中国传统管理学述要

钟永圣编著的《中国传统管理学述要》由针对企业界人士的专题讲座整理而成，围绕“一二三四五”，一个道理(一理)，两个观念(天人合一观和广义相对论)，三个层次(身心健康、家庭和睦、事业成功)，四个阶段(明理、修身、养气、管理)，五项内容(管理的本质、对象、场所、依据、对象)，首度深入中国传统管理学的真正心法。心法得到了，具体的方法自然就清楚了。管理学首先应是“人学”，应是“心性学”，应是“一以贯之”的内圣外王之学。通过自理达到管理，通过明天理自然地达到人间的至理贯通，这才叫中国的传统管理学，这才是圆满无碍的真实学问。本书以深厚的学养、严谨的逻辑和令人信服的实例告诉读者：荣华的基础在真实的德行当中，所有的财富、名声、地位，都是德行的物化，诚于中而形于外，好事自然来，古今中外没有例外。

钟永圣，1973年生于吉林。东北财经大学博士，大连儒学会副会长，辽宁省首届“很好写书人”获得者，中国善财书院创办人。
2003年在东北财经大学师从寇铁军教授攻读财政学专业博士学位，研究方向为财政理论，主要研究领域为中国传统文化对财政经济行为的影响。在写作博士论文《财政的本质》期间，发现“中国有自己的财政学”，进而意识到“中国有自己的本土经济学”，因语言的历史变迁等原因和体悟文化具有的贯通学科的特点，不容易为现代分科教育体系下的学术界所认识和接受，所以从2009年起专门从事中国本土经济学的挖掘和整理工作，探索中国本土经济学的现代表达与实践验证。
2012年出版首部著作《中国经典经济学》，被学界誉为“中国本土经济学的开山之作”，并出英文版权。他对自然、人生和财富的本质及其关系进行了贯通式总结，详细论证了“德本财末”的传统经济学理念和“主明下安”的中道经济学管理模式。

自序圆觉贯通的中国传统管理学
上篇中国传统管理学述要
开场缘起
中国传统管理学的“一二三四五”
两位国学大师与天人合一论
真正的中，只在我们圆觉的心里
八卦全在人的身上
五行最奇妙的是眼睛
我们跟宇宙的连接关系
唯谦纳福，人低成王
真服了，志就起了
爱因斯坦的广义相对论
两种观念的融通合一
做一个做得了主的人
老老实实印证一回
明的是哪个理
做一部活经典
荣华在真实的德行当中
邪念一起神就灭
在书桌前就开始努力
气度有多大，利益的时空就有多大
潜居抱道，以待其时
好事自然来
养吾浩然之气
修行的全部秘密：气化
管理者最不能缺的东西
气化出去，才能一团和气
古圣先贤是真语者、实语者、不诳语者
管理的本质：对天道的觉悟和服从
管理的专享对象是自己
管理的专享场所是心地
管理的依据是天道
中国传统管理学的特点
中篇家庭的管理
再提“一二三四五”
家庭管理是专门的学问
家庭是真正的道场
曾子的读书报告：《大学》
从孔老夫子传承下来的心法
家庭五行的秘密
母亲和妻子代表着财富之水
本不能亏，这是天理
身体状态反映心理活动
几位中医大家的建议
老老实实低下头，才能得着
跟老师学，首先学闭嘴
父母是阳，儿女是阴
阴阳平衡百病消
为善最乐的秘密
明者为师
“当仁你能让吗”
《西游记》说了什么
夫妇和合，才能养育好孩子
不赌气，不怨恨
感恩太太
真正的大丈夫，叫一念坚贞
警惕女子八妙相的诱惑
“我自调心，关汝何事”
物来则应，过去不留
笑容是优选的化妆品
对天下丈夫的告诫
莫因钱财伤了手足之情
真心真意的修行，气脉都会改变
若真修道人，不见世间过
取善财，取中利
怎么做一个贵人
老夫子的功夫
一句《论语》治天下
天一生水，天下的源头在女人
年轻女孩要护好自己的脚、腿、腰
下篇国家的管理
何谓事业
德本财末，财富自然来
成功企业家的典范
水往低处流
做事业，才能把企业办起来
有什么样的人品就有什么样的产品
“虽千万人，吾往矣”
管好自己，没有别的秘密
能够流传下来，一定是真货
一本书就是一所大学
真、诚、正，是优选的管理
亲诚惠容
定住的时候，才能看清全世界
迅速进步的秘诀就是专
天之道利而不害
再现我们的财富辉煌
天时、地利、人和
垂拱而治是真的
三轮体空，种下财富的种子
好产品就是企业家和管理者对天下的崇敬
“完孝”和“隆东强”
心法得到了，管理的方法自然就清楚了
后记管好心性，天下太平