文戏武唱

★全国政协常委、中国美术馆馆长、香港中文大学荣誉文学博士吴为山，第十届茅盾文学奖获得者、作家陈彦，有名戏剧导演、中国国家话剧院原常务副院长王晓鹰，作家葛亮一致推荐。 ★作者说，认识自己，要从自己的名字开始。她的名字出自陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。文学，成为她人生的底色之一。 ★作者说，雪夜和茅台是她步入中年的分界线。那么，作为读者的你，有哪些值得回忆的人生分界线呢？

《文戏武唱》是澳门女作家穆欣欣的散文集，生动展现了她在多重身份之下、在不同城市之间，与当地的历史、人物、事件的各种连接和交流，以及个体在悠悠岁月中的感悟、成长和变化。
她说，一座没有故事的城市如同一个没有灵魂的人，她要写一个让人记住澳门的故事。《镜海魂》，让她实现了这个心愿。
她说，对一城一地的情感很多时候体现在“吃”上，文学和美食的结合是世间好看好的相遇。
翻开这本书，我们会看到她读过的书、做过的事、写过的文、交往的人……

穆欣欣，澳门作家，中国作家协会会员，现任澳门特别行政区政府文化局局长，被媒体誉为“让澳门文化散珠成串”之人。有《戏笔天地间》《诗心》《风动心也动》《相看俨然》《当豆捞遇上豆汁儿》《猫为甚么不穿鞋》《文字里的古早味──澳门作家的味蕾》《记取归来时候》等文学作品出版。获汪曾祺散文奖、《我心中的澳门》全球华文散文大赛、纪念翥文学奖等，散文集《寸心千里》入围首届三毛散文奖终评作品。2014年编剧完成澳门第一部以传统戏剧形式表现本土历史故事的京剧《镜海魂》，同名粤剧版在2019年澳门艺术节、广州艺术节等上演。

第一辑 看过几出戏
3 看过几出戏
7 今月曾经照古人
13 民国范儿
19 白先勇带给我的昆曲缘
28 汤显祖在澳门看见了什么？
35 你一定要看传统戏
42 昆曲世界里的醉生梦死
46 吴侬软语江南情
50 一个女人的十八年
63 谢幕
69 武戏文唱
73 余韵悠悠，归来情深
78 一种探索，一种可能
83 归来的陆放翁
89 白鹿原上的“吃瓜群众”
94 黛玉爱看戏吗？
100 为宝钗喊冤
108 因为爱情，始见美好
114 情侠与出世
120 苦主赵姨娘
128 《红楼梦》中的嬷嬷们
134 黛玉和晴雯
138 袭人是告密者吗？
第二辑海棠风里相迎
147 海棠风里相迎
153 澳门，是一本历史大书
161 文化抗疫
165 十年丰盛，二十年精彩
177 说一个澳门故事给你听
187 他用画笔温暖了岁月
190 岁月有功，百锻成器
194 澳门——关于记忆、关于美
199 荒诞中的现实
205 爱的味道，在灵魂中永驻
213 生命的展读
218 前世的情人
222 回到那些温暖过我们的时光里
227 一首歌，二十年
第三辑 笔淡情浓
235 人间送小温
242 为什么“去年属马”？
247 吃出六朝烟水气
253 阅读是一场人生的修行
258 文化是一种影响力
262 我的老师汪曾祺
268 那些偏爱蓝色的艺术家们
272 各自的青春回忆，两厢安好
278 两地的乡愁
282 折腾记
第三辑 我言秋日胜春朝
287 花开了，你却不在
291 一个可爱的老头儿
295 我与迷糊协会
300 “妈妈等我回家吃饭”
305 以身观物，以眼观心
309 别太把自己当回事儿
314 处女座薛湘灵
320 写给自己名字的情书
324 那么慢，那么美
327 癖乃深情也
332 写给北京的最后一封情书
337 我言秋日胜春朝
342 每个人心里都住着仓央嘉措
348 在不好的世界里做一个温暖的人

     偶尔，经过王府井金鱼胡同那家花园，我恍惚仍能听见从这深宅大院里传出的锣鼓交错、急管繁弦的热闹。许多达官显贵、文人雅士、梨园名角儿都曾在这里汇聚，谭鑫培在这里唱完他平生最后一出戏。 国人爱戏，其来有自。但到了二十世纪六七十年代，中国传统戏曲命脉生生被切断十年之久，如今虽说接骨续筋恢复元气约四十年，断层痕迹依然明显。爱戏的国人已不多。拿文人来说，爱戏又同时能够写戏曲文章的，则更罕见。 如今的京剧界，大师难再。因此，关于京剧辉煌时期的那些人和那些事，一手资料便显得弥足珍贵。近四百页精装本的《民国文人的京剧记忆》，不仅戏曲史料丰富，而且逸闻旧事非道听途说，皆因这本书的作者们亲历了京剧的辉煌时期，因为见过，所以懂得。 五位作者中，槛外人和唐鲁孙的文章最多。先说笔名“槛外人”的吴性栽，一九二三年他在上海经营颜料生意，有“颜料大王”之称；他兼营电影公司及纺织业，《三个摩登女性》《城市之夜》《渔光曲》《神女》《假凤虚凰》《夜店》《小城之春》都是由其电影公司拍摄，梅兰芳主演的中国第一部彩色戏曲片《生死恨》也是这位“颜料大王”支持拍摄的。吴性栽于一九四八年迁居香港，后主持成立龙马影业公司，在香港终老。 前几年内地出了一系列唐鲁孙谈吃的集子，颇受追捧。唐鲁孙是满族镶红旗后裔，清朝珍妃侄孙。一九四六年随岳父去了台湾，做过几任烟叶厂厂长，任内推出过名噪一时的“双喜”牌。 上述两位作者，或家财丰厚，或家世显赫，却绝非只知捧角儿、玩票的主儿，更非穷得只剩下钱的暴发户。槛外人还著有《京剧见闻录》。他们学养渊深，笔底有功。加上熟悉京剧的过去和现在、熟悉每位名角的表演特色，和京剧名角多有交往，因之熟悉名角台下的脾气性情。具备了这几样条件所写的“京剧记忆”文章，好看、亲切、生动；若以剧评的标准衡量，则有很难得的现场感。再看当下的剧评文章，除搬字过纸式地抛书袋、转理论，砸得读者晕头转向之外，真正评论表演的文字寥寥可数。有老先生说，不看上一百出传统戏，没有资格写戏曲评论文章。但是，现在经常能在舞台上演的传统戏，别说一百出，折半算，也不知够不够！怎么办？还是从这些文章里寻找那些永不回来的风景吧！ 中国传统文化讲究浸润与熏陶，无速成的快捷方式。如前辈所言，先看至少百出传统戏，然后再来论戏。我辈能不战战兢兢？ 《民国文人的京剧记忆》开篇是槛外人论谭鑫培。谭鑫培在西太后当国时供奉内廷，得到的赏银是伶人中最多的。槛外人所生年代晚于谭鑫培：“我不及见他，但和他儿子小培有交谊，居京时我是大外廊营一号（谭家世居此处）的常客；谈戏时我和小培抬杠，可无损于我们的友谊。……他的儿子富英成名早……谭富英事父极孝，奉命唯谨，他（富英）的儿子谭元寿，已是名武生，走谭家的老路子，拜李少春为师，准备从武生转到唱老生。祖孙经历四代（连老叫天该有五代了）声名不坠，这在京剧史中是极少见的。富英不及亲承祖父的艺术，他是从余叔岩再传的，谭家学艺有传统，必以《长坂坡》开蒙，是扎老生靠背戏的底子。” P13-15