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节令之美 中国人的节日与节气
字数: 232000
装帧: 精装
出版社: 中国工人出版社
出版日期: 2022-01-01
商品条码: 9787500877653
版次: 1
开本: 16开
页数: 248
出版年份: 2022
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内容简介
中国传统节日,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是炎黄子孙极其鲜明的文化符号和文化记忆。节气文化是中华民族在实践中总结的生产生活经验,是对自然变化规律的把握,凝聚了世代中国人的智慧。
本书将中国传统节日的介绍与二十四节气介绍相结合,穿插有关节日与节气的古诗和歌谣,强调了节气变化对人们日常起居的影响,以及为适应不同节气,民间应时的节气饮食。与其他同类书不同的是,本书增加了在不同节气里,适合读者参与体验的手工艺制作。
本书内容丰富,通俗易懂,既注重知识性,又注重趣味性,是一本写给中国人的中国传统节日和节气图书。
目录
暖春
立 春底处春来早 依依傍日华
雨 水好雨知时节 当春乃发生
惊 蛰日落山亭晚 雷送七香车
春 分东风变梅柳 万汇生春光
清 明欲知春事晚 已见绿阴成
谷 雨明朝知谷雨 无策禁花风
夏日
立 夏春芳未归去 夏木已成荫
小 满小满天逐热 温风沐麦圆
芒 种水国芒种后 梅天风雨凉
夏 至处处闻蝉响 须知五月中
小 暑不怕南风热 能迎小暑开
大 暑炎蒸乃如许 那更惜分阴
冷秋
立 秋云天收夏色 木叶动秋声
处 暑离离暑云散 袅袅凉风起
白 露白露团甘子 清晨散马蹄
秋 分燕将明日去 秋向此时分
寒 露袅袅凉风动 凄凄寒露零
霜 降霜降碧天静 秋事促西风
寒冬
立 冬早久何当雨 秋深渐入冬
小 雪片片互玲珑 飞扬玉漏终
大 雪万象晓一色 皓然天地中
冬 至至节占天意 丰登又必然
小 寒小寒连大吕 欢鹊垒新巢
大 寒大寒宜近火 无事莫开门
摘要
经过一年时间的编写,在2021年底,《节令之美:中国人的节日与节气》一书终于与读者见面了。这是一部在生活中了解和体验节气文化的尝试之作。 节气文化是中华民族在实践中总结的生产生活经验,是对自然变化规律的把握,凝聚了世代中国人的智慧,自它诞生以来,不仅有效地指导了农业生产,而且对中华民族的物质和精神生活都产生了广泛深入的影响。 2016年,中国的二十四节气成为世界文化遗产。这体现了国际社会对我们民族优秀传统的认可和赞誉,但同时,这也是一种新的要求,即我们应该怎样保护这一非物质文化遗产,尤其是在新时代,我们如何让这一文化弘扬光大。毕竟,社会变革使得节气文化的存在环境已然发生了很大变化,传承和发展的任务严峻而迫切。 这就要求对其宣传要从观念、范围、方法等方面都要有所创新。仅从天文农耕角度进行介绍已远远不够,需要将节气文化与百姓生活紧密结合,揭示节气文化在物质、精神层面的实际价值,感受节气文化的魅力。这也正是编写这本书的出发点和落脚点,希望得到广大读者的理解和支持。 一、什么是二十四节气,它是怎样形成的 气,气候。以年为单位的不断轮回,体现为春夏秋冬四个季节。 节,就是气候变化过程中的节点。四季,是气候变化的大致说法。具体到每一个季节由何时开始,何时结束,在每个季节的发展过程中,都会发生怎样的变化,这些变化有哪些特点、表现形式,体现了怎样的规律性等,正是节气本身要解决的问题。所以说,节气就是气候变化的节点。古人把每个季节分为六个节气,一年有四季,便是二十四节气。节气,可用以表现气候变化的规律及过程。 我国古代劳动人民在长期观察探索后,于生产实践中总结了一套关于农事活动、物象、气象和天象的方法,这套方法反映了不同季节的天文、季节、气候等活动规律和特征,是中国劳动人民的智慧结晶。 中国在历史上长期是一个农业国家,农耕文化不光体现为一种生活方式,而且也制约了人们的生活方式和思维方式,体现在饮食起居、民族性格、思维习惯等多个方面。 古人在日常观察中发现,一年当中,白天和黑夜的时间并非永远是各占一半,而是有时白昼长,黑夜短,有时则相反。其中,有一天白昼最长,黑夜最短,相应的有一天,白昼最短,黑夜最长,由此发现了夏至与冬至。 在这一转换过程中,必然形成昼夜各占一半的一天。这就是春分和秋分,区别在于春分这个昼夜的平分点过后,白天越来越长;而秋分这个昼夜平分点之后,夜晚越来越短。 古人认为,这正是阳气和阴气各自处于上升阶段的体现,这一原因最终形成了四季的变化。这种变化,每轮回一次称为一年。这说明,先人是从天时来观察自然的变化规律。这一规律必然影响到农事活动,并形成了最初的“物候历”。大约是在6000多年前的黄帝时代,较早的古历书《夏小正》,就记载了每月的农事、物候、习俗、气象和天象等方面的详细内容。 春秋时代完成的《吕氏春秋》,发展了通过物候来掌握节气、气候的方法,找出了星象和节气变化的规律。 西周时,民间发明了“土圭”,一种通过测量太阳影子,以确立春分、秋分、夏至、冬至四个节气的准确日期的计时仪器。随后,“四立”——立春、立夏、立秋、立冬——作为四季的开始,也相继确立。《吕氏春秋·十二纪》中,详细介绍了这八个节气,及其所引起的天文、物候的现象。 节气的初步形成,有利于农业生产,并最终推动了节气文化的定型。秦朝以后,随着黄河中下游地区的发展,根据本区域历年气候物候以及农业生产的规律
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