东西方文明交流互鉴论要

《东西方文明交流互鉴论要》图书简介或宣介语本书纵论古今东西，基于文明史、世界史、全球史、思想史展开宏大而又精微的叙事与论辨，从纷纭复杂的中西文化交流、东西方文明互鉴史海中撷取那些具有重大思想史价值和文明史意义的人物事件、时间节点、历史转折、因果规律，进行了叙事生动而又思想深刻地揭示，予以别开生面、独具匠心、逻辑缜密、文采斐然的辨析，令人耳目一新。文明与文明之间的关系和对文明关系的新型建构，将对21世纪世界格局的演变和人类的命运产生深远影响，其中东西方文明的互视、交通、碰撞、对话、互鉴，曾经而且亦将继续是世界历史中最重要的一对文明关系。这也正是本书深度探究东西方文明交流互鉴要义的学术意义所在。

作者简介：向云驹，高级编辑，中国文艺评论家协会副主席，享受国务院政府特殊津贴专家。曾任中国艺术报社社长、中国民间文艺家协会秘书长、中国文联网络文艺传播中心主任。著有《中国人文地理与生态美学》《大国文化复兴》《人类口头和非物质遗产》《非物质文化遗产学博士课程录》《非物质文化遗产若干哲学问题及其他》《世界非物质文化遗产》《草根遗产的田野思想》《当文学照亮大地遗产：论冯骥才》《中国少数民族原始艺术》《中国少数民族审美意识史纲》等十余部著作。曾获中国文艺评论奖著作类一等奖、文章类一等奖，获教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖人文社会科学一等奖，诗歌获《人民文学》等主办的全国诗歌大赛二等奖，新闻作品曾获中国新闻奖，杂文作品曾获人民日报奖、北京杂文奖等。

导言
编一 中国文明与人类命运共同体的关系
第一章 中国文化的很好性与构建人类命运共同体的关系
一、中国文化的很好性来自地理闭环效应
二、地理的一统与思想的道统使中国文化“从未中断”
三、“全球化”使世界发现中国
四、欧洲思想家“中国观”的比较与分析
五、中国文化的“人类共性”/“世界性”案例
六、中国文化的“个性”样式惊艳了世界
七、人类命运共同体的根源与起源
八、结语：我们的未来观和文明观是“文明互鉴论”
第二章 大唐开放气象的民间口传镜像——唐代胡人识宝传说新论
一、胡人识宝传说散发着迷人的时代魅力
二、胡人识宝传说的几种类型
三、历史“宝物”与传说“宝物”的比较分析
四、胡人识宝传说的价值及对今天的启示
第三章 他者的眼光：“看中国”的历史和现在
一、“看中国”的历史丰碑
二、“看中国”的历史之痛
三、在更高的层次上打开历史的眼界
四、当下外国青年的影像的“看中国”
五、结语：看中国的历史曲线
第四章 全球化背景下的中国非物质文化遗产保护
一、非物质文化遗产保护的全球化可能和被可能
二、非物质文化遗产的全球关联和濒危性全球挑战
三、非物质文化遗产保护的全球化价值导向与价值统领
四、中国非物质文化遗产建立的国家形象和文化形象
五、未来非物质文化遗产在走出去和户外休闲文化中的意义
编二 东西方文明交流的三个节点与历史开启——意大利与中国文化的相遇相见
第五章 恺撒与丝绸——开启东西方古代文明标志性艺术审美和造型
一、以丝绸为媒介的东来西往
二、艺术的丝绸之路与魅力叠加效应
三、东方的回响与相映成辉
编三 西方对东方文明的接触了解及其历史启示
第六章 马可·波罗的游记——开启西方对东方的空间想象与浪漫精神
一、质疑的产生与事实的传奇性
二、马可.波罗的讲俗能力及其游记的风俗志特征
三、东方的现实打开西方的空间想象力
第七章 利玛窦的入乡随俗——开启东西方文化双向互动的深知与碰撞
一、靠前的策略一“利玛窦规矩”
二、利玛窦的影响是东西方两个方向两个方面的
三、更加深刻、深层次的矛盾和；中突
四、悻论：通过成为他者而改造他者
编三 西方对东方文明的接触了解及其历史启示
第八章 欧洲中国风的始末、范围和广度深度
一、认识中国在完型世界地理格局中的作用与意义
二、欧洲中国风的浪潮与文明交流互鉴启示
三、欧洲中国风折射的文明互鉴价值
编四 欧洲启蒙思想的中国进入和中国他者的意义
第九章 莱布尼茨中国观的知识关怀
一、莱布尼茨对中国的调查研究与评价
二、莱布尼茨的二进制与中国八卦的比较研究
三、求证和寻找打开中国语言便捷之门的钥匙
第十章 伏尔泰的中国历史西方观照与戏剧表达
一、伏尔泰发现的中国和他的中国观
二、伏尔泰世界文明观中的中国风俗历史
三、伏尔泰戏剧《中国孤儿》见证和回答了文明史问题
第十一章 中国启示与东方他者的思想资源
一、魁奈重农主义的中国启示
二、孟德斯鸠的中国专制主义及其否定性
编五 东西文明的礼物礼仪与世界历史的哲学思辨
第十二章 马夏尔尼使团使华及其前因后果
一、东西方两端一个大国与一个强国的遇见
二、见面礼的命名与意义的阴错阳差
三、丰厚的回礼是友善也有警觉、拒绝、无知与傲慢
四、觐见礼仪交涉中的戏剧性与中西礼仪；中突的实质
五、胜利的仪式和失败的外交
六、最后的行程和行程最后的收获
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