大悲原

《大悲原》是作家三十年生命体验的藏地精神之书，以独特的文学艺术手法和想象力书写了青藏高原部落间的征战与悲壮迁徙，书写了当代小说中少见的英雄情怀。

本书系《杨志军藏地小说系列》之一，主要是讲柯柯部落的亚敦哥洛一直渴望成为超越邦主的英雄，却被迫流亡，儿子巴思坎得尔出生后他将愿望寄托在儿子身上。当巴思坎得尔9岁时，亚敦哥洛死于森林大火，巴思坎得尔便回到部落，被瓦勒庇一家收养，长大后的巴思坎得尔凭借自己的智慧征服了野骛部落、塔崩部落、柯柯部落、女王部落等，在此过程中他是大诗人、荒原的强盗，也是大家心中的大英雄。当整个荒原人都称他为英雄的时候，挎着枪架着炮的麒麟军又站在了他面前。面对真枪实弹，手拿大刀长矛的巴思坎得尔为捍卫自己的英雄称号、捍卫心中神圣的荒原而奋力拼搏的故事。

杨志军，出生于青海，在青藏高原生活四十年。主要作品有长篇小说《环湖崩溃》《海昨天退去》《失去男根的亚当》《隐秘春秋》《天荒》《永远的申诉》《迎着子弹缠绵》《无人区》《无人部落》《大悲原》《生命形迹》《敲响人头鼓》《骆驼》《藏獒1》《藏獒2》《藏獒3》《伏藏》《西藏的战争》《藏獒不是狗》，散文集《藏獒的精神》。曾获全国文学新人奖、《当代》文学奖、《当代》文学拉力赛年度总冠军、《当代》长篇小说年度很好读者奖、新浪很好文学类图书奖、中国很好风云榜读者最喜爱的作品奖、中国小说学会2005年排行榜第一名、全国第十届精神文明建设“五个一工程”优秀图书奖等，入围第七届茅盾文学奖，入选台湾十大畅销书排行榜，入选原国家新闻出版总署“向青少年推荐的一百本优秀图书”，入选“首批齐鲁文化名家”。

第一部 灵根/1
第一章 亚敦哥洛/3
第二章 流亡/29
第三章 瓦勒庇一家/55
第二部 野马/83
第四章 野骛之父/85
第五章 塔崩人/113
第六章 通往荣誉的路/137
第三部 强盗/165
第七章 卡阳非瓦/167
第八章 到女王部落去/193
第九章 告别太阳/221
第四部 远征/249
第十章 黑母牛/251
第十一章 诸神隐没的岁月/276
第十二章 此处即是西天/304
补赘/333

     第一章 亚敦哥洛 柯柯部落的天空在八月的燠热中泛滥着层层乌云，永远飘不尽又永远酿造不出一丝清雨。阴郁的干旱持续了两个月。两个月中高天和大地都抑制了自己往日过分放浪的情绪，在沉思的安谧中滋生着发霉的枯燥。原野的绿色蒙罩了一层粉白的土气，茫拉巴音河水有些浑浊，不知是泛上来了泥沙，还是上游的崖土在不断崩塌。没人放牧的羊群在河边散散乱乱地游荡，凄厉的咩咩声从充满伤逝的黄昏一直持续到朦胧闪亮的早晨。一个接一个的恐怖漫长的黑夜里，包孕了许许多多生灵的哀恸和寂寞的死亡。过了不久，河边的羊群就荡然无存，一堆堆白骨和一摊摊染红了牛毛草的血迹昭示了它们在黑夜是如何走向一个未知世界的。夏天，繁衍着强大也繁衍着弱小的荒原从来就不缺乏食物，但必须经过严酷的厮打，必须使自己受伤流血后才可获得餍足的幸福。现在厮打不需要了，失去了人类保护的羊群只会逃跑，只会哭号，只会汩汩地奉献热血。野兽们变得懒惰起来。它们集中在河边，将羊群一片片地分割包抄，一边打盹一边咬噬，直到羊群一只不剩。 没有谁怜惜羊群。主人已经死去或者正在被死神用锁链紧紧缠绕。那些活着的人不屑于捡这种便宜来充实自己的财富。他们比野兽多一些自尊，以为不经过命运的较量而获取别人的东西是一种耻辱。况且羊群的主人是本部落中的一员。那些可怜的病人膏肓的人在不能照料羊群的时候可没有留下移交财产的遗嘱。他们希望羊群跟他们一起离开这个世界，因为一个远古的声音告诉他们：未知世界的昏天黑地里他们同样可以做一个牧人，去无忧无虑地放歌云端。 病人膏肓的人越来越多。柯柯部落的一千四百六十五个帐圈几乎有一半断了炊烟。这些帐圈环绕在邦主的中心大帐四周，往日由烟岚组成的浮游的屏障出现了灰蓝的缺口，隐隐显露着远方迤逦的山影。颜色沉暗的草原，岑寂就像天上的云层堆积在一起又拓展到无边的天际，充实其间的便是虚空。 邦主知道这是为什么。当他把赭红色岩石的棒槌楔人河边的淤泥，三天三夜槌体没有被稀泥陷埋之后，他停止了对神明的祈祷。神明显示了至高无上的意志，无声地告诉他：接受惩罚吧，灾难是不能回避的，茫拉巴音河两岸的阴湿潮润已不能滋养渴求繁衍的生灵，果果哈奇东北部的荒原正在抛弃人群。离开这里吧，按照河水的指向，去寻找一片明朗的天空，一片丰乳一样柔软饱满的土地。邦主的决心出现在八月的最后一天，劲风空然吹来，在低伏的阴霾下面呜呜回荡，一阵响过一阵，一股烈过一股，翻卷起满荒原的肃杀惆怅。中心大帐前的草地上，邦主吹响了从野公牛头上取下来的号角。雄壮悠长的声音刺穿了风墙的堵挡和雾霭的间隔，传遍了四方。骑手们来了，女人们来了。那些没来的便是病魔缠身无法动弹的人。男女老少猜测到邦主的号角意味着什么，没等邦主开口，心里的哀歌便阵阵升起： 大地的形状四四方方， 大地的颜色晶晶亮亮。 大地上的老熊请对我说， 哪里的太阳不照耀忧伤？ 按照老规矩，他们不能带走荒原赐给他们的财富。所剩不多的羊群必须留下来去充实已去的和将去的亡灵们的生活。丢掉食物，捣毁锅灶，焚烧毡铺和帐房，掠夺成性的祖先传下来的只能是抢劫成癖的后代。让除了马匹之外的所有的生存必需品都去陪伴亡灵吧，找到一片明朗的天空也就等于找到了一个厮杀的机会，一种生存的希望。要知道一只迫于饥饿和寒冷的野狗比起饱食终日的豺狼来不知要凶猛多少倍。 几千人死了，几千人留下了，几千人走了。 在漆黑如墨的暗夜里，被遗弃的羊群徜徉在荒草萋萋的原野，凄惨地呼唤着主人。对这些驯化了的动物来说，宁可忍受让人宰割的痛苦也不愿意逗留在这种孤独的悲哀中。它们听到了远行人若断似连的哀歌，便循声而去，走不多远就什么也听不到了，只好停步，愕怔在那里，互相用头用肩膀用身子摩擦着壮胆，不时发出一声声高亢的悲号和颤悠悠的低泣，如同一群失去了母亲的孩子，在团团拥抱着向远方倾诉恐怖无望的心思。 P3-5