紫禁城里的时间映像 透视清代宫廷绘画

★ 清代宫廷绘画承载着时间的痕迹，将抽象的时间形象化地呈现 折射出繁盛与危机并存的紫禁城历史映像 ★ 岁时节令、寒来暑往、花开叶眠、斗转钟鸣、帝后起居…… 展现了清宫中人对时间的感受和体悟 ★ 亦真亦假，亦虚亦实，乾隆皇帝将青年、中年、老年的自己画入仿古行乐图 表达了帝王对自我身份与自我时间的理解 ★ 时隔数百年，如何还原以乾隆朝为代表的清代宫廷绘画？ 我们或许永远无法抵达历史的真实，但可以为历史提供自身的解读

赵琰哲，1983年出生于山东青岛。现任北京画院理论研究部副研究员。中央美术学院博士，故宫博物院博士后。中国美术家协会会员，北京美术家协会理论艺术委员会委员。浙江大学、山东艺术学院特聘研究生导师。研究方向为中国美术史，长期致力于宫廷艺术史、书画鉴藏史、女性艺术史等领域的研究工作。出版有专著《茹古涵今：清乾隆朝仿古绘画研究》、合著《乾坤清气：绍兴美术文化史》。

序言 7
第一章 时间与图像
什么是时间？ 12
多元的时间——理解时间的角度 14
时间的映像——如何图绘时间 19
时间——清宫绘画研究的新视角 25
第二章 中原的时间——新春伊始的祈福图画
《开泰说》与《开泰图》——乾隆帝的新春祈愿 36
仿自明宣宗——《开泰图》的画意来源 43
郎世宁的遗风——《开泰图》的造型参考 50
百年难遇岁朝春 58
畿南秋沴 62
水患忧思与治水图像 65
影响力的持续 73
谁对天气负责？——皇帝的自省与忧虑 78
时间的流动——中原岁时节令与清宫年节画 81
第三章 西洋的时间——钟表时间的图像呈现
《海西知时草》——郎世宁的图绘 92
关于“海西知时草”的四个疑问 96
海西传来知时草——汤执中的进献 99
青青小草亦知时——含羞草的时间密码 104
滴答声响中的紫禁城日常生活 106
清宫绘画中的钟表呈现 115
计时的变革——中西计时方法的融合并置 128
第四章 满洲的时间——满族习俗与冰嬉图、秋狝图
隆冬时节的冰嬉活动 138
《冰嬉图》与《冰嬉赋》 141
木兰秋狝与骑射传统 149
奇情异致的木兰秋狝图 152
清代民族特性与“新清史”研究争鸣 168
第五章 自我的时间——帝王肖像与仿古行乐图
青年与老年——乾隆帝仿古行乐图中的年纪呈现 174
文士与菩萨——乾隆帝仿古行乐图中的身份表达 181
画中画——《是一是二图》 191
虚构与真实 200
乾隆皇帝的多重身份 212
是一是二？——自我形象与自我时间 219
第六章 国家的时间——祥瑞天象与星图新貌
吉星高照——万民仰头观奇景 226
以图纪实——《日月合璧五星联珠图》的纪实性 231
星图新貌——《日月合璧五星联珠图》的图绘新意 235
看见，还是看不见？——清代人如何得知天象 245
中西宇宙认识之争 247
授民以时——国家时间与地方时间 258
第七章 古今共时——《狮子林图》与清宫仿古绘画活动
何处狮子林？——狮子林与《狮子林图》 266
图与景的相遇——对狮子林的寻访与考证 275
仿园与仿画——园林与图画的互动 281
古意今情——乾隆朝仿古绘画活动 289
古今共时——清宫仿古绘画中的时间痕迹 302
第八章 时空合一——通景线法画的时空营造
倦勤斋的修建 310
通景线法画的绘制 316
紫藤萝与斑竹架——亦真亦幻的空间呈现 321
海西线法的运用 330
西洋气与中国风——透视画法的西学东渐 340
虚拟的园林——倦勤斋的时空营造 346
时空合一——清宫通景线法画的时间与空间 349
结语 多重时间维度下的清宫绘画 365
后记 368