吾国与吾名:中国历代国号与古今名称研究

拥有上下五千年文明历史、纵横一万里广袤空间的中国，古往今来，国号递更，名号众多，域外称谓繁杂。胡阿祥著的《吾国与吾名(中国历代国号与古今名称研究)(精)》综合运用历史、地理、民族、政治、语言、文字、心理、名称等学科的理论与方法，系统全面、深入细密地探讨了中国历代国号、古今名号、域外称谓的形成过程、来源取义、使用情况与复杂影响，得出了“美哉，变动不居而又蕴含深意的中国历代国号；伟哉，延用不衰而又凝重气派的中国古今名号；妙哉，来源不一而又呈现特征的域外有关中国的称谓”的宏观认识。这是一部名实互证的中国政治史、角度独特的中国文化史、视野出新的中外交通史，也是作者继1995年进入该研究领域以来，积二十余年之功力而完成的总结之作。

胡阿祥，1963年生，安徽桐城人。文学博士。南京大学历史学院副院长、教授、博士生导师，南京大学六朝研究所所长。六朝博物馆馆长，南京六朝文化研究中心主任。“百家讲坛”主讲人，书香江苏形象大使。中国魏晋南北朝史学会荣誉副会长，江苏省六朝史研究会会长。主要学术领域为中国中古文史、中国历史人文地理、地名学。

