符号与传媒

本书为符号学论文集。分为四个版块, 包括符号学理论、符号学家、符号学视野下的社会理论与国外符号学研究。其内容包括: 符号过程的悖论及其不完整变体; 广义语言学视野下的大众传媒等。

一  符号学理论
  符号过程的悖论及其不完整变体
  广义语言学视野下的大众传媒
二  符号学家
  罗兰·巴尔特的互文性理论与实践
  皮尔士符号理论与汉字分类
三  符号学视野下的社会理论
  符号经济与文学人类学
  人流广告的“女性代入感身份”的符号生成机制
  现代传播的身体迷思
  中国“电视知识分子”与电视场域
  从符号学角度解读山寨文化
  ……
四  国外符号学研究

    一  符号学理论
     符号过程的悖论及其不完整变体
     四、不完整符号之一：信号
     符号学界关于信号(signal)有过大量讨论，因为信号在这个世界上大量存在，符号学家对信号的解释众说纷纭，至今没有接近一致的意见。把信号排除出符号之外，会造成理论上极大困难；把信号包括在符号内，一样会引起许多困惑，这的确是一个两难之境。
     信号是一种特殊的不完整符号：它缺少发送者意图，也缺少接收者解释，信号的特点是：
     1．它是有载体的意义发送；
     2．它不要求解释，却要求接收者以行动反应。
     因为有载体，符号文本意义依然存在。前面说过，只要有一个意义环节存在，就依然是符号，因此无法否认信号是符号。
     不少符号学家认为信号不能算符号的一个类别，因为信号的反应是固定的，不要求也不允许解释。因此蜜蜂的舞蹈对蜂群是信号，超声波的反射对蝙蝠是信号，触摸对含羞草是信号，闪光对瞳孑L肌肉是信号，染色体配置对胚胎生长是信号。信号可以发生在动物之间，植物之间，有机体不同部位之间，甚至可以发生在机械之间(例如电梯上的光电效应开关)，并不一定需要以人格出现的解释者。承认信号是符号，会使符号学的领域过于扩大，但是不承认信号是符号，就必须对符号下更严格的定义。
     困难的是区分信号一反应，与充满自然界的因果关系：地震引发海啸，月亮引发涨潮，都不能算信号。反应的直接(物理或化学)原因不是信号，反应原因的感知才是。①高血压可能是脑溢血的原因，但是高血压不是脑溢血的信号，高血压的度量才是信号，因此量血压才是符号行为；同样，高血压引发的头痛感觉，不是脑溢血的原因，但却是脑溢血的信号。公路上山石滚落，其感知(形象)成为“不可通行”的信号，但是山石的物理存在，是不可通行的实际原因，不是信号。我们可以看到前者是“症状”，后者是“指示”，都是很常见的符号类别。
     任何符号的载体，必须被感知，没有感知就不可能是符号，这点必须坚持。但是感知符合载体者，不一定必须是一个人，可以是动物、植物、有机体，如果是人类设置的机械(例如闭路电视、无人侦察机)，就必须要有人的检查。一句话，感知者必须是“有灵性”的。究竟什么是灵性，动植物有没有灵性，就是争论的范围了。谢伯克等人坚持把符号学扩大到生物界，有他们的道理，尤其是让当今生态文化拥护者振振有词。把信号看作符号的一种，符号学就可以进入动物符号学(zoosemiotics)，葚至植物符号学(phytosemiotics)，或是幼儿的非语言表意。①但是否承认“获得了灵性”的电脑作出的反应是符号行为，至今是有争议的。据《军事信息报》2008年l0月20日报道：“战争的突然性，对快速、灵活的反应能力要求，压缩了谋略的时间和空间。军事谋略的新时代已经来临，它的显著特征是：电脑与人脑合作，谋略与信息合成”。可见计谋还是要靠人这个意义动物来做。
         ……