女子当如林徽因

林徽因是众人眼中的传奇，亦是当今男人心目中女性的一个理想化身。
从古至今，很少有像林徽因那样的女子：活着的时候，被诸多名人志士围绕、仰望；离开后，仍有越来越多的人关注她，寻觅她的足迹，书写她的故事，只希望她芳香四溢的人生能在我们身边再一次得以绝美地绽放。
她是女人中的女人，是一个时代的标志，她用个人的智慧和才情获得了一个普通女人穷其一生都难以企及的东西：万千的宠爱，傲人的事业，辉煌的成就，幸福的家庭，诚挚的友谊……如此圆满和富有智慧的女子，我们如能从她身上采撷一二闪光点，便很容易成为众人仰望的风景。

第一章  气质美如兰，品性温如玉
――遗世独立，恰似人间四月天
初见惊艳，再见更艳――女人受宠一牛，皆源于好品性
温婉的品性――如花似水，恰似人间四月天
率真的个性――心如鸿毛万事轻
心存善良，女人最富有吸引力的人生底色
一颗热忱的心，让女人魅力四射
淡然的风姿，携一抹幽兰的清香轻轻走过浮世流年
富有气节，做一个灵魂高洁的女子
女人，既要温柔似水，也要坚强如钢
第二章  捧蕙心入怀，伴智慧游走
――旷世才情，全然为了美丽与智慧而生
智慧是女人永不褪色的美丽衣衫
笑，是朵永不凋零的“解语花”
做一个能让人驻足欣赏的女人
有神秘感的女人最有吸引力
在感性和理性之间优雅地穿越
既能风花雪月，又能柴米油盐
做不动声色的优雅女神
第三章  关注自我灵魂，善于经营自己
――魅力源于散发自己独特的关
心若莲花，活出自我――做灵魂站着的女子
构筑梦想，自立自强――做一个有价值的女人
不失自我本色，永远做最好的自己
女人要从家庭中找到自我
吃别人吃不了的苦
不做“女强人”，只做“强女人”
女人要善于经营自己的生活
对工作倾注极大的热情与专注
第四章  伴书香而眠，做品位女人
――女人好看的容颜是从书香中熏染出来的
修养是女人好看丽的容颜
做底蕴十足的“思想女人”
多才多艺，是女人处处受欢迎的资本
学识是女人优选的美容佳品
多读书，是为你的生命化妆
做个精致、有品位的女人
拥有能让人仰视的独特魅力
第五章  花开一季，情暖人间
――在爱情的舞台上，舞出好看妙的“华尔兹”
有爱滋养的女人好看丽
只有理智的爱才能长久
真正的爱，带给人的是心灵的畅快
留有遗憾的爱情，才会越发美丽
女人要懂得绽放自己
“懂得”比爱情本身更重要
爱情不等同于生活，只是生活的点缀
从容是爱情的至高境界
第六章  琴瑟和谐，幸福一生
――不倾国，不倾城，却倾他所有
选择一个最合适的人做伴侣
幸福就是与爱的人产生精神“共振”
婚姻是女人事业的“加油站”
“大女人”的素质，“小女人”的情怀
把握好独立与依赖的“尺度”
与爱慕者保持恰当的距离
握住幸福的“砝码”―一理解和包容
艺术地争吵：让爱情从拌嘴中演变成亲情
在生活中，女人要扮演好各种角色
第七章  与人交往，独具芳香
――举手投足间尽显女子不凡魅力
珍视友情：重视别人，别人才会重视你
不凡的谈吐是一种强大的人格魅力
做话题的“引领者”
幽默是增强女人吸引力的“利器”
亲切可人，凡事都能做到善解人意
仪态万方，拥有迷倒众人的风姿
爱孩子的前提是尊重：做孩子心灵上的朋友
第八章  让皱纹迟到，让青春永驻
――乐观是女人永葆魅力的“护身符”
懂得生活的艺术，亦懂得艺术地生活
热爱生活，积极乐观：让幸福永不“缺席”
守得住繁华的尊贵，受得了流年的平淡
在柴米油盐中体味幸福
不计较得失，不抱怨命运
热爱生命：生得繁华，死得淡然

