道是无情却有情

《道是无情却有情》是“郦波品诗词与人生”系列之四，内容丰富，既有李白、杜甫、王昌龄、苏轼、辛弃疾、纳兰容若等名家名作，也有流传千年的诗词名篇。郦波知人论诗、知人论世，讲述诗词背后，或豪放，或婉约，或精致，或壮阔，或古或今的动人传奇，让诗词不再只是一段美丽的文字，而是成为一个个立体的灵魂与人生。本书延续了郦波一贯的风格，讲解诗词有立场，有观点，多维度，既明确表达了自己的观点，又与当下的时代文化紧密结合，行文流畅，语言自然，非常好读。

总序：诗词无用的年代，我们为什么还要读诗？
代序：透过诗词，追寻人生的真谛
浊酒一杯家万里——《诗经·小雅·采薇》
以理服人——汉乐府《长歌行》
凄清之景中一抹温暖的色彩——王维《鹿柴》
一片冰心 照耀古今——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
曲径通幽禅意深——常建《题破山寺后禅院》
我们就是李白 李白就是我们——李白《静夜思》
不与傻瓜论短长 不废江河万古流——杜甫《戏为六绝句（其二）》
刘郎一曲竹枝词，道是无情却有情——刘禹锡《竹枝词（其一）》
精神的力量——刘长卿《长沙过贾谊宅》
山雨欲来风满楼——许浑《咸阳城东楼》
曾经好看的爱情 曾经优选的人间——李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》
在路上——温庭筠《商山早行》
红尘中的赤子心——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
春风十里，何如有你——秦观《行香子·树绕村庄》
只流清气满乾坤——王冕《墨梅》
随园里的时光——袁枚《苔》
印象纳兰——容若《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》（上）
我是人间惆怅客不是人间富贵花——纳兰容若《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》（下）

     在《诗经》中，我非常喜欢《采薇》这首诗，同时也觉得它是一篇一直被误读的佳作。 采薇采薇，薇亦作止。日归日归，岁亦莫止。 靡室靡家，严犹之故。不逞启居，严犹之故。 采薇采薇，薇亦柔止。日归日归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戊未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。日归日归，岁亦阳止。 王事靡璧，不逢启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 驾彼四牡，四牡娶娶。君子所依，小人所胖。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?严犹孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪罪罪。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 关于这首诗的白话翻译有不少，多是散文式的。而武汉大学尚永亮教授有一个韵文版的演绎，既通俗晓畅，又颇为传神。他的翻译是这样的： 采薇菜呀采薇菜，薇苗已经出土。说回去呀说回去，经到了岁暮。我们远离家园，是由于严犹的侵入。我们无暇休息安居，是由于严犹的侵入。 采薇菜呀采薇菜，薇苗已经柔嫩。说回去呀说回去，心中实在忧闷。内心有如火焚，腹内饥渴难忍。我们成边还没定止，没人给我往家带信。 采薇菜呀采薇菜，薇苗已经粗硬。说回去呀说回去，一年又到了初冬。王事没有宁息，我们无暇安居休整。忧闷之心真痛苦，回归之事又落空。 那光彩鲜艳的是什么？是盛开的棠棣之花。那高大华丽的是什么?是将帅乘坐的车马。兵马已经起驾，四匹雄马高又大。怎敢安然驻扎，一月三次把严犹攻打。 驾起那四匹雄马，四匹马威风凛凛。将帅乘车指挥，士兵依车蔽体。四匹马步伐整齐，弓和箭袋装饰美丽。怎能不天天戒备，严犹来犯太紧急。 昔日出征之时，杨柳飘拂依依。而今归来之日，雨雪漫野纷飞。道路崎岖漫长，腹中又渴又饥。我的心何等哀伤谁能了解我的深悲。 这首诗比较长，我们就不逐字逐句地解读了，下面重点来看一看它被误读的地方。 首先是一个细节，就是采薇的“薇”。 《诗经》里的杰作都来自生活，尤其是《国风》中的名篇。虽然这首诗出自《小雅》，但很多学者都认为，它更像《国风》里的佳作。 以前我每次吃到南方人特别喜欢吃的一道菜时，就会不由自主地想起这篇《采薇》。这道菜其实全国很多地方都有，叫豌豆苗。很长一段时间，我和很多人一样，以为这个薇草就是我们常吃的豌豆苗。后来才发现，这里面其实有一个误区。 南宋赵彦卫在《云麓漫钞》中说，薇草就是巢菜，并十分肯定地说，汉东人以豌豆苗为菜，号巢菜。但其实这是一个朦胧、模糊的解释。还是陆游比较认真，他是浙江人，又长期在四川工作，对巢菜了解得比较清楚。 陆游在《老学庵笔记》说中，巢菜其实分为两种，大巢菜和小巢菜。大巢菜就是野豌豆，也就是《采薇》中的薇菜。 而我们平时吃的豌豆，其实是到秦汉以后才传入中国的。当然，不管是大巢菜还是小巢菜，都是豆科植物，只是大小不同，结不结果而已。 P3-5