爱丽儿

19世纪末美西战争后，西班牙殖民者离场，美利坚帝国霸权将至，为自由的奋战从未结束，拉美何去何从？乌拉主思想家罗多以莎士比亚《暴风雨》中的精灵爱丽儿象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物质至上与功利主义的“美国病”，质疑个人主义、平等主义与民主观念的哲学根基，重述了两个美洲间的“文明”与“野蛮”序列。《爱丽儿》勾勒出拉美政治文化的思想底色，成为民族主义、理想主义和青年文化的能量源泉，也为当代人应对现代世界的精神危机提供了历史资源。

丛书总序
导读
爱丽儿
暴风雨（节选）
卡列班的胜利
罗多书信三札
《爱丽儿》第二版序言
关于《爱丽儿》
卡列班
罗多的美洲：旗帜和沉默
罗多作品年表
译后记

     爱丽儿 献给美洲的青年 “普洛斯帕罗”，大家常用莎士比亚《暴风雨》里那位智慧的魔法师来称呼年迈的恩师。那天下午，一年的训导结束，他要跟年轻的弟子告别了，示意大家最后一次聚到他身边。 众人来到宽敞的教室。这里处处透着典雅的味道，炫示着大量藏书，书是普洛斯帕罗忠诚的伙伴。显眼位置摆着一尊精致的铜像，像这平静气氛中的神灵，是《暴风雨》里爱丽儿的形象。通常就坐在这尊铜像旁边，所以被称作“普洛斯帕罗”，精灵在剧中效力的主人——当然，也许在他的教育理念和性格之中，这个名字还有更深的原因和涵义。 爱丽儿，缥缈的精灵，在莎士比亚这部剧的象征系统中代表着人精神中高贵，如同插上翅膀般自由的那一部分。爱丽儿是理性的统率，是超越非理性低下冲动的情感，是豪放的热情，行为中高尚无私的动机，是文化的灵性，是聪明才智的活跃和优雅，是人类选择想要达到的理想终点；爱丽儿为更高级的人去除卡列班的恶习，后者是感性笨拙的代表，遭受着生活不断的斧斫。 那尊雕塑可谓真正的艺术，再现了精灵被普洛斯帕罗的魔法解放的瞬间，仿佛即刻要冲向空中一晃不见：翅膀张开，衣袂飘飘，铜质身躯被光的爱抚镶上金边；宽阔的额头抬起，从容的微笑中嘴唇微翕，一切都表现出昂然宣示起飞的态度。最富匠心的是，艺术既予其雕塑以稳健，又保留了天使的造型和适度的轻盈。 普洛斯帕罗沉吟着，轻抚雕像前额，让年轻的学生们四下站好。他有一副适于讲经的庄重嗓音，可以在灵魂最深处捕捉思想、潜移默化，一如光线照亮人心，一如石凿准确一击，或者画布上浸润的笔触、沙滩上冲刷的水纹。面对众人的关切，他坚定的声音响了起来： 你们已经看到，这座雕像每天下午主持我们的聚谈，见证了我的努力：剔除教育当中让人敬而远之的严肃。今天，我要再跟你们聊聊，如果说我们已经有了一份情感和理念的协议，就让这番话盖上最终的印章。 我召唤爱丽儿为我的灵光，希望我现在的话具有他靠前的温和与说服力。我想，跟年轻人讨论正直、高尚的动机，不管什么动机，都是一场神圣的讲道。我同样相信，年轻人的精神是一片沃土，种下一个适宜的词语，往往就能在很短的时间长出不朽的植株，直至丰收。 你们准备呼吸行动的自由空气了，肯定在思想深处做了某种构想，构建你们的道德人格和奋斗方向。我很希望在这个构想的某页上贡献几笔。这类计划无论诉诸笔端，或是在行动中显现，总存在于人的精神中——不只是数量聚合的人，是真正的群体和人民。注重个人意志的一派中，歌德曾经深刻地说，要每天争取自由和生存的人，才有享受两者的权利，1那么应该也可以说，每代人的荣誉也需要各自去争取，通过思想的活跃、个人的努力、对理想某种特定形式的信仰，以及在理念演进过程中赢得自己的位置。获取你们的荣誉，从争取第一个信仰对象开始——你们自己。正在度过的青春是一种力量，你们是运用它的工人，也是一笔财富，其投资是你们要负的责任。 P35-37