婢女春红(精装)/走向世界的中国作家系列丛书/林希作品

大型津味话剧《婢女春红》同名原著，一个发生在富家大户里的悲壮故事

"《婢女春红》讲述了一个中华人民共和国成立前发生在天津富家大户的大宅门故事。出身名门的少奶奶马景芸和使女春红，承继中华传统美德温良恭俭让，忍辱负重，修德明礼，力图使宅门的生活变得美好，女性美德臻于完美。主仆两人的共同理想是，营造人们相亲相爱的美好世界。然而现实总是轻易就打破了她们的理想。日本帝国主义的侵华战争以及时代社会的沉沦、糜烂，把她们的理想击得粉碎。 《岁月如诗》中的革命青年马克，先是参加了民族革命——抗日战争，为此，他的父亲被日寇所杀。其后，他为了追随革命，放弃继承家里的“四十亩良田”，执着地寻找革命组织，投身政党革命——解放战争，为解放天津尽到了一个革命者的责任。"

林希，中国当代著名作家。主要从事诗、小说、戏剧创作。鲁迅文学奖获得者。作品有长篇小说《买办之家》《桃儿杏儿》《北洋遗怨》，中篇小说《高买》《丑末寅初》《小的儿》，津味话剧《相士无非子》《婢女春红》，早期诗集《无名河》等。出版有中文版小说集《林希中篇小说精品》，英文版、法文版、中英对照版小说集《林希小说选》等。

不仅是为了纪念――“走向世界的中国作家”文库总序/野莽
婢女春红
岁月如诗
林希主要著作目录

    每一个奴婢都有一本功劳簿。
    堂堂男子，生而为奴，实在也是可怜可悲。远古之年，群落相争，胜者烧杀抢掠，败者，男为奴、女为婢，由此，中国便有了奴婢；而且，中国的历史有多少年，中国的奴婢也就存在了多少年。只是，这里要说明的是，奴婢不同于奴隶，为奴隶者，可以“起来”，而为奴婢者，却又是不肯起来。他或者是她，就是要凭着自己的这本功劳簿，无论主人的权势有多大，也无论是主家的门楼有多高，他或者是她，都可以理直气壮地出出进进，也敢于在门口说三道四，为什么?他，或者是她，在这个家里虽然只是奴婢，但却是有功之臣。
    我们侯姓人家是天津卫的一家大户，祖辈上出过大官，到了我祖父这辈，虽说是不入仕了吧，可是在天津卫也还是有权有势的人物，我家祖父只坐在家里，历届的天津市市长到任之后，**件事，就是专程到我家来，拜会侯老太爷，然后，这位父母官大人才能到任再烧他那三把火。何以这位侯老太爷就有这么大的威风?说不清。这，你只要看一看我们家大门门楹上的那一方木匾，你也就知道是什么原因了，那一方木匾上面只写着四个大字：“佑我黎民”。什么人物居然可以保佑天津卫七十二沽黎民百姓的平安?侯老太爷。
    我们家这么大的派儿，满天津卫，上至当今父母，下至平民百姓，直到青皮无赖，地痞流氓，哪一个敢在侯家门外耍威?又哪一个敢在侯家院里吆五喝六?只有一个人，那就是我们家的老仆：吴三代。
    吴三代是什么人?不是告诉你了吗，他是我们家的仆人，也就是我们家的奴仆。而奴仆，那就是主家的私有财产．可以买卖、可以打骂，他等那是连起码的人身自由都没有的。而对于如吴三代这样的家奴说来，就是被主家活活打死了，官家都不能过问，那就和打死一条狗一样的。过去的一句老话，你还不如一条狗，骂的就是这类奴仆。
    但是，吴三代就不同，在侯家府邸里，吴三代就是半个主子，他不吃大灶上做的饭菜，他和主家吃一样的饭菜，不同的只是吴三代不上正桌，他自己在厨房里有一张小桌，一日三餐厨娘给他早早地摆好饭菜，晚上还有一壶老酒，酒足饭饱之后，吴三代回到他自己的房里，小下人还要为他端来一盆洗脚水，他要舒舒服服地烫烫脚。估摸着吴三代没有什么事情好做了，我们这些小弟兄们才来到下房找吴三代说故事，吴三代知道的事情真多，从上古开天辟地，到如今的民间传说，他一讲就是一个晚上，直到我们各个房里的妈妈到下房里把我们找走，我们还是不舍得离开吴三代。这时吴三代就哄着我们小弟兄说：“明天早早来，我给你们说老家里捉‘仓官’的故事。”
    这里，要说明两个词，**，“妈妈”，这里的“妈妈”可不是我们的母亲，我们管母亲叫娘，“妈妈”，指的是我们房里的女佣人，譬如我们房里的女佣人姓陈，我们就叫她是陈妈，婶婶房里的女佣人姓张，我们就叫她张妈。当然，各房里的女佣人也有没出嫁的，这就不能叫“妈”了，对于这类没出嫁的女佣人，我们就直呼她的名字，后来母亲房里的女佣人，也就是吴三代的女儿，没有出嫁，我们就叫她春红。第二个词：“仓官”，就是田鼠，没有什么好多说的。
    女佣人，旧称为婢，但自从共和以来，“婢”这个称呼没有了，就说我们家吧，也没有人深究这类人是什么地位，也没有一个名分，就是各房里的“人”罢了。你瞧，这不就是平等了吗?有皇上的时候能这样吗?
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