刘宗周思想研究

余群，江西樟树人，文艺学博士，浙江越秀外国语学院中文学院副教授，主要从事文艺学、中国哲学研究，长期讲授《美学》《文学概论》和《国学经典导读》等课程。主持国家社会科学基金项目《王阳明心学美学思想研究》、浙江省社会科学重点基地项目《刘宗周理学美学思想研究》，以及浙江省普通高校“十三五”第二批新形态教材《国学经典导读》等课题。在《哲学与文化》（AHCI），以及《孔子研究》《山东社会科学》《求索》《学术交流》《江西财经大学学报》《孔子月刊》（台湾）等刊物上发表学术论文三十多篇。

前言001
绪论001
一、国内外相关研究简述001
二、学术难点、创新及意义002
三、思路和框架003
第一章刘宗周思想的价值取向007
第一节刘宗周的任职经历007
第二节刘宗周对朱、王的会通015
一、刘宗周对朱熹的接受与批评017
二、刘宗周对王阳明的接受与批评020
第三节刘宗周“慎独”与“诚意”之辨026
一、“慎独”与“诚意”的辩证关系027
二、“慎独”与“诚意”的统一关系030
三、“慎独”与“诚意”相提并论的原因033
第二章无极而太极：哲学本体论039
第一节刘宗周对“太极生两仪”之宇宙论的创新解释039
一、历代学者的解释040
二、刘宗周的解释041
三、刘宗周创新解释的原因及其意义046
第二节刘宗周《周易古文钞·易赞》释义052
一、上天之载，坤以法效053
二、共时生生，浑无后先055
三、一气周流，《易》有逆数058
四、体用一源，各正性命059
五、一心是矣，百司为神061
第三章迁善改过，入于圣域：儒家主体论065
第一节刘宗周《人谱》书名及理论内涵探微065
一、家谱证身世，《人谱》证心性067
二、家谱寻远祖，《人谱》寻“意”根069
三、家谱别姓氏，《人谱》别贤愚071
第二节成贤至圣：《和杨龟山先生此日不再得吟示学者（有序）》主旨077
第三节“君子以饮食宴乐”：谨慎等待，奋力人生082
一、前人研究简述083
二、君子以饮食宴乐：不仅是养生，更是一种礼乐087
第四章刘宗周哲学的创新思想091
第一节刘宗周“一齐俱到”的心性内涵及理论意义092
一、“一齐俱到”的易学基础093
二、“一齐俱到”的深刻心性内涵096
三、“一齐俱到”理论的意义102
第二节刘宗周与王阳明“四句教”异同比较106
一、比较研究的缘起和意义107
二、刘宗周与王阳明“四句教”异同比较110
三、两者比较的意义119
第三节刘宗周的文艺美学思想123
一、文学创作论124
二、文学鉴赏论128
第五章刘宗周大儒的人格魅力135
第一节人格与美学的关系136
一、人格的含义136
二、人格与审美的关联138
第二节刘宗周人格的形成条件142
一、立圣人之志142
二、观圣贤气象147
三、看孔颜乐处149
第三节刘宗周人格的内涵151
一、慎独诚意151
二、儒雅正直152
三、谦逊有礼153
四、坚忍不拔154
五、清廉简朴156
第四节刘宗周人格美学的内涵157
一、将伦理生活审美化157
二、将审美生活人格化159
第五节刘宗周人格美学的境界161
第六节余论163
第六章刘宗周圣贤工夫思想167
第一节生存本体：心168
一、人者与天地万物为一体，是“活泼泼地”171
二、意为嘉谷，充满了生机171
第二节圣贤工夫：慎独与诚意（本体与工夫）的统一173
一、在事上磨练173
二、有益于世道180
第三节工夫特征：我思故“理”在184
一、问题的提出185
二、命题的可行性186
三、我思故“理”在的内涵187
第七章万物皆备于心：审美体验论198
第一节儒、道“无我”辨198
第二节刘宗周“人以天地万物为一体”的内涵202
一、天道、地道，可由人心统摄203
二、“盈天地间一气”207
三、喜怒哀乐与春夏秋冬相互配对213
第三节刘宗周“即心即物”审美体验内涵探究220
一、与物同游224
二、灵明直觉230
三、内心体验234
第八章即欲还理：审美境界论237
第一节宋明理学“反情还性”的审美内涵238
一、“反情还性”的内涵238
二、“以物观物”的审美特色242
三、“反情还性”的审美乐境245
第二节刘宗周“即欲还理”的理论依据249
一、“心是有善无恶之心”249
二、欲本无，因心而有251
三、《易》有逆数，万化归一255
第三节刘宗周“即欲还理”的审美境界257
一、由“心统性情”改为“心之性情”257
二、化“念”为“思”，情顺万物260
三、“凡境即圣境”264
参考文献269
后记276