西班牙摩尔人和地中海巴巴里海盗的故事/斯坦利.莱恩.普尔精选集

摩尔人为中世纪的西班牙带来了辉煌的文明，“收复失地运动”则是大航海时代的前奏。本书的叙述跨越千年，不仅着眼于重大事件与重要人物，还全面展现了摩尔人统治下的西班牙的政治、军事、经济、文化，详细讲述了15—19世纪初活跃在地中海的巴巴里海盗群体的兴衰，是了解欧洲中世纪历史地中海巴巴里海盗的推荐阅读著作。

《西班牙摩尔人的故事》讲述的是，公元8世纪，摩尔人越过直布罗陀海峡灭亡了西哥特王国。在此后的八百年时间里，西班牙都处于摩尔人的统治下。摩尔人建立了伟大的王国，诞生了杰出的君主，并在科学、文学、艺术等方面取得了辉煌成就，成为欧洲中世纪开明国家的典范。然而，文化与文明的冲突逐渐进入高潮，战败的摩尔人后被驱逐出西班牙。英国历史学家莱恩-普尔生动地描述了这一段波澜壮阔的传奇，展现了西班牙中世纪历史的宏大图景。 《地中海巴巴里海盗的故事》讲述了15—19世纪初活跃在地中海的巴巴里海盗群体的兴衰。他们是以摩尔人为主体的海盗团伙，以巴巴里群岛和北非沿海地区为据点，主要劫掠欧洲船只和沿海村庄，从事抢劫财物和贩卖人口的勾当。巴巴里海盗，因其实力强大而为奥斯曼土耳其帝国所用，在土耳其与西欧国家尤其是西班牙帝国的战争中起了重要作用，参与了马耳他攻坚战、勒班陀海战等历史上的重要战役。17世纪后，巴巴里海盗势力逐渐衰落，主要靠收取保护费为生，后来被不愿缴纳保护费的美国海军所灭。

斯坦利•爱德华•莱恩-普尔，英国东方学家和考古学家，出生于英国伦敦，早年在大英博物馆工作，后在埃及研究考古学。1897—1904 年，他在都柏林大学担任教授，出版了大量著作，代表作有《土耳其人的故事》《巴巴里海盗的故事》《萨拉丁和耶路撒冷王国的陷落》等。 李珂，1997年生，河南人，发表过二十余篇历史文化类文章，译有十余篇英语、俄语新闻、论文，参与译著《西班牙的战斗：1936—1939年的西班牙内战》。 张炜晨，湖北武汉人，爱好文学、旅游、摄影。自幼研读历史，尤喜战争题材，著有《战场决胜者：统帅、战士和罪魁》。

西班牙摩尔人的故事 I 最后的哥特人 II 征服的狂潮 III 安达卢西亚人 IV 年轻的篡位者 V 殉教的基督徒 VI 伟大的哈里发 VII 圣战 VIII 哈里发之城 IX 首相 X 柏柏尔人当权 XI 挑战者熙德 XII 格拉纳达王国 XIII 格拉纳达的陷落 XIV 忍受苦难 注释 地中海巴巴里海盗的故事 I 摩尔人的复仇 II海盗之地 III 乌尔基·巴巴罗萨（1504—1515年） IV 占领阿尔及尔（1516—1518年） V 海雷丁·巴巴罗萨（1518—1530年） VI 奥斯曼帝国海军（1470—1522年） VII 多利亚和巴巴罗萨（1533年） VIII 突尼斯的占领和失守（1534—1535年） IX 海上清剿（1537年） X 巴巴罗萨在法国（1539—1546年） XI 查理五世在阿尔及尔（1541年） XII 德拉古特船长（1543—1560年） XIII 马耳他骑士团（1565年） XIV 勒班陀海战（1571年） XV 江洋大盗（16、17和18世纪） XVI 桨帆船和奴隶桨手（16世纪） XVII 风帆战舰的胜利（17世纪） XVIII 赎回俘虏（17—18世纪） XIX 欧洲的屈辱（16—18世纪） XX 美国与的黎波里（1803—1805年） XXI 阿尔及尔之战（1816年） XXII 法国人在非洲（1830—1881年） 注释

