中国的近代转型与传统制约(增订版)(精)/论世衡史丛书

◆学术界一直热衷于谈论中国的近代转型，既为转型，免不了除旧布新。是否“传统”即意味被摒弃的“旧”，“近代”则是解决之道的“新”，“近代”与“传统”一定截然对立？是否“近代的”一定等于“西方的”？作者通过十余篇论文，拨开历史的迷云，在史实的厘清中，也论述了对于这些问题的思考。 ◆本书时间跨度从咸同时期到民国时期，涉及太平天国、科举制度、近代军阀、对外通商、义和团等重要历史事件，以及曾国藩、李鸿章、袁世凯、梁启超、宋教仁、孙中山、胡适等近代目前的重要人物，覆盖了政治、经济、思想文化各个领域，内容广博，史料丰富。 ◆各篇文章都在前人研究基础之上，提出了*到的见解，且论证清晰。例如，对于废除科举制度的意义，一向以被肯定为主，而作者却探讨了其与民初军阀混战、黩武主义盛行的深层关系，明确指出西方的文官考试制度在很大程度上受中国科举制度的影响。 ◆作者不仅具有深刻的历史洞察力和史学功底，还擅长跨学科的视角与方法，如利用经济学理论研究“租赋关系”与太平天国困境的关系，以及清季“自开商埠”等。 ◆正如作者所说：“近代化对中国传统而言是一个价值再造的工程，经历一番再造功夫之后，承续有传统文化部分内核的新的中国文化将会更加光彩照人，成为工业化时代世界文明的重要组成部分。”

鸦片战争后的中国，传统与近代的关系问题一直贯穿重大历史事件，也备受不同时期的学界关注。本书即为*名学者杨天宏教授以“中国的传统与近代”为主题的论集。全书分为“近代初期的补苴改良与传统制约”“政治思想的转型与制度变革的艰难实践”“通商与欲罢不能的开放政策”“中西文化冲突与反教政治运动”四部分，共收论文十九篇。通过客观而*到的论述，本书能带领读者重新认知历史转型的各个方面，从而更有助于理解当时中国所面临的种种问题，以及“近代”与“传统”各自的使命、局限和相互的纠缠。

作者：杨天宏，历史学博士，四川大学历史文化学院教授。主要从事中国近代史研究，学科领域跨越政治、法律、宗教、外交，成果丰硕。已出版学术著作9部，译著2部，发表论文百余篇，其中在《历史研究》《近代史研究》发表32篇。主持国家社科基金重大招标课题1项，国家社科基金重点课题1项，国家社科基金年度课题3项。获四川省哲学社会科学优秀科研成果一等奖2次，二等奖1次，三等奖4次。

【目 录】 近代初期的补苴改良与传统制约 咸同时期清朝权力结构的变化 一、权力重心由中央向地方的转移 二、权力构成的明显变化 三、错综复杂的致变因素 四、权力结构变化的作用与影响 曾国藩集团与清廷的矛盾 一、剑拔弩张的君臣关系 二、曾氏转而“谦卑逊顺”的原因 三、双方矛盾对晚清政局的影响 近代中国地缘政治的变化与李鸿章的海防战略 一、近代中国地缘政治的变化 二、李鸿章调整国防战略重心的构想 三、李鸿章对近代海防的规划与建设 四、李鸿章海防建设功败垂成的原因 五、结论 太平天国的租赋关系 一、太平天国区域内租赋关系的特点 二、太平天国租赋关系的扭曲变形 三、太平天国田赋政策的补充形式 四、结论 汉满新旧：袁世凯与清廷关系述略 一、日渐升级的“两造”冲突 二、言人人殊的矛盾定性 三、复杂深刻的政治影响 政治思想的转型与制度变革的艰难实践 科举制度革废与近代军阀政治兴衰 一、科举革废之议及其认识误区 二、西方国家对中国考试制度的借取 三、科举废除后文武地位的变化 四、“黩武主义”与近代军阀政治的兴衰 五、结论 论《临时约法》对民国政体的设计规划 一、政体选择：因人而异 二、权力体系：异构多元 三、实施条件：顾此失彼 四、结论 梁启超与宋教仁的议会民主思想 孙中山经济思想中的所有制模式 一、孙中山的土地所有制构想 二、孙中山的企业所有制构想 三、“民生社会主义”的内容与实质 四、结论 “人权”讨论与胡适的政治思想 一、“健全的个人主义的真精神” 二、“要争我们的思想言论出版自由” 三、“人权与约法”关系辨析 通商与欲罢不能的开放政策 鸦片战争前中国的对外贸易政策 清季首批“自开商埠”考 清季自开商埠海关的设置及其运作制度 自开商埠与清季外贸场域的发育 一、清季自开商埠的数量与类型 二、自开商埠的地域分布及其成因 三、自开商埠与清季外贸场域的发育 四、结论 中西文化冲突与反教政治运动 甲午战后中国知识分子的民族主义情愫 普法战争与天津教案 一、普法战争爆发消息传到中国的时间 二、普法交战状态下的远东国际关系 三、普法实力对比与战争结果预测 四、法国战败后清政府对津案的处理 五、结论 义和团“神术”与清廷对外宣战 一、义和团“神术”的底蕴 二、“神术”盛行的社会基础与文化背景 三、“神术”进宫与清廷对外宣战 四、结论 中国“非基督教运动”历史考察 一、“非基督教运动”爆发的原因 二、“非基督教运动”中的社会思潮 三、“非基督教运动”的社会反响 四、结论 1920年代中国的“信教自由”论战 一、“北大五教授宣言”引发的论战 二、思想论战中的政治气息 三、论战对非基督教运动的影响 四、结论