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王阳明读本——"三字经"解读本
字数: 100000
装帧: 平装
出版社: 福建人民出版社
作者: 张山梁
出版日期: 2018-05-01
商品条码: 9787211080052
版次: 1
开本: 16开
页数: 148
出版年份: 2018
定价:
¥25
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内容简介
本书先是以“三字经”的创作方式将大儒王阳明一生做个扼要的梳理,共包括二十个小段落,每个小段落的内部文字充分照顾到传统格律的平仄押韵。正文也分为二十章,参考相关历史资料以及作者本人的认识,对“心学大师”阳明一生的起落和他的治学理论做一个通俗而准确的阐述。全书共12万字左右,配以相关图片,适合中小学生阅读。
作者简介
张山梁,男,福建省平和县人,中国明史学会王阳明研究分会理事、福建省地方志中青年学术研究骨干、福建省作家协会会员,现任中共平和县委宣传部副部长。出版《心灯点亮平和》论著,主编出版《平和年鉴》《阳明平和》5部,曾在《福建文史》《福建史志》《福建日报》《厦门晚报》《闽南日报》等报刊杂志发表文章100多篇。
目录
王阳明“三字经”
一 书香世家瑞云送子
二 改名守仁睿智聪明
三 少年侠客婚夜失礼
四 追求圣学格竹失败
五 落第洒脱浸淫辞章
六 钻研兵法圣路彷徨
七 高中进士初露锋芒
八 九华访仙地藏问道
九 洞天养性脱迷归儒
十 主持乡试倡导圣学
十一 言事入狱 囹圄读易
十二 贬谪龙场路遥险恶
十三 龙场悟道吾性自足
十四 明德亲民治理庐陵
十五 巡抚南赣靖寇戡乱
十六 奏立三县教化昌明
十七 智擒宸濠匡扶社稷
十八 献俘让功斗奸弭乱
十九 南昌立教揭示良知
二十 居越讲学天泉证道
二十一 平乱广西 星落青龙
参考文献
后记
摘要
一 书香世家瑞云送子
王守仁,余姚人,号阳明,谥文成。
渊源长,琅琊王,书香传,好家声。
父王华,状元郎,母郑氏,长妊娠。
吉兆梦,瑞云祥,绯女送,云儿生。
王阳明出生在浙江余姚县的一个书香世家,家族源远流长,先祖是山东琅琊王氏大家庭,据传他是西晋光禄大夫王览的后裔。据记载,他的六世祖王纲,是一位文武全才、擅长鉴识人物的官员,元末,为躲避乱世而隐居山林,研习《易经》、命理学。明’洪武四年(1371),被刘伯温举荐担任兵部郎中,后又被提升为广东参议。在广东征伐苗寇时,遇害于增城。当时王纲的儿子王彦达只有十六岁,用羊皮裹着父亲的尸体背回老家。
五世祖王彦达,号秘湖渔隐,他认为父亲是为朝廷做事才丧命的,于是发誓终生以儒学为业,侍奉孝敬母亲,过着隐居生活,不愿出仕。明洪武二十四年(1391)朝廷曾下诏录用王彦达,他非但不应征召,还将先世遗传下来的书籍交给儿子王与准,并说“不希望你做官,只要别废了先祖留下的学统就行了”。
四世祖王与准,继续秉承家学,闭门用功,读尽先祖留下的各种书籍,精心研究《礼》《易》,著写《易微》。他从不收纳弟子,且受父亲影响,也终身不入仕途。他精通先世留下来的筮法,但厌烦县令时常找他筮卜算命,在知县派来的人面前,就将筮书全部烧掉,并告知:王与准不愿成为算命先生,成天进出豪门与他人说祸道福。此举,招来县令的怀恨在心。于是,他逃遁到四明山,隐居在石室中,不再回家。当时,朝廷派人来余姚寻访贤士,想起用王与准,但县令却告诉朝廷使官,王与准因其先辈为朝廷而死,发誓再不为朝廷做事。朝廷使官便拘拿王与准的三个儿子,再上山追讨。王与准在逃遁时,不小心掉下山崖而伤了腿脚,使官见他伤重,且说话坦率,就放了他一家人;又见他的二儿子王世杰很有才能,便让他的儿子代替。王与准认为如果不是因为掉下山崖伤了腿脚,可能就无法逃避被征召,觉得不该忘记那块崖石的恩德,于是给自己取号“遁石翁”。
王阳明的曾祖王世杰,因先世曾在家门口种下三株槐树,便自号“槐里子”,也就有了“槐里先生’’的称号。十四五岁的王世杰,便已通读“四书五经”等儒家经典,言行效法古代圣贤,淡泊名利而热衷学问,著有《易春秋说》《周礼考证》《槐里杂稿》等。当时,参加科举考试的考生们都要散开头发,脱掉衣服,检查是否夹带作弊的东西,王世杰觉得这是对读书人的一种羞辱,于是扭头就回家,不再应试。明宣德年问,朝廷下诏郡邑为朝廷进贡举荐贤才,余姚县令为槐里先生准备好行李、仆从,强迫命令他上京应诏。而槐里先生还是以父亲需要赡养为由推辞了县令的~番好意,等到父亲王与准去世后,县令又向朝廷举荐,他又以母亲年老无人照顾而推辞。他虽然家境贫困,甚至还吃了上顿没下顿,但一家人依然活得悠闲舒适、安然自得。等到母亲去世后,他才应贡进入太学深造。第二年,国子监祭酒陈敬宗向朝廷举荐他的德才,可惜的是,槐里先生没过多久就离开人世。
王阳明的祖父王伦,十分喜爱竹子,所居住的房屋四周都种满了竹子,还常常在竹林里大声吟诗诵书,后世因此称他为竹轩先生。竹轩先生在余姚以教书为业,无书不读,尤其喜欢读《礼记》《左传》《史记》等。其父槐里先生只留下几箱书,每每打开书箱,他都会触景生情,伤感地说:“先辈积累下来的这些书,后人如果不善待不保留,就会散落了。”他尽管没有参加科举考试,但书香传家的意识还是一代代地传承下来,著有《竹轩稿》和《江湖杂稿》等书。他喜好在风清月朗之时,焚香鼓琴几曲,再赋上几首诗章,让子弟相互和诗吟诵。
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