中华文化的源头《易经》--聚文网

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内容简介

本书分为六十四章，对《易经》的内容进行注释、讲解、分析；品评中结合实际将古典哲学思想进一步解读。本书不仅是让读者读懂和了解中国先秦时期的思想和文化，还希望读者在学习和阅读的过程中，领会中华优秀传统文化的主要内容和独特创造，思考中华优秀传统文化的价值理念和鲜明特色，把握中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向。

作者简介

孙熙国，北京大学马克思主义学院教授、博导，北京大学中国文化发展研究中心主任，国家“万人计划”教学名师，中央马克思主义理论研究和建设工程“中国哲学史”课题组首席专家，国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组成员，教育部马克思主义理论类专业教学指导委员会副主任委员。兼任国际易学联合会会长，中国历史唯物主义学会副会长，北京市高教学会马克思主义原理研究会会长。主讲北京大学通识核心课程“周易古经与先秦诸子”、通选课程“周易精读”等。著有《先秦哲学的意蕴》《中西哲学的当代研究与马克思主义哲学创新》等，主编高校哲学专业统一使用重点教材《中国哲学史》，主编全国高中生统用教科书《思想政治•生活与哲学》《思想政治•哲学与文化》，获首届全国优秀教材一等奖。主持“马藏早期文献与马克思主义在中国的早期传播”“马克思主义基本原理的学科对象与理论体系”“周易古经与诸子之学”等国家哲学社会科学基金重大项目、重点项目、委托项目和青年项目。

导言
一动以其时自强不息[乾]
二柔顺守正厚德载物[坤]
三创生万物建侯开国[屯]
四启蒙发稚学而后立[蒙]
五长养万物敬信待时[需]
六止讼免争和谐相处[讼]
七师出以律正众而行[师]
八相比相亲合和安宁[比]
九积蓄力量谋求发展[小畜]
十循礼而行无往不利[履]
十一天地交通上下志同[泰]
十二居安思危休否求通[否]
十三无偏无党和同于人[同人]
十四富而好礼万物归焉[大有]
十五哀多益寡称物平施[谦]
十六顺天而动处乐思忧[豫]
十七随时合宜择善而从[随]
十八拯弊除腐振民育德[蛊]
十九敦知临民刚柔相济[临]
二十观民知君观化知政[观]
二十一明罚敕法以法治国[噬嗑]
二十二洗尽铅华天然雕饰[贲]
二十三硕果不食终将回复[剥]
二十四一阳初动生气更发[复]
二十五天下雷行无妄守正[无妄]
二十六以刚蓄健蓄德养贤[大畜]
二十七自求口实兴民之利[颐]
二十八力挽倾颓独立不惧[大过]
二十九阳刚信实恒行不舍[坎]
三十重明丽正天下化成[离]
三十一无心之感以正相交[咸]
三十二变则能久持之以恒[恒]
三十三进退有止韬光养晦[遁]
三十四壮而用正刚而能柔[大壮]
三十五道德光明顺以上行[晋]
三十六光明损伤贞守待时[明夷]
三十七男外女内夫刚妻柔[家人]
三十八柔推缓行化乖合异[睽]
三十九通权擅守共济时艰[蹇]
四十排险解难清除隐患[解]
四十一损下益上损己利人[损]
四十二损上益下本固邦安[益]
四十三以阳决阴正必胜邪[央]
四十四以正相遇天下大行[姤]
四十五正德聚人元以永贞[萃]
四十六顺性上长柔以时升[升]
四十七养晦自守困而求通[困]
四十八修美自身养人惠物[井]
四十九革当其时顺天应人[革]
五十自新新人正位凝命[鼎]
五十一因恐自振由惧修省[震]
五十二时止时行其道光明[艮]
五十三礼备渐行循序渐进[渐]
五十四男女正位人之终始[归妹]
五十五丰隆日盛持盈防亏[丰]
五十六失居寄旅柔顺持中[旅]
五十七巽而持正顺而有为[巽]
五十八刚柔有度欣悦有节[兑]
五十九涣而求合济散成聚[涣]
六十行止有度苦节不可[节]
六十一诚实有信孚乃化邦[中孚]
六十二处下居柔小事可过[小过]
六十三万事皆成居安思危[既济]
六十四终始相续生生不已[未济]
参考书目
后记

中华文化的源头 《易经》

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