    当亚历山大的大军横扫东方的古代帝国时，有一个地区却泰然自若，毫不妥协。阿拉伯人并未向这位征服者派去恭顺的使者。亚历山大十分愤怒，决心将这些不逊的阿拉伯人踩在脚下。可是，当他正准备入侵时英年早逝，阿拉伯人也因此幸运地逃过一劫。
     这发生在基督降生前300多年。独立的阿拉伯人已经在这片广阔的沙漠半岛上居住了很久，此后又几乎与世隔绝在这里生活了1000多年。伟大的帝国在域外起起落落：亚历山大的继任者在叙利亚和埃及分别创立了塞琉西王朝和托勒密王朝，奥古斯都加冕为罗马帝国皇帝，君士坦丁成为拜占庭帝国的位基督教君王，蛮族部落大肆入侵罗马帝国的各个行省；而阿拉伯地区依然保持原样，无人关注，自然也无人有兴趣来征服。该地区的边缘城市可能会向霍斯劳(Khosrow，波斯萨珊帝国皇帝)或恺撒表示效忠，罗马军团可能一而再，再而三地席卷阿拉伯后又匆匆离开，但外界对阿拉伯的影响微乎其微，阿拉伯人仍旧我行我素，不理世事。他们被历目前有名王朝统治的地域所局限，无法向外发展；阿拉伯人的骁勇善战和沙漠也将入侵者拒之门外。从遥远的古代到7世纪的基督教时代，世人一直对他们知之甚少，如果有人想侵犯阿拉伯，必然遭受渗重损失。
     可是，阿拉伯人忽然性情大变。他们不再追求与世无争，反而开始直面外部世界，热衷扩张。这都是由一个人引起的。阿拉伯先知穆罕默德在7世纪初开始宣扬伊斯兰教，他教导的内容简单易学，他的教义使人民感同身受，进而引发了一场革命。穆罕默德在希伯来人古老信仰的基础上加以增补和修改，该信仰在阿拉伯地区本来就有不少信徒；同时，穆罕默德大力反对偶像崇拜，而是宣讲一神教义。我们现在很难理解穆罕默德宣扬的单纯、非情绪化的教义为何能给整个阿拉伯民族带来如此不可抑制的冲动和改变，但我们知道宗教革命已经发生了。这位真正的先知浑身都充满了神秘且强大的人格魅力。
     到目前为止，穆罕默德都是真实的存在。他真诚又勤奋地教导民众他所相信的专享正确的信仰，其教义充满了崇高的理念。先知和信众用无比热忱――有人亦称之为狂热――征服了普罗大众的情感。在穆罕默德时代之前，阿拉伯人像一盘散沙，是各种敌对部落或氏族的集合。他们推崇原始野蛮的武力，热情好客甚至颇有骑士精神，热衷于追逐战利品。先知现在把阿拉伯部落的人转变成了穆斯林，令他们充盈着殉道者的热情。
     穆罕默德去世前就已成为阿拉伯的统治者，团结在伊斯兰教义下的阿拉伯部落开始大肆向外扩张，令邻国震惊不已。在穆罕默德的继任者――多位哈里发的领导下，他们的军队占领了波斯、埃及和北非，直到赫拉克勒斯之柱(即直布罗陀海峡)；从中亚的奥克苏斯河(Oxus)到大西洋海岸的广阔土地上，虔诚的人们在穆安津的召唤下一起祈祷。
     穆斯林或萨拉森人(Saracens)的攻势在小亚细亚被希腊皇帝②的部队阻止，直到15世纪，奥斯曼土耳其人才获得梦寐以求的君士坦丁堡。在地中海的另一边，同样也是一位希腊皇帝的将领暂时阻止了阿拉伯人的前进。作为征服者的阿拉伯人横扫了北非的各个行省，经过长时间的斗争，好战的柏柏尔(Berber)部落消停下来，向阿拉伯人俯首称臣。挡在他们前进道路上的只剩下休达(Ceuta)要塞了。与地中海南岸的其他地方一样，休达也属于希腊皇帝，但是它离君士坦丁堡太远，只好向邻近的西班牙王国寻求支援。当时，西班牙虽然名义上仍归希腊皇帝管辖，但实际统治者是托莱多国王。就算西班牙倾其所有，似乎也不太可能消弭萨拉森人入侵的狂潮。这时，恰巧休达总督朱利安(Julian)和西班牙国王罗德里克(Roderjck)之间又发生争执，为入侵者打开了方便之门。
     当时，西班牙正处于西哥特人(Visigoths)――原本是蛮族部落，同其他蛮族一样，趁罗马帝国衰落时占领了这个行省――的统治下。东哥特人(Ostrogoths)占据了意大利，他们的亲戚西哥特人征服并取代了苏维人(或斯瓦比亚人)和其他野蛮的日耳曼部落，于5世纪在原罗马帝国的伊比利亚行省(西班牙)建立了自己的政权。他们发现这里同帝国其他地方一样，充斥着导致罗马帝国毁灭的奢华和堕落。罗马人同很多尚武的民族类似，完成征服并将整个已知世界踩在脚下后，便刀枪入库，马放南山，一头倒在温柔乡中不可自拔。曾几何时，当西庇阿(Scipio)或恺撒号召罗马人保卫自己的国家或征服新领土时，罗马人会毫不迟疑地放下犁头，挥舞利剑为国出征。然而，现在他们不再是那些过着俭朴生活的勇士了。
     在西班牙，富裕阶层只知道享乐，他们生活的专享目的就是吃喝玩乐、赌博，进行那些能刺激感官的活动。但绝大部分人要么是奴隶，要么是依附于土地的苦工，他们连同耕种的田地在地主手里转来转去，其实跟奴隶差不多。在富人和奴隶之间还有一个所谓的中间阶层――市民。不过，市民的境遇可能更糟。他们肩负着国家正常运行的一切重担：纳税、服徭役，为富人浪费在品质品上的费用埋单。生活在这样一个怨声载道的国家，没人会去抵抗强悍的入侵者。那些富裕的贵族正沉浸在享乐中，面对敌人入侵居然无动于衷，他们的宝剑因长时间闲置竟生锈了。奴隶们对更换主人一事毫不关心，反正新主人也不可能比以前的更坏。市民阶层则不满，为了抵御入侵，他们不得不承担大部分开支；与此同时，他们却没有获得任何好处。
     这样一个群体显然不可能组建成一支强军，哥特人因此不费吹灰之力就攻入西班牙。那些城市心甘情愿为哥特人打开了城门，哥特人轻轻一击就令罗马的病态文明屈服了。事实上，之前的蛮族部落――阿兰人(Alans)、汪达尔人(vandals)和苏维人――早已为哥特人准备好了征服路线图，他们只用跟着走就行了。罗马化的西班牙人清楚地知道蛮族入侵的悲惨后果，他们曾经目睹城市被烧毁，妻儿被掳掠，那些勇于抵抗的被屠杀；他们经历了野蛮人带来的各种灾祸――瘟疫、饥荒、废弃的家园、随处可见的饥民，整个国家都陷入无法无天的混乱状态。西班牙人明智地吸取了教训，认可了哥特人的统治。P7-10