公民的诞生/苏霍姆林斯基教育经典

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全书以公民教育精神为主线，全面论述了培养真正的公民所进行的智能教育、文化知识教育、体育、道德教育、情感教育、美感教育以及劳动教育。作者在细致地分析了童年期、少年期及童年向少年过渡时期的生理和心理发展变化过程的基础上，以独特的视角，抓住发生在学生身上的点滴变化，通过倾听学生的言语、观察学生的眼神和表情，来感知和展现学生的内心世界；并且通过由浅入深的分析，揭示了真正的公民的内涵、价值与意义。

苏霍姆林斯基（1918-1970），苏联杰出的教育理论家和教育实践家，苏联教育科学院通讯院士。他17岁即投身教育工作，在帕夫雷什中学任老师、校长20多年，为教育事业奉献了全部心血。他以马卡连柯为榜样，把整颗心都献给了孩子。他曾说：“我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：热爱孩子。”他先后为3700多名学生做过观察记录，能指名道姓地讲出几百名“最难教育”的学生曲折成长的过程。他一生写了40多本书，发表论文100多篇，创作童话、短篇小说等1200余篇。他的著作被称为“学校生活的百科全书”。

少年期的孩子发生了什么事/001“似乎有人给男孩注入了新的心灵……”/001一切都取决于童年期的教育/007童年期与少年期教育的两个源泉/014纪律和自律——集体责任感与个人责任感/021让人学会用别人的眼光来看自己/021当代人的精神世界与童年期、少年期的教育方法/024少年期的矛盾/040少年身体与心理素养一个人如同重生……/059个人的形成/059一个男人的诞生，一个女人的诞生/064男孩与女孩——男人与女人/069体育/076饮食制度、劳动制度与休息制度/078我们在假期中的劳动与休息/081灵活、轻巧与优美的动作/087请保护少年的神经系统!/089心理素养/097少年智力培养与教育/102教师教育观点与信念的统一/102世界观与信念/106我们怎样在课堂上指导脑力劳动/117手与理智/127“知识源泉室”/129智力培养的两个大纲/131“思想教育室”/133自我教育/143精神财富交流/146记忆、思维与学习能力/149道德的形成公民的诞生/153从物质世界到观念世界/153精神素养、道德和无神论/157基本道德素养/161道德习惯/171思想变成信念/176个人与集体/191恋爱/199少先队员和共青团员的浪漫主义精神/201道德坚定性/211情感教育和美育/219情感教育和道德教育的统一/219感觉素养和知觉素养/222话语与人的情感素养/227思想认识/232少年精神生活中的情感激励/235世界观和道德观念、道德原则、道德真理的情感感染/237情感与公民尊严/241情感环境的共同特征/243最重要的情感环境/245美感的源泉/255大自然和美/259艺术/265音乐/275绘画/279创造力——精神生活的强大刺激因素/287劳动对少年精神生活的作用/290劳动对个人全面发展的作用/290劳动习惯/292劳动和智力发展/292公民的劳动本质/298劳动和美/302劳动和意志的培养/303临近青年期的时候/304