    卞之琳在《窗子内外：忆林徽因》中写道：“林徽因一路人，由于从小得到优越的教养，在中西地域之间、文化之间，都是去来自如，也大可以在外面出人头地，但是不管条件如何，云游八方后还是早一心回到祖国，根本不离国土，枝叶在国土上发生。她深通中外文化，却从不崇洋，更不媚外。”对于她的这种高洁的品质，他曾给予了这样的评价：“我总联想到林徽因，尽管是海外的过来人，总以中土为她的归宿，为之服务，也许可说是*国人特有的优美品质，不过林徽因是表现这种品质的佼佼者，特别高洁者，本身就富有诗意的人才。”
    在当时的时代，一位富有才华的女子能够固守内心的坚持，放弃美好的前途、优越的生活环境，时时想着学成回国，将平生才智倾洒于*国这片土地上，是极为难得的。
    这种博大情怀和崇高境界，正是当下许多女人所缺乏的。林徽因正是以她这样的精神品性，征服了周围的朋友，赢得了众人的赞许。
    李健吾在抗战期间听闻林徽因虽罹患重病而不离开祖国时，十分激动地说：“她是林长民的女公子，梁启超的儿媳。其后，美国聘请他们夫妇去讲学，他们拒绝了，理由是应该留在祖国吃苦!”
    亲眼见到林徽因、梁思成以原始纯朴的农民生活而继续致力于学术事业的费正清则这样郑重写道：“在我们的心目中，他们是不畏困难、献身科学的崇高典范……不论是疾病还是艰难的生活都无损于他们对自己的开创性研究工作的热情……他们不仅具有极高的学术水平，而且还有崇高的品德修养，而正是后者使他们能够始终不渝地坚持自我牺牲，坚定地为*国的现代化做出了自己的一份贡献。，，
    在20世纪80年代，知识分子本来就不多，像林徽因这种出身名门，受到良好教育，又才貌出众的女子，更是凤毛麟角。依照当时的社会风气，她本应嫁一名门富人，过幽静闲适的生活，可她偏偏选择了回国做建筑，拖着病孱之体，陪丈夫颠沛流离。在极其艰苦的条件下，也不为物欲所动，不随波逐流，在困境中仍旧坚定自己的信仰和追求，固守内心的纯净，这样的女人，值得任何一个男人去宠，去爱。
    在抗战期间，据梁从诫回忆，他曾问母亲：“妈妈，如果日本人打到这里，我们该怎么办?”
    “*国诗书人不是还有一条老路么?”母亲神色平静而淡然，“咱们家门口不就是扬子江么?”
    年幼的梁从诫愣住了，他仰头看着自己的母亲用眼神告诉他，她已经做好了赴死的打算，无论如何也是不会向日寇屈服，那个瞬间，他突然觉得这仿佛已经不再是那个他所熟悉的慈母了，她眼里有坚定的神采，好像变成了另外一个人。
    这不仅仅是一个人面对生死的那份超然，更是在国家沦丧后，作为知识分子的一种要与祖国同生死共命运的知识分子的气节。
    1937年，林徽因在给女儿的信中这样写道：“现在我要告诉你，这一次日本人同我们闹什么。你知道他们老要我们的‘华北’地方，这一次又是为了一点小事，就大出兵来打我们。我们希望不打仗事情就可以完，但是如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗，那时候，你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做*国人，应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”
    一个表面看似柔弱的女人，内心却装满了民族大义、祖国大爱，并以藤蔓一样柔韧的性格坚守自我，这样的女人让人肃然起敬，使人心生爱怜。正因为如此，当青春逝去，多年之后，林徽因在许多人心中仍旧能保持一种超凡脱俗的美，是许多人心目中的女神。
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