导言：解释“中国”
上编 中国历代国号
第一章 夏：“居高饮清”
第一节 夏即蝉
第二节 启以夏为国号
第三节 夏成为国号后产生的引申义
第四节 国号：时代的镜象
第二章 商：“天命玄鸟，降而生商”
第一节 纠葛不清的“商”与“殷”
第二节 玄鸟生商：从凡鸟到神鸟
第三节 “商之国号，本于地名”说的弱点
第四节 说殷
第三章 周：重农的特征
第一节 甲金文“周”字及其引申义
第二节 以引申义说周国号的五种说法
第三节 从族名、国号到“有天下之号”
第四章 秦：养马的草谷
第一节 “秦，禾名”
第二节 非子以种秦养马得为附庸国
第三节 秦国号地位的攀升
第四节 秦国号在后世的影响兼说秦置秣陵无贬义
第五章 汉：“语日‘天汉’，其称甚美”
第一节 项羽立刘邦为汉王
第二节 天汉、汉中、汉水
第三节 几点结论及汉国号的影响
第六章 新：“应天作新王”
第一节 “肇命于新都”
第二节 以新德代替旧德
第三节 新皇帝的新政、新名号情结与新国号
第四节 新德让位于下一个新德
第七章 魏、汉、吴：天下三分
第一节 魏：“代汉者当涂高”
第二节 汉：唯我正统
第三节 吴：“此盖时宜耳”
第八章 晋：“司马昭之心”
第一节 溯源：先秦的晋国
第二节 表象：由高都公到晋王
第三节 隐秘：“代汉者当涂高”
第九章 “十六国”与“南北朝”：纷乱与兴灭
第一节 历史梗概
第二节 “十六国”之汉、赵、成、凉、燕、魏、秦、夏
第三节 “南朝”之宋、齐、梁、陈与“北朝”之魏、齐、周
第十章 隋：吉祥还是晦气?
第一节 弃“随”取“隋”：杨坚的斟酌
第二节 弃“随”取“隋”：后人的嘲讽
第三节 先秦随国与杨氏隋朝
第四节 围绕“随故炀帝墓志”质疑的质疑
第十一章 唐：神尧皇帝的心志与自况
第一节 周追封李虎为唐国公
第二节 陶唐氏帝尧的传说与唐“荡荡也”的美义
第三节 “神尧皇帝”李渊
第十二章 周：“圣母神皇”的“远祖姬周”
第一节 从唐到周：多层原因
第二节 进退自如的“圣母神皇”尊号
第三节 从周到唐：一世而斩
第十三章 “五代”与“十国”：相承与分立
第一节 “五代”相承
第二节 “十国”分立
第三节 “等而下之”的称尊建国者
第十四章 辽、夏、金：汉式国号与民族传统
第一节 辽得名于辽水，契丹意为宾铁
第二节 夏与白上：内外有别
第三节 金：地缘的体认与民族的特征
第十五章 宋：“天地阴阳人事际会”
第一节 宋国号“因所领节度州名也”
第二节 巧合与附会
第三节 “火宋”及其附会之说在当世的影响
第十六章 大元：“大哉乾元”
第一节 大元不等于蒙古汗国
第二节 蒙古大汗国号的演变
第三节 《建国号诏》
第四节 大元国号释义
第十七章 大明：“诸佛光明之王”
第一节 反元复宋
第二节 “明王出世”：小明王与大明皇帝
第三节 “大明之秘义”
第十八章 大清：化被动为主动
第一节 英明汗的“金”：追怀传统
第二节 天聪汗的“大清”：审时度势
第三节 压住、胜过“大明”
第十九章 中华民国：开创国号历史的新纪元
第一节 “一重公案”
第二节 正殿与主峰
第二十章 中华人民共和国：名实相副的新型民主国家
第一节 从“中华苏维埃共和国”到“中华民主共和国”
第二节 从“中华人民民主共和国”到“中华人民共和国”
第三节 关于是否“简称中华民国”的问题
第二十一章 习称与统称：与国号相关的两方面问题
第一节 《中国历史朝代歌》纠谬
第二节 对同名国号的习称
第三节 对一段时代与一批国家的统称
第四节 名无固宜，名无固实
中编 中国古今名号
第二十二章 中国：天地之中
第一节 释“中”释“国”
第二节 发现“中或”与中国名号的起源
第三节 地域概念的中国及其地域范围的扩大
第四节 文化概念的中国及其文化意义的伟大
第五节 秦汉及其以后中国概念的流变
第二十三章 诸夏与华夏：继承夏朝与彰显文化
第一节 区夏、有夏、时夏、诸夏
第二节 中夏、函夏、方夏
第三节 华字本义及引申义
第四节 华、诸华、华夏
第五节 华山、昆仑、华水、花族四说辨
第二十四章 中华：大美天地人
第一节 中华之于天文
第二节 中华之于地理
第三节 中华之于文化与民族
第二十五章 禹迹与九州：“中国之《创世记》”
第一节 古史的神话传说与神话传说中的禹
第二节 “芒芒禹迹，画为九州”
第三节 禹迹、九州的“孪生兄弟”
第四节 “创世记”的人文意义
第二十六章 四海、海内与天下：大地有多大?
第一节 盖天说与浑天说
第二节 “四海之内皆兄弟”
第三节 “海内”的范围与“四海”的兄弟
第四节 理想的“天下”与现实的“天下”
第二十七章 赤县神州与冀州、齐州：“博览宏识”的大九州说
第一节 “谈天衍”的“海话”
第二节 “中国名日赤县神州”
第三节 冀州与齐州
第四节 “若邹衍者，其圣矣乎”
下编域外有关中国的称谓
第二十八章 china：失位的“震旦”与变味的“支那”
第一节 关于china缘起的各家说法
第二节 “支那”缘起于“秦”
第三节 “东方属震，是日出之方”
第四节 近现代中日之间有关“支那”之争
附节 “支那”：近代日本人中国观的体现
第二十九章 serice：神秘的丝国
第一节 名副其实的丝国
第二节 三种版本，一样史实
第三节 技术的保密与贸易的艰难
第四节 树上的羊毛与稷养的虫子
第三十章 Taugas：多民族国家的证明
第一节 “桃花石诸事皆巧”与“陶格司中央有大河”
第二节 Taugas的起源与名义
第三节 马赫穆德-喀什噶里的解释
第三十一章 cathay：多民族国家的再次证明
第一节 寻找契丹：哥伦布与鄂本笃的故事
第二节 契丹成为中国的域外他称与契丹的含义
第三节 域外文献中的契丹与俄语中的Kntan
第三十二章 汉唐与其他：各自的特征
第一节 举例：日本、缅甸、越南对中国的称谓
第二节 伟大而光荣的“汉唐盛世”
第三节 “汉威令行于西北，唐威令行于东南”
第三十三章 龙与狮：传统文化与近代历程
第一节 《时局图》与《猛回头》
第二节 龙：从民族图腾到国家象征
第三节 《龙的传人》与China dragon
第四节 狮子吼：从睡狮到醒狮
结语：为“吾国”说“吾名”
附录一：“名实互证”视野中的中国历代统一王朝
附录二：拓宽加深中国地名学史的研究
附录三：《伟哉斯名：“中国”古今称谓研究》序言
引用文献
后记