秩序中的生长:少数民族习惯法的教育人类学解读

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第1章 “规矩”引发的思考
1．1 问题的缘起与意义
1．2 核心概念“少数民族习惯法”的理解
1．3 文献综述
1．3．1  少数民族习惯法文化研究的文献回顾
1．3．2  丙中洛研究的相关文献回顾
1．4 研究方法与理论基础
1．4．1 研究方法
1．4．2 理论基础

第2章 少数民族习惯法的基本fu-ll题：“人养规矩”
2．1 少数民族习惯法生存的文化生态系统
2．1．1 怒族文化环境
2．1．2 僳僳族文化环境
2．1．3 藏族文化环境
2．1．4 独龙族文化环境
2．2 少数民族习惯法的成因
2．2．1 复杂地理环境的影响
2．2．2 贫穷滞后的经济状况
2．2．3 独特的神灵信仰与价值体系
2．2．4 少数民族习惯法的最终形成
2．3 少数民族习惯法的主要内容与演变
2．3．1 强制性规范
2．3．2  自愿性伦理道德规范
2．3．3 约束性规范
2．3．4  少数民族习惯法的演变
2．4 少数民族习惯法的主要特性
2．4．1 民族性
2．4．2 社会性
2．4．3 集体性
2．4．4 相对稳定性
小结

第3章 少数民族习惯法的教育人类学解读“规矩养人”
3．1 少数民族习惯法是少数民族传统文化的符号之一
3．2 少数民族习惯法的教育必需
3．2．1  “和谐”的需要
3．2．2  “共存”的需要
3．3 少数民族习惯法的教育策略
3．3．1 神判--“爱他就要打他”
3．3．2 讲道理--“善恶美丑要分清”
3．3．3  解读文字符号规则--“良好的秩序是一切的基础”
3．4 少数民族习惯法的教育实现
3．4．1 道德规范教育
3．4．2 农耕礼仪的教育
3．4．3 善待自然的教育
3．4．4  宗教教规教义的教育
3．5 少数民族习惯法的教育本质
3．5．1寓教于惩的威慑教育
3．5．2寓教于导的劝导与引导教育
3．5．3寓教于信的信奉教育
小结

第4章对少数民族习惯法教育功能的思考
4．1 自然地理环境与教育的关系
4．2民族文化与教育的关系
4．3对少数民族教育立法的启示
4．3．1少数民族教育立法要确立多元文化教育的理念
4．3．2少数民族教育法律必须要与民族教育价值取向相符
4．3．3少数民族教育立法要做到原则性与可操作性的统
小结

余论：丙中洛现象背后更深的教育问题
后记：不能忘却的
参考文献
附录贡山和丙中洛的地理位置图