越专注，越安宁：瑜伽与冥想

焦虑与内卷时代回归清心的生活方式，缓解压力、平静心神、自我接纳的精神修习良方脑科学研究表明：瑜伽可以改变大脑，提升专注力、记忆力和创造力，改善睡眠。对于受亚健康和失眠困扰的现代人来说，每天十分钟的瑜伽练习，可以有效舒缓压力、放松身心，回归静心、快乐的生活。企业高管、政界大佬、文化学者、明星名流、普罗大众都在修习的幸福哲学乔布斯、比尔盖茨、迈克尔·杰克逊、披头士乐队推崇备至的心灵指南，孙俪、李冰冰、林志玲、王菲、莫文蔚都热衷的健身指南。关于瘦身、女性经期保养、情绪管理、优雅体态练习、饮食健康的实用哲学瑜伽入门版，体式、呼吸亲身示范，详尽动作解读，彩色插图真人瑜伽动作插图配合文字要点解读，适合零基础和初学者。无需装备，无需仪式，轻松跟随练习。专业瑜伽导师、二十余年瑜伽践行者的温情分享和指导“禅心瑜伽与冥想”流派创始人，北京“归零瑜伽”创办人，“禅坐九式”系列动功研发人，《瑜伽》杂志专栏作者，《禅客》生活馆导师团成员——牟木，经验、心得温情分享，专业指导。愿你在本书中找到共鸣，感悟瑜伽和生活之美。

生活中，我们总是慌乱地面对各种事情，常常三心二意、身心俱疲，甚至焦虑。如何在忙碌中保持坚定又放松的心态，或许《越专注，越安宁：瑜伽与冥想》一书能给我们提供一个途径。 本书作者结合自身练习和教授瑜伽的经验，将各种不同流派的瑜伽、冥想，尤其是中国传统太极拳术和太极思维融合在一起，为不同水平的读者提供了一部详细的瑜伽练习指南。无论是想缓解焦虑、改善睡眠，还是想重新认识自己、靠近自己的内心，瑜伽和冥想都是可靠的帮手。跟随作者自创的九式瑜伽功坚持练习，化掉拙力，让身心回归中正。做好当下事，说好当下话，制心一处，便是归零。 在本心处，在面对生活的勇气与淡然中，自觉自省，努力随缘，在专注中求得安宁，这就是瑜伽与冥想让人回归平和的道途。

牟木“禅心瑜伽与冥想”流派创始人，北京“归零瑜伽”创办人，“禅坐九式”系列动功研发人。《瑜伽》杂志专栏作者。吴式太极传人。《禅客》生活馆导师团成员。《禅客》“都市禅堂堂主培训项目”瑜伽课程导师。

一 瑜伽与情绪管理
说“太极”，做“太急”
我们很忙，但是高效吗？
正念，改变气场
忙而不乱，闲而不散
训练禅心—专注、有序、放松
过程坚持，结果放手
努力，然后随缘
敞开，接受
归零，是目的，亦是道途
二 瑜伽，回归中正
你是谁
心的中正
松空冥想
肢体的中正
优雅体态站姿练习
气血的中正
三 瑜伽与瘦身
怎么理解瘦
瑜伽与饮食控制
如何吃健康？怎么吃不胖
减肥也是修行
瑜伽，一边修身，一边静心
女人的本性，是温暖
四 什么是瑜伽
瑜伽，即整合，联结
瑜伽，是实践的艺术
瑜伽，即“不二”
瑜伽八支分法与安心之道
瑜伽练习的三个阶段
五 从手指，回到掌中
合一的意义
瑜伽与太极
哈他与阴阳
瑜伽与佛教
禅修与冥想
六 冥想，从缠心到禅心
禅修不是诗和远方
从焦虑到静虑
禅修方法与要点
女性经期冥想保养
禅坐不是犯困就是胡思乱想，怎么办
禅坐是虚度光阴吗
我并不孤独，我只是一个人待着
睡眠和噩梦中的禅修
你是急性子还是慢性子
静心培训有助企业发展
冥想时光
七 在爱中修行
爱不是技巧
关于我爱你
爱的三个阶段
不能什么都想要
基于“我执”的爱
爱是落地的哲学
清净的爱
欲望和节制
爱是一场修行
附录 九式瑜伽功

     说“太极”，做“太急” 有一天和朋友说起一个人，我随口说：“过去的事，我总懒得想，就让它过去吧。”回来后掂量了一下，我发现自己有点改变了。从前总喜欢抓着一些记忆不放手。美好的，怕失去了，不舍得忘记；不堪的，又总是想方设法绕道走，偏偏越绕道越忘不了。自己觉得正确的就要认真执守，一本正经地宣说，恨不得让每个人都明白、都认同。人家不理解、不认同的，自己心里就会给他贴个标签“这人和我们不是一类”“这人不行”，日后当和其他朋友谈起此人时，就会分明地亮出观点，说出那人的种种以获得面前这个人的认同，期待某种安全感。 现在，我觉察到自己偶尔还会这样。但基于长期的禅修，天天在瑜伽中松开身体的界限感，在禅坐中看见自己的起心动念，我渐渐培养出对自己旁观的能力。再和朋友因为观点不同要辩驳的时候，旁观的“我”就会忽然跳出来，看看此刻的自己认真严肃非要证明什么的样子，还挺可笑的，也就欲言又止了。一次次的欲言又止，并没有让我变得压抑，反而感受到了沉默的美感。木心先生说：“人之一生必须说清楚的话实在不多。” “有那么严重吗？”这是我常问自己的第一个问题。这就把自己问住了，于是不愿意继续争辩下去。这些原本可能继续下去的争执和烦恼，随着这一问，也就减却了，转向下一件事情时，便能更投入，心里没残留太多执着，反而有一股轻松之感，觉得自己又把那个特别当真、较劲的自我驯服了，这便是生活里的禅修吧。 有意识地这样练习，刚开始是有点别扭的，如同每天习惯了顺着一条路走，忽然有一天换路线了，多少都需要几次走回老路、掉头重来、慢慢习惯新路的过程。慢慢地，新习惯取代了老习惯，也就适应了。所以改习气不能急，要给自己一点时间来适应，出了错就重新改正，但不能耍赖放纵自己。修行就是修正自己的行为习惯，日复一日地，慢慢来。长此以往，我们发现自己不那么在意别人怎么看自己了，也就不那么争强好胜了。如果对方因为一些事和我争辩、闹情绪，我就只管住自己别闹情绪，就事论事地解决；如果对方继续冷眼相对，对我的看法并不接受，自己也别太紧追不舍，非要争个对错高下不可，过段时间再说。 这样，宽容就会慢慢产生。反思过去，其实很多事没干成，很多人没留下，就是自己当时太着急想要结果了，太想证明自己了。当下努力过了，就留给时间吧。随着因缘，聚聚散散。 “急什么啊？”这是我常问自己的第二个问题。生活里似乎所有的工作、生活，从一制订计划开始，就被“赶紧完成”推动着。紧迫感不是由于真的没时间，而是着急。整个人变得焦虑、恐慌，行为粗枝大叶，不能真正专注做好眼下的事，对自己和家人的饮食起居与交流也越来越缺少耐心，甚至都忘了开怀地笑。 着急经常伴随着粗糙的行为、快速的言语和激动的情绪，而且听不见对方在说什么。谁都害怕和着急的人长久在一起工作与生活，谁愿意天天伴着龙卷风呢？一个“急”字，毁了一个人的清心。 记得大学时我就是过分努力的那种人，同学对我的印象就是，总低着头往前冲，好像总有事情赶着去完成。 P2-3