述人到退休这样一条普通的人生之路，没有大悲大喜，没有倜傥风流，没有政治抱负，没有官司纠纷，他有的只是几十部小说，七十万字的联语、一些文史小品以及对朋友、亲人的深厚感情。但这恰是梁羽生的人生世界最感动人之处，也是本传记的基本写作追求：通过追寻他将似乎普通的生活创造成诗意人生的过程，为许多象他一样的人，找到一种情感的寄托，一种归依的自由。本传记依据搜集的海内外的梁羽生资料及第一手材料，尝试将梁羽生的生平与他创作历程结合起来，以他的人品印证他的作品，以他的作品考察他的内心，尽量作到“人”“文”互应、互动，尽量以假名士的才力和笨拙，写出真名士的真性情。

第一章 快乐的出生
诗书之家
人生初蒙
穿反衣服的优等生
一个美丽的青春传说
第二章 步入新天地
“我要上桂林”
接触新文学
山乡避难
幸遇名师
第三章 岭南求学
考入岭南大学
亦师亦友
结缘武侠小说
炮声中邂逅陈寅恪
自古才子恋佳人
第四章 踏足香港
美梦成真
一武惊人
名士雅集
棋场如武场
娓娓而谈西方文学
三剑楼见证平生
第五章 谈笑鸿儒
梁羽生与简又文
梁羽生与饶宗颐
梁羽生与金应熙
第六章 佟硕之风波
告别单身
金、梁小说的优缺点
金、梁小说中的武功
金、梁小说中的侠
金、梁小说中的情
金、梁小说中的思想
风波骤起
第七章 饱览山水
长屋风情
卢浮宫与法国香水
“武侠小说是成年人的童话”
月是故乡明
第八章 封笔挂刀
退出武林
以武侠小说为史
诗情画意
宁可无武，不可无侠
情山恨海，摇曳多姿
渊博学识，涉笔成趣
名联谈趣
第九章 人性悲歌
多情魔女白发新
萍踪侠影
毒手疯丐
快乐的牛虻
才华绝代纳兰词
第十章 平淡归隐
老来从子
皈依基督教
有朋自远方来
茶·棋·联·文
把手话沧桑
北去南来自在飞
百年一羽生
附录：梁羽生生平大事年表
后记

     诗书之家 在广西一个偏僻的山村，梁羽生诞生了。 这里山清水秀，人杰地灵，山峦起伏，林木郁葱。整个山村笼罩着一种神秘而诱人的风姿，山笼着水，水抱着山，缠绵悱恻，情深意长。 梁羽生的出生，使这里的山更关，水更清。 “山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”“蓝田日暖”“玉”才会“生烟”，一个人的成功，常常给他的出生地带来无尽的荣耀，所谓衣锦还乡，光宗耀祖，但一个人的成长，与他生于斯长于斯的自然和社会环境的细细滋养也是无法分开的。 在广西一个偏僻的山村，就飞出了一个仙、一条龙，因他的出现，而使那里的山更秀、水更美。 仙当择良山而栖，龙则择灵水而居。的确，梁羽生的出生地蒙山县虽然道路崎岖、交通不便，但却因此而保持了一种源于自然的美景，这里山清水秀，人杰地灵，山峦起伏，林木郁葱。县城西是一座清秀挺拔的蒙山，山下一条美女秀发似的蒙水蜿蜒逶迤。春风吹绿山水时，这里虽然一派忙碌气氛，但仍不失雍雅气度，连山、水都像刚睡醒了似的，清风徐来，水波不兴，整个山村笼罩着一种神秘而诱人的风姿，而在夏秋两季，每当夜幕低垂或霞光初上，山笼着水，水抱着山，缠绵悱恻，情深意长，让人生出无穷的遐想，恨不得与山水同在，与清风同游。 这里过去曾是百越之地，秦始皇征服此地以后，为示重视，特在桂林设郡，蒙山县也就划归桂林郡，此后一直成为大中华帝国的一部分。