部落时代个体主义在后现代社会的衰落--聚文网

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编辑推荐

这本书是一个全新的世界，也是一场语言的冒险。我们跟随导师马费索利，在人类浩如烟海的记事中，在深邃的自然界生命当中，在一个个我们不能更熟悉的词语的本义中，找寻我们今天部落式的生存方式的痕迹和证明。我们跟随导师马费索利，从深海一块美丽的珊瑚、澳大利亚土著的狂欢舞蹈、文艺复兴时的佛罗伦萨，走到当代法国街头的酒馆、巴西喧闹的海滩、意大利的散步大道、大都市中的“城中村”，聆听街头“脏衣服要在家里洗”的俚语，细细体验各种生命在此时此地迸射出的美丽光辉。这一切都告诉我们：我们当今以碎片般的身体组成的众多细小部落，早在千万年前的远古就已存在；我们在当代庸常生活中放射出的光芒，正是千年来流传不息的美丽生命本能。

内容简介

为了使社会学能更好地描述后现代社会，马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为，相比于现代、理性的社会，当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中，位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。此时此地，重要的不再是“我”，而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们，因他人才得以存在。部落是人类千万年来的集体梦想，更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。

作者简介

米歇尔·马费索利（Michel Maffesoli），1944年生。法国后现代社会思想巨擘，法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德，先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识：理解社会学概论》《部落时代：个体主义在后现代社会的衰落》等。许轶冰，巴黎第五大学社会学硕士、博士，江南大学副教授、硕士生导师。曾任计算机高级工程师七年，继而赴法求学十年；期间，师从米歇尔·马费索利教授六年；回国后，任大学教师亦有十一年，至今仍少年后生。

中文版序言/1
法文第三版序找到词语/1
权作引言/1
第一章情感共同体：研究的论题/1
一、美学气氛/1
二、伦理实验/10
三、习俗/18
第二章地下的势力/36
一、活力论方面/36
二、社会的神性/48
三、民众的“矜持”/58
第三章抵抗社会关系的社会本能/73
一、超越政治/73
二、自然的“家族主义”/85
第四章部落主义/97
一、情感星云/97
二、“无角色”的共在/107
三、“宗教”模型/112
四、选择性的社会本能/117
五、秘密法则/124
六、群众和生活风格/132
第五章多文化主义/145
一、三位一体/145
二、在场与远离/148
三、民众的多神论，或神的多样性/154
四、有机平衡/160
第六章邻近/173
一、命运共同体/173
二、地点守护神/182
三、部落和网络/196
四、网络的网络/205
附录公共广场的思想/215
译者后记/236

部落时代 个体主义在后现代社会的衰落

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部落时代个体主义在后现代社会的衰落