心中一棵树

这是一本散文随笔集，全书由散文《我是一棵树》（代序）、真善美永恒（第一章）、心中一棵树（第二章）、行走的美丽（第三章）三个部分以及评论《山高自有清风来》组成。全书字里行间树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，该书关注当下，关注时代，关注民生，崇尚自然，热爱生活，描写人与自然和谐相融的关系。该书内容丰富，笔触柔美，充满对田园生活、对大自然的热爱和憧憬，同时也大力讴歌真善美，情感真挚，文字具有较为强烈的感染力。

邹清平，男，四川南江人，大学文化。四川省作家协会全委会委员，达州市作家协会副主席兼秘书长。出版散文集《门前一棵树》《你是一棵树》，曾有散文发表在《人民日报》《光明日报》《文艺报》《四川文学》。

第一部分真善美永恒
真善美永恒02
林海茫茫秃家梁04
山乡遇见06
我的隐形翅膀13
故乡的石头16
故乡的山路20
高路入云端22
美丽的村庄24
大巴山的年味28
跳舞的麦秆33
烧炭34
我家的土地36
小雪大雪38
小寒大寒40
困难不丢书42
半山幺店子45
老家的院子48
骑水马儿51
穿过丛林看小溪53
石磨声声56
闻鸡起舞58
狗年随想61
故乡的高度63
第二部分心中的一棵树
……

     真善美永恒 故乡是米仓山南麓大巴山深处的土墙坪。背对森林的莲花石大山天池寺，面对悠悠流淌、清澈见底的龙潭河，左有石锣石鼓梁，右有林海茫茫的大凤山，坐落在绵绵山峦深处的椅子形青山中间，是一块风水宝地，人杰地灵，钟灵毓秀，民风淳朴，确实令游子难以忘怀，令旅客叹为观止。 我们的祖先原籍江西省临江府江赣县，又从江西迁至陕西省西乡县二里桥村。100多年前，翻越川陕交界处的高山峻岭，走过金田坝，来到现在居住的土墙坪，寻找一块生存之地，架木而栖，繁衍生息。迁徙的第一代中有三兄弟，其中有武士、有学士、有画家，可谓文武双全。先祖三兄弟由于文治武功，忠君爱国，宽厚待人，皇帝钦赐“浑厚勤俭”四个字，刻于祠堂石碑上。时至今日，一直教育、鼓励、鞭策着后人们如何诚信做人，如何勤俭持家。因为是皇帝的御笔题字，也就延伸作为我们的家训，概括起来就是“耕读为本，浑厚勤俭”。这家训教会子孙们学习文化，节约为荣。这或许是每个人立本立身、修身养性的起码要求、基本素质吧！ 祖训世世代代相传，真是见效。曾经出现了白天耕田种地，夜里燃糠自照、燃薪读书，远近闻名的文化人本家符世宣大叔；出现了“1933年秋，红军和白军，鸣枪相持佳川（今旺苍县），因之难民惊恐，强者抢渡登岸、弱者唯老弱妇幼，淹死于河者，不知其数，时维祖父祖母，性本好善，恻隐心情，奋不顾身，特背负老弱妇幼，渡河登岸，往来十余次，拯救得以再生者，有数十余人”的事迹佳话。20世纪50年代末60年代初，达县师范学校毕业的两位高才生，因为出身，被分配到巴山深处偏僻的故乡村小教书。其他几位村支书听说其成分不好，都悄悄议论，指指点点，想借故推辞掉。我们村本家党支部书记说：“我看这两位老师，戴着眼镜，文质彬彬，是坏人的可能性较小，只要教书好就行，我们村接收了。”于是上前去问老师：“村上很偏远，群众善良，如果愿意去教书，就跟着我上山吧！”两位受冷落的文化人毫不犹豫地来到了我们村。家乡人宽容平和，自然浑厚，与人为善。善有善报，两位老师，品学兼优，吹拉弹唱样样在行，经过多年的传道、授业、解惑，让知识的火花，在家乡燃成燎原之势。师高弟子强，一级一级的后生们，在村小是好成绩，在乡中心校是好成绩，去了县城中学仍然是好成绩。故乡的山民们种田的努力种好田，以耕为本；读书的认真读好书，以读为本，还养成了勤俭节约的良好风尚。这几个方面，互相作用，互相渗透，互相包容，共同铸就了故乡美妙兴旺的交响曲，和谐的交响曲；形成了耕田认真，读书刻苦，勤俭持家的淳朴民风。 故乡的人世世代代欣赏田园风光，学习蔚然成风，人丁兴旺，人杰地灵。人们渐渐地悟出了什么，三三两两聚在一起摆龙门阵找原因。满腹经纶，饱经风霜，91岁高龄的智者符世群先生感悟人生，写了一篇名为《天地不亏为善者》的文章揭了谜底： “广积善功，子孙贤荣，天地不亏为善者。” 因为有了浑厚、勤俭、耕读为本这些看似朴素的祖训，在山民们心中形成了无形的理念，无比巨大的神力，天地间的砥柱，无形而有力地支撑着故乡的兴旺，故乡的发达，故乡的进步，故乡的文明——真像现代的桃花源。 真善美不会被世上任何力量摧毁。永远的故乡，永远的真善美。 林海茫茫秃家梁 我的家乡土墙坪是一个偏僻的山村，坐落在一座名叫“秃家梁”的山下。很长一段时间，秃家梁“秃”得名副其实，光秃秃的，一树不生。那耸入云端的高高山梁，仿佛一个不长汗毛的赤裸巨人，打破了山民们“靠山吃山”的希冀。 儿时，祖父常常挥动着长长的烟杆给我们讲秃家梁的过去。那是一个老得生锈的故事，是他讲了一生也是他专享引以为豪的故事。 很早很早以前，这儿古木参天，是一片茂密的原始老林。我们的祖先来到这里架木而栖，因此地背依山面对河，山清水秀，很有灵秀之气。于是，靠了这青山秀水，祖先们打鱼狩猎，日子倒也过得顺顺畅畅。他们独享了上天的恩赐，不敢做过多的梦，就像给生下的孩子取个贱名儿“孬狗子”，希望孩子既易带大又会有出息一样，他们希望这座青山万古长青，便避开了龙凤一类的吉祥名字，给山取了个贱名儿“秃家梁”。 长大后，我总怀疑祖父的话带有阿Q“以前我们可阔了”式的口气，因而不想考察祖先的发家史，加之，有爸爸妈妈“背柴卖草都要送娃儿读书”的宣言，何况那时秃家梁的草木也浓密茂盛，我一心向往的是上大学。 “秃家梁”，谁能料到历史真让这名儿兑现了！ 为了炼钢铁，把一根根粗壮的原木得不偿失地送进了火神老爷的口中，这不仅使妈妈“背柴卖草”的愿望化为乌有，就连她煮饭的铁锅都砸烂赔了进去。 秃家梁裸露出巨石悬岩，丝茅草倒是慢慢地长出来了，遗憾的是妈妈不能将它卖出去了，虽然人们饥肠辘辘，但总不可能买茅草吃呀！然而，我们自己却开始拔茅草根嚼那清淡的甜汁了——上不了大学不要紧，填不饱肚皮可要命啦！ 接踵而来的是“抓革命，促