     【整体引读】 少年期的孩子发生了什么事 最让人关注和担心的，是人在少年期的精神生活。 “似乎有人给男孩注入了新的心灵……” 少年……当母亲和教师们说出这个词的时候，他们是多么焦虑呀！图书馆的书架上放着多少部描绘少年隐秘心灵的书籍，多少篇研究少年期的论文呀！ 我仔细聆听教师们倾诉的担忧与关切，留心观察那些从小就认识的少年。我翻阅过很多研究少年的书籍。多年来，我的藏书中积累了数十个笔记本和记录本，每个本子都是一部独特的，记录某个小公民生活及其命运的编年史——从他进校的最初日子到长大成人，经常记录到那个激动人心的时刻：一个过去的小顽童、冒失鬼，现在领着自己的儿子或者女儿来到学校，说：“请收下吧，这是我，变了模样……但内心嘛，大概，还是同一个。” 最让人关注和担心的，是人在少年期的精神生活。多年来，通过对学校的集体生活和工作进行观察，人们得出结论：在少年期，一个人的精神生活发生了如此深刻的变化，以至于他表现出来的认识能力、脑力劳动、行为表现、与同学的关系，以及情感、美感和道德发展方面的许多事实让老师觉得难以理解又神秘莫测。经验丰富的教育家们也常常叫苦不迭：做少年工作很难；在他们身上经常会发生某种神秘莫测、不可思议的事情。 三、四年级的男孩子优选不过了：安静、沉稳、注意力集中、殷勤、敏感，善于领会处于这个年龄段的人所能理解的高尚、崇高的情感；而到了五年级，尤其是到了六、七年级，似乎，他已经不是原来的他了：任性、没有耐心、时常举止粗鲁又放肆、近乎病态的自尊，无论对老师的要求还是同学的弱点都无法容忍，在评判周围的世界，特别是对长辈的行为言辞尖锐直率。 有时候更引人瞩目的却是：童年期触动心灵的那种情感，到了少年期好像接近不能使他动心了。如果说儿童往往能够在心里深刻感受到亲人或者陌生人的痛苦，那么一个少年有时竟然会对人们的痛苦毫无察觉。 “似乎有人给男孩注入了新的心灵，”六年级学生维塔利的班主任在教育委员会会议上说。（而我边听边想：难道过个两三年维佳?别兹韦尔希或者沃洛佳?别斯克罗夫内也会变成这样？毕竟，三、四年级时的维塔利是个品学兼优的模范生。)“而现在，”班主任继续诉说，“学季结束了……我召开了家长会，说到了学习成绩问题。我决定谈谈维塔利不遵守纪律的事。我认为，家长在场会影响到这孩子。我边讲边用眼角看向维塔利，他一动不动地坐着，毫无焦虑或悔恨之情。我突然看到：他打开了我教的这门课的课本，拿起铅笔在扉页上画着什么。他的眼睛里闪烁着幸灾乐祸的火花，而他坐在最后一排的课桌后面，谁都看不见他在做什么。我怒火中烧。怎么办？我知道，不能在这，当着父母的面，开始谈论这个新把戏。恐怕，这小子会点火就着。我觉得，他是有意惹我注意他呢。他故意污损我教的这门课的教科书……为了惹恼我。我转移了话题，而脑子里却浮现出几天前的一场冲突，这事正是发生在他——维塔利身上。 当时在进行时事报告会。一位十年级的女共青团员讲述了国内外的生活。她谈到了邻近集体农庄的女庄员们怎样忘我地劳动。妇女们栽种的甜菜获得了大丰收。荣誉和光荣属于用共产主义方式劳动的人们！维塔利举手说： ‘我想发言。’ ‘说吧，’我允许了。 ‘我妈妈坐在地上洗甜菜干了一个月，’维塔利激动地发话，‘她生病了，现在在医院住院呢。为什么要让妇女们干这种重活呢？’ ‘你考虑过，你在说什么吗？’我大发雷霆,‘你算什么少先队员？’ ‘那您又算什么老师？’维塔利用颤抖的声音小声说，‘难道人可以整整一个月都坐在潮湿的地上吗？是您教导我们要为真理而斗争的嘛。’ “维塔利的这些话使我惊呆了，”班主任结束自己的叙述时说，“这是什么呢？是巧言惑众还是渴望真理？可能，我们教给我们少年的东西太多，而对他们提出的要求太少？或许，我们的时代，感受世界的人类心灵具有某些不为我们所知的特征？也许，少年们观察到的世界的某些方面并不是我们看到的那些？应该怎么办才能使我们生活中的个别不足不再被如此歪曲地接受？” 接下来是一场热烈而开诚布公的讨论，通过讨论得出了一条让我们全体教师倍感兴奋的真理：的确，我们有时候会忘记一些东西；我们往往没有尽力用我们的教育对象的眼光看世界；有时，我们会陷入令人惊奇的、不可原谅的矛盾中——教导自己的学生做诚实的人，说真话并且只说真话，但同时又企图扑灭年轻的心灵——因面对不公正时绝不妥协而迸发出来的热情冲动。与儿童不同，少年开始概括善与恶，在某些事实中他看到了一种现象，至于这种现象在他的心里产生了哪些想法和情绪，则取决于他的信念，他看待世界的目光和对人们的看法。是的，少年期和童年期的不同之处在于，处于这个年龄段的人不像童年期那样来观察、感觉、感受事物了。 我思考了很多：少年观察世界与儿童观察世界有什么区别？我力图使自己