县城不大，人口也不多，谈不上什么繁荣昌盛，而且三面环山，只有北面有大路从山中穿过，通达桂林，其余诸交通途径，都是虽不难于上青天、却也是让人望而却步的崎岖山路。 梁羽生的家不在县城，而是在距县城约三十里的一个小村庄屯治村。位置在广西的东北部，属文墟乡管辖。 若按我们过去划分成分的标准，梁羽生家属于不折不扣的地主豪绅，然而，与其他地主豪绅不同的是，他家不只有地、有钱，而且是当地并不多见的很有名望的书香门第。 梁羽生的家族并非祖祖辈辈都是蒙山人，大约是在祖父那一代，他们一家才迁入蒙山，祖父姓陈，人称仕康公，是个颇有以诗书持家为重的开明人士，他自己早年也接受过私塾教育。结过两次婚，第一个妻子为他生了两个儿子：陈品修、陈品全；后来他续娶杨氏，又生一子，取名陈品瑞，时为1894年农历8月初4，仕康公已44岁。仕康公的这三个儿子前后年龄相差很大，大儿子比梁羽生的父亲大了20岁，二儿子也比小弟弟大了16岁。 陈品瑞因是仕康公晚来又得之子，所以从小就很受宠爱。他先是被送进私塾启蒙识字，但因此时已经废除了科举，而代之以旧式学校，蒙山县又没有这种学校，一般家庭往往停留在让孩子认几个字就满足了，但仕康公的见识显然超越于这些人，他看小儿子天资聪颖，就不顾别人的嘲笑，毅然决定送儿子到邻近的平乐府寄读。 几年过后，陈品瑞已是满腹经纶，才华横溢，时又当新旧交替、英豪迭出的乱世，凭陈品瑞的志向和学识，正是值得造就的英才，可惜世事变幻，往往使英雄泪沾巾。就在他激情勃发准备进一步深造以大展宏图时，仕康公却让他回来主家，而仕康公这样做，也是不得已而为之。 仕康公高寿，活了80多岁，但他的前两个儿子却短寿。都只活了40多岁。陈家在当地是个大家，一大摊子事务自然需要一个精明强干的人前后操持，而仕康公又已渐渐年高，精力、体力都明显感觉不支，所以急需一个合适的接班人，在这种情况下，陈品瑞自然是责无旁贷，不得不放弃一系列梦想，专心管理起农庄、山林。 此时留学之风正盛，品瑞内心是多么渴望像自己原先一些同学那样放洋深造，遨游列国，饱睹异域奇彩异色，成为匡危济时的时代新青年，无奈命运不眷，俗物缠身，使他虽有展翅飞翔的愿望，却无法张开自己的翅膀，只有望洋兴叹，寄情于山林。好在他从小接受孔孟之道的教育，懂得万事孝为先，且他本性敦厚，脾气随和，知书达礼，凡事以大局为重，每当他看到老父亲渐渐衰老的身影，看到眼前百事待理的家庭，他也就自觉打消了这个念头，而且日日徜徉于田野风光，不时也就生出陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静心态，偶尔兴致来了，也会吟吟诗、作作画，不失儒家雍雅风范，时起文人骚客之兴，倒也自得其乐。不过，即使在这样心静如水的生活中，他内心也会时时涌起一股豪情，他毕竟走出过小山村，见过世面，接受过很多新思想。 结果，留洋的专享名额就留给了二儿子品全所生的老二陈文奇了。当时陈家的经济能力，只够负担一个人留学，品瑞要持家，自然不行，大儿子品修没有生育，二儿子生有二子，老大文光年龄较大，且已拖家带口，最合适的当然就是老二文奇了，他年轻，而且勤奋上进，聪明伶俐。于是，陈家在当地又引起了轰动：文奇成了蒙山第一个出国留学的人。陈家的开明、远见使远邻近舍再次叹服。 陈家虽然开明，但在家族人的婚姻方面却还沿习当地旧俗，即父母之命，媒妁之言。早在平乐府读书期间，陈品瑞就遵父命与邻村一